新時(shí)代高中勞動(dòng)教育的思考與實(shí)踐

王淑娟，肖大為

（長(zhǎng)春市實(shí)驗(yàn)中學(xué)，吉林 130117）

1 全面發(fā)展的教育方針的科學(xué)內(nèi)涵

歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)具有獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)作為一種教育宗旨，其科學(xué)性在于符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，繼承并發(fā)展歷史上優(yōu)秀的教育理念。德智體美勞全面發(fā)展的育人宗旨，體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，同時(shí)很好繼承發(fā)展了歷史上優(yōu)秀的教育理念。

全面發(fā)展是我國(guó)教育培養(yǎng)的目標(biāo)。愛(ài)因斯坦在《我的世界觀》里談到教育，認(rèn)為：只教人專業(yè)知識(shí)是不夠的。這種教育培養(yǎng)出來(lái)的人可以成為一個(gè)有用的機(jī)器，卻成不了一個(gè)人格完整的人。……只有靠那點(diǎn)兒專業(yè)知識(shí)，更像一只訓(xùn)練有素的狗，而不是均衡發(fā)展的人。近代，王國(guó)維最早提出體育與心育教育，心育教育包括智育、德育、美育。

雖然時(shí)空不同，但是這些教育理念包含著一些普遍性，即促進(jìn)人的全面發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨的教育方針是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這一內(nèi)容既是對(duì)社會(huì)存在的正確反映，尊重了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，又繼承并發(fā)展了歷史上優(yōu)秀的教育思想。

2 勞動(dòng)教育的重大意義

勞動(dòng)是人類的本質(zhì)特征，社會(huì)的一切物質(zhì)、文化財(cái)富都源始于勞動(dòng)。

勞動(dòng)是我們自己自身身的活動(dòng)來(lái)中介、調(diào)整、控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過(guò)程，我們可以將勞動(dòng)分為體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)、簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)、物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)和精神生產(chǎn)勞動(dòng)、生產(chǎn)性勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)。人工智能時(shí)代將是強(qiáng)調(diào)腦力勞動(dòng)的時(shí)代，創(chuàng)造性勞動(dòng)將逐漸盛行，智能生產(chǎn)系統(tǒng)或?qū)⒊蔀殚_(kāi)啟全面勞動(dòng)的媒介，所以勞動(dòng)教育要“回歸人的生活日常和成長(zhǎng)必需，即回到勞動(dòng)的生活屬性和對(duì)人的發(fā)展價(jià)值來(lái)推進(jìn)勞動(dòng)教育”在新時(shí)代，生活屬性和價(jià)值屬性是新時(shí)代勞動(dòng)的主要特點(diǎn)。這有助于我們更好理解勞動(dòng)教育的重大意義。

2.1 勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的有效措施

中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要價(jià)值觀正確，創(chuàng)新能力突出的時(shí)代新人。

立德樹(shù)人是我們的根本任務(wù)，德才兼?zhèn)湟彩俏覀兯琛５F(xiàn)實(shí)有很多現(xiàn)象與我們期望不符。例如，因?yàn)楦改改鐞?ài)、“應(yīng)試教育”等因素的影響，很多孩子出現(xiàn)勞動(dòng)意識(shí)很少，勞動(dòng)技能缺少，沒(méi)有吃苦耐勞精神，鄙視勞動(dòng)，輕視低薪職業(yè)，職業(yè)選擇一切向“錢”看傾向嚴(yán)重；學(xué)生筆試能力很強(qiáng)，但是動(dòng)手能力很弱，理論知識(shí)扎實(shí)，但是實(shí)踐能力缺乏。這樣的青年是不能成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是沒(méi)有能力承擔(dān)起時(shí)代的重任。我們需要的是各行各業(yè)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，需要是具有踏實(shí)肯干品質(zhì)、艱苦奮斗精神、有創(chuàng)新能力的時(shí)代新人。

某位偉人曾說(shuō)過(guò)世界上所有一切壞事，都是在不勞動(dòng)開(kāi)始的。所有問(wèn)題的解決只有通過(guò)勞動(dòng)教育，讓勞動(dòng)回歸生活，才能引導(dǎo)青少年在生活實(shí)踐中樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，掌握勞動(dòng)技能，培養(yǎng)艱苦奮斗、勤于實(shí)踐、勇于創(chuàng)造的精神。

勞動(dòng)教育對(duì)一個(gè)有理想、有愛(ài)國(guó)心、有擔(dān)當(dāng)、有奮斗、有本領(lǐng)、有品德青年的成長(zhǎng)具有重要的意義，只有以勞動(dòng)為基礎(chǔ)的全面發(fā)展的青年在面臨難得的建功立業(yè)的人生際遇之時(shí)，才能完成“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命——實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

2.2 勞動(dòng)教育促進(jìn)人的全面發(fā)展的有效途徑

德智體美勞，勞在排序上是“老末”，但是這個(gè)末反而是最基本的，而且勞與德智體美有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，德無(wú)勞而失衡，智無(wú)勞而缺力，體無(wú)勞而顯弱，美無(wú)勞而遜色。勞動(dòng)教育在于促進(jìn)人的全面發(fā)展。

勞動(dòng)作為整個(gè)教育的基礎(chǔ)，要融入到德智體知美的過(guò)程中。這指出了知識(shí)教育和智力開(kāi)發(fā)的途徑以及勞動(dòng)教育與智育的關(guān)系，確定了勞動(dòng)教育在德智體美教育中占有基礎(chǔ)地位。勞動(dòng)不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)的范疇，也是一個(gè)道德的范疇。

