淺析“鳳”、“朋”、“鵬”三字之間的關(guān)系

張曉茜

（青島大學文學院，山東青島 266071）

王寧先生的《古代漢語》曾提到“‘朋’、‘鵬’與‘鳳’，《說文解字》列為重文，古代典籍中卻是三個詞”[2]。《說文解字》中的“重文”概念，我們普遍的理解是指異體字，“其實《說文》重文除了異體字之外，還包括變體字、古今字、甚至還有一些訛誤字。因此，這就需要我們重新審視這三個字之間的關(guān)系。因此，本文擬從字形、字音、字義三個方面來分析一下“鳳”、“朋”、“鵬”三者之間的關(guān)系。

1 字形方面

因出土材料有限，有些字形還待考證。筆者對字形的分析僅通過歷代文字學家的注解、甲骨卜辭以及相關(guān)甲骨文字典來分析“鳳”、“朋”、“鵬”三字的字形淵源以及彼此的關(guān)系。

1.1 “鳳”和“朋”存在假借的條件以及“鳳”和“風”為假借關(guān)系

“王國維認為卜辭中屢云“其遘大鳳”即其遘大風。周禮大宗伯風師作飌師，從雚，而卜辭作鳳，二字甚相似。考卜辭中諸鳳字均為風，古金文不見風字。據(jù)此知古音假鳳為“風”矣；王襄：古鳳字，假借為風，左象鳳鳥羽翼之形，右從凡有四正四隅八方風向之誼。殷契借鳳為風，初期象鳳之形，繼則字旁加點，有風動塵起之誼，后則加；張秉權(quán)主張甲骨文中的鳳字都被借為風字，從來沒有被當作鳳凰之講的。于省吾：甲骨文的“上面一個辛，下面一個隹”的字形即古鳳字，假借其為風，因為風無形可象，故借用音近相通的字。”。”[3]

王國維、王襄、張秉權(quán)、于省吾均指出“鳳”在甲骨文中經(jīng)常假借為“風”，如“大驟鳳（風）之夕暝，乙巳幸五人五月在”[4]。因此，從“鳳”的情況來看，“鳳”在甲骨卜辭中極少甚至沒有和“朋”混用或者通用，但字形卻又有相似性，互為異體字的情況可能比較小，假借的可能性卻比較大。因為古無輕唇音，“鳳”和“朋”可以通用，這符合假借中“古音相同或相近”的原則。

“鳳”和“風”為假借關(guān)系并且借“鳳”為“風”是本無其字的假借。因為古金文中不見“風”字，卜辭材料中又多借“鳳”表“風”，如“其遘大鳯（風）”、“周禮大宗伯鳳（風）師、貞翌丙子其有鳳（風）、癸亥卜（）貞今日亡大鳳（風）”[5]等。

1.2 “朋”可能來源于“賏”以及“朋”與“倗”為假借關(guān)系

王國維認為“殷時玉與貝，皆貨幣也。貝乃見玉。其用為貨幣者，服御者，皆小玉小貝，而有物為以系之，被系者，于玉則謂之玨，于貝則謂之朋。然二者于古實為一字。”；卜辭：庚戌，（）貞，錫多母?貝朋；殷彝文中有以玨朋為頸飾之圖形文字，當為倗之初字；李孝定認為說文所收錄的鳳的古文無誤，其下說假借之故亦沿偽已久，蓋朋字只是“賏”之形偽。田野考古報告：有朋貝圖一幀，凡廿六枚分兩糸。系各三十枚，出土時排列整齊，必為朋貝無疑。是則朋貝原無定數(shù)。蓋朋貝原為頸飾，長短各隨所宜；“羅振玉：貝為五朋，故友倗字從之，后世友倗字皆借朋貝字為之，廢專字而不用。幸許君尚存之于說文解字中；林義光：凡倗字經(jīng)傳皆以“朋”為之；于省吾：典籍皆借“朋”為“倗”，又每訓“朋”為群為輩，如‘己丑卜，窮貞，令射倗衛(wèi)’。”[6]

