古人的時尚

透視裝的鼻祖原來是中國

你以為只有現(xiàn)代人穿透視裝？遠在古時候，人們就穿上了，而且其中不缺乏男士。

《北齊校書圖》表現(xiàn)的是北齊天保七年（公元556年）文宣帝高洋命人校勘五經(jīng)諸史的故事。在畫面中，不難發(fā)現(xiàn)有四位士大夫坐在榻上，一位在展卷沉思，一位在執(zhí)筆書寫，另一位想要離席，被旁邊的另一個士大夫挽留。認真端詳這幅畫，畫中人物個個神情生動。從士大夫的服飾可看出當時是盛夏，他們都披紗而坐，衣服極像現(xiàn)代人的“透視裝”。

我們?nèi)缃駨谋姸喙叛b劇中也經(jīng)常可以看到“透視裝”的影子。

到了唐朝，受波斯印度國文化的影響，古人穿衣開始變得開放，這種薄而透的紗衣大行其道，流行于貴族之間。從《簪花仕女圖》可見一斑，貴族仕女們身穿四層紗衣，衣衫輕薄透明，手臂肌膚若隱若現(xiàn)……其實她們一般內(nèi)著華麗低胸長裙，再套上這薄而透的罩衫，如此既增添華麗，又遮擋長裙花紋，從而帶來朦朧美感，這就是從日本流行開來的“疊穿”時尚的鼻祖！

唐朝就有了挎包，大牌即視感！

在我們看的古裝劇里，古人們出門都不帶包的，錢往袖子里一塞，兩袖清風。

其實，我們都被編劇騙了。早在唐朝，女性已經(jīng)用上了挎包。敦煌壁畫中第17窟的唐侍女畫中，侍女正在晾衣服，挎包掛在樹上，單肩包，款式簡約，通體單色，只在搭扣處繡了一行花朵。可惜從畫面上看不出挎包的材質(zhì)，不過這款式、這花紋，足以媲美大牌了。

影視劇中的雷人造型原來是復(fù)古風

在周星馳導(dǎo)演的電影《鹿鼎記》中，林青霞的發(fā)型一度被網(wǎng)友嘲笑為“我愛一條柴”，你可別小瞧這些造型，其實這些發(fā)型在古代可都是時尚中的“殺馬特”，風靡一時。

這些高高的發(fā)髻，靠姑娘們的真發(fā)是很難打造的，需要假發(fā)填充。在古代，假發(fā)髻叫“義髻”，很盛行，是古代“白富美”凹造型的必備品。這些義髻多來自貧女，或剪取于刑者。由于頭發(fā)難得，還經(jīng)常引發(fā)悲劇。《左傳》記載，衛(wèi)莊公有次在戎州登城，見到當?shù)匾晃灰咽掀拮拥拈L發(fā)秀美，便想方設(shè)法派人去偷剪，送給自己的妻子呂姜做成假發(fā)，從此便與對方結(jié)下仇恨。結(jié)果衛(wèi)莊公被已氏殺害，以報“剪發(fā)”之仇。

發(fā)網(wǎng)！大唐果然是時尚前沿

中國在唐朝就有了“發(fā)網(wǎng)”——透額羅。用輕軟透明的紗羅覆蓋前額，后面枕高發(fā)髻用頭發(fā)將羅巾遮去。由于紗羅輕薄透明，連額頭肌膚也遮不住，故名“透額羅”。

據(jù)說“透額羅”是唐明皇李隆基的發(fā)明，為了標新立異，突破舊習，他讓宮女在帽子上蓋一塊薄紗遮住額頭，很快風靡長安，名噪一時。尤其貴族女子騎馬出行時，均以透額羅為飾，袒露整個面龐，加上騎馬戎裝，顯得十分颯爽。

飛越時空幾千年的超前皮鞋

不少人以為皮鞋是現(xiàn)代人的發(fā)明，事實上，在戰(zhàn)國時期，古人就已經(jīng)穿上皮鞋，且整整盛行了兩千多年，隋唐宋明均穿皮鞋、皮靴。直到清朝，才改為布制鞋履。

尉犁營盤古墓之中出土過一雙南北朝時期的靴子，營盤出土的這雙彩繪刺繡靴子，靴底為皮革，靴面是麻布質(zhì)地，靴內(nèi)襯柔軟的毛織物，使整個靴子顯得比較厚實，靴面、靴筒繡有紅、青、黑、藍等色彩的云朵紋樣，像這樣具有強烈裝飾風格的靴子，在我國唐代以前，實不多見。

此靴長29厘米，高16.5厘米，形制為短腰，整個靴子用皮、毛褐、絹、氈等多種材料縫制，特別是靴面中央在白底上織有并蒂花卉圖案，起到了錦上添花的裝飾效果。靴子構(gòu)思巧妙，形制新穎獨特，是新疆古代鞋靴中的又一精品。