會(huì)不會(huì)勞動(dòng)是能力問(wèn)題，而不尊重勞動(dòng)則是價(jià)值觀問(wèn)題。立德樹(shù)人是所有教育的根本任務(wù)，但品德素養(yǎng)的提升不是通過(guò)說(shuō)教實(shí)現(xiàn)的，而是在實(shí)踐中養(yǎng)成的。北京師范大學(xué)教育學(xué)部的班建武副教授認(rèn)為，勞動(dòng)并不是要孩子放棄現(xiàn)有的生活條件，故意回歸物質(zhì)匱乏的年代，而是放手讓孩子做自己該做的事情，通過(guò)勞動(dòng)讓孩子學(xué)會(huì)平等待人，尊重勞動(dòng)。勞動(dòng)教育其實(shí)解決的是價(jià)值觀問(wèn)題。

3 勞動(dòng)教育實(shí)施建議

3.1 樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念 有效指導(dǎo)勞動(dòng)教育

根據(jù)蓋普洛在世界38個(gè)工業(yè)化國(guó)家（包括中國(guó)）的統(tǒng)計(jì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，人類居然有很大部分不喜歡自己的工作。親朋好友聚會(huì)或者交流過(guò)程時(shí)，有些人對(duì)自己既有地位又很悠閑的工作非常得意和滿足，并且常可憐那些工作辛苦的人。還有，一些職場(chǎng)小說(shuō)也有意無(wú)意地表露出對(duì)高收入、高職位、又很少勞動(dòng)的工作的羨慕，并且誘導(dǎo)讀者這才是成功的標(biāo)志。誠(chéng)然做事少，收益高是好事，但是這里隱藏著不正確的勞動(dòng)觀，隱藏著不勞動(dòng)或者少勞動(dòng)才是幸福的看法。這樣的觀念悄無(wú)聲息地影響著青少年一代。

在我校，通過(guò)每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校向家長(zhǎng)宣傳勞動(dòng)教育觀念，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的勞動(dòng)教育觀；通過(guò)班主任會(huì)以及教職工大會(huì)適時(shí)地宣傳勞動(dòng)教育觀，讓先進(jìn)的育人理念有效指導(dǎo)勞動(dòng)教育。

3.2 家校合作 共同做好勞動(dòng)教育

對(duì)于現(xiàn)代學(xué)生，勞動(dòng)可以分為很多種，比如“自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、職業(yè)體驗(yàn)勞動(dòng)、生產(chǎn)性勞動(dòng)”等。

在大多數(shù)學(xué)校教育教學(xué)中，要開(kāi)設(shè)多樣的勞動(dòng)課程和實(shí)踐活動(dòng)。例如我們學(xué)校開(kāi)設(shè)的“勞動(dòng)技術(shù)課”、“社會(huì)公益實(shí)踐”活動(dòng)、“以紙換樹(shù)”植樹(shù)節(jié)，“職業(yè)生涯體驗(yàn)課”，還成立了“勞動(dòng)值周班”——每個(gè)班級(jí)校園內(nèi)義務(wù)勞動(dòng)一周，等等課程。課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施，要尊重學(xué)生身心成長(zhǎng)特點(diǎn)，又要結(jié)合實(shí)際情況，寓教育于勞動(dòng)之中。例如，我校坐落于風(fēng)景名勝凈月潭畔，占地20公頃，校園內(nèi)有很多空間種植樹(shù)木。所以我們開(kāi)設(shè)了“以紙換樹(shù)”植樹(shù)節(jié)。每個(gè)班級(jí)通過(guò)收集廢紙、飲料瓶等換來(lái)的所得用來(lái)購(gòu)買樹(shù)苗；同學(xué)寫下未來(lái)的希望，放進(jìn)許愿瓶，在植樹(shù)過(guò)程中埋下許愿瓶；班主任帶領(lǐng)同學(xué)一起種植掛有本班寄語(yǔ)的樹(shù)苗。在一系列的現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生的生態(tài)環(huán)保理念，尊重勞動(dòng)的觀念，積極向上的心態(tài)，而且通過(guò)集體勞動(dòng)，使同學(xué)在集體中感受到團(tuán)隊(duì)的力量。

學(xué)校要充分挖掘國(guó)家課程中的勞動(dòng)教育元素，培養(yǎng)學(xué)生良好品格。勞動(dòng)教育課程的開(kāi)發(fā)和利用不是勞動(dòng)教育的全部，在非勞動(dòng)教育課程中也蘊(yùn)含著勞動(dòng)的因素以及勞動(dòng)的需要。因而，學(xué)校要加強(qiáng)勞動(dòng)教育在其他學(xué)科中的滲透，要積極推動(dòng)非勞動(dòng)教育課程與勞動(dòng)教育的密切聯(lián)系，讓學(xué)生在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中也能體味到勞動(dòng)的意蘊(yùn)。

3.3 充分利用社會(huì)資源 促進(jìn)勞動(dòng)教育

勞動(dòng)教育的資源本身是很多的，工廠、農(nóng)場(chǎng)、商店、田園，到處都可以是勞動(dòng)教育的場(chǎng)地。目前勞動(dòng)教育資源顯得缺少，主要在于開(kāi)發(fā)不足。學(xué)校可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)實(shí)際情況，更好的利用社會(huì)資源開(kāi)展勞動(dòng)教育。

社會(huì)資源是豐富的，我們要善于開(kāi)發(fā)，使之成為勞動(dòng)教育的重要資源。讓社會(huì)、學(xué)校、家庭共同做好勞動(dòng)教育這篇大文章。

勞動(dòng)符合人類的內(nèi)在需要，勞動(dòng)能讓我們更幸福，希望我們樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀和勞動(dòng)教育觀，堅(jiān)持以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美，以勞創(chuàng)新。讓我們的勞動(dòng)教育，有勞動(dòng)的本色，有創(chuàng)造的七色，有成就的金色。