從“朋”的字形淵源上看，其意義主要與貨幣單位有關(guān)，其字形極可能沿自“賏”，《前漢食貨志》上明確記載“朋之為賏”[7]，并且古典文獻中的“朋”多有“雙”、“兩”的意思如“朋酒斯饗”[8]中的“朋”是指兩樽酒的意思；“徐中舒《甲骨文字典》對于“朋”的解字：“朋”字乃是“賏”字之形偽，原無本字，僅以朋之隸體與鳳的古文字形相近。許慎不察，遂以為朋黨之朋，且之偽字實與“鳳”的古文字字形無關(guān)。甲骨文“朋”（賏）字象連貝為一系，左右對稱，金文亦如之。”[9]最后，“友倗”的“倗”借“朋貝”的“朋”表示，所以“倗”與“朋”在此意義上為假借關(guān)系。

此外，《說文解字》中并未收錄“鵬”，只在認為“鵬”、“鳳”、“朋”三者是重文。“鵬”在古典文獻中最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期，如“列子：有鳥焉，其名為鵬，翼若垂天之云，其體稱焉。”[10]所以“鵬”極有可能是一個形聲字，以“朋”為聲旁，以“鳥”為形旁，來表示一種神鳥。

最后，從“鳳”、“朋”、“鵬”三者的字形來看，“鳳”與“朋”存在假借關(guān)系的可能性較大，“鳳”在甲骨卜辭中多借為“風”；“朋”可能演變于“賏”，與貨幣單位有關(guān)，在典籍中多借為“倗”；《說文解字》及相關(guān)字典中未收錄“鵬”，其來源及與“朋”和“鳳”的關(guān)系還待考證。

2 字音方面

卜辭、古文獻中經(jīng)常存在一定的古音通假現(xiàn)象，如“鼎”和“貞”，因為古無舌上音，所以經(jīng)常在卜辭中通用。所以為了進一步探討“鳳”、“朋”、“鵬”之間的關(guān)系，還需要對其字音進行一定的探討。下面我將結(jié)合《廣韻》、《中原音韻》、《洪武正韻》等韻書來分析一下三者之間在字音上的關(guān)系。

“在《廣韻》中，‘鳳’為通攝、去聲、送韻、奉母、合口三等、全濁、馮貢切。‘朋’為曾攝、平聲、登韻、並母、開口一等、全濁、步崩切；在《增韻》（增補修訂的《廣韻》）中，‘鳳’為去聲、送韻、馮貢切。‘朋’存在兩種情況：平聲、登韻、蒲登切，去聲、送韻、馮貢切；”[11]“‘鳳’在《中原音韻》中為去聲，東/鐘韻、非母、全清。‘朋’則為陽平、庚/清韻、滂母、次清；”[12]“二字在《洪武正韻》中的情況：‘鳳’為去聲、送韻、奉母、全濁、馮貢切。‘朋’存在兩種情況：一，平聲、庚韻、蒲母、全濁、馮貢切；二，去聲、送聲、奉母、全濁、馮貢切。”[13]

首先，從《廣韻》上可以看出“鳳”和“朋”古音相同，“鳳”的字母為“奉”母，“朋”的字母為“並”母。根據(jù)錢大昕所提出的“古無輕唇音”，上古沒有輕唇音“非敷奉微”4母，中古讀“非敷奉微”4母的那些字在上古分別讀作重唇音“幫滂並明”4母，所以“鳳”和“朋”的古音相同，符合假借的條件。然后，從增補修訂的《廣韻》上可以看出后來二者出現(xiàn)了聲調(diào)、韻目、反切完全相同的情況，證明“鳳”和“朋”確實曾經(jīng)同音。但“朋”當時還存在別的音即聲調(diào)為“平”，韻目為“登”，反切為蒲登切。最后，《中原音韻》中兩者為不同的音，但是《洪武正韻》中也出現(xiàn)了“鳳”和“朋”聲調(diào)、韻目、字母完全相同的情況。但“朋”當時也存在別的音即聲調(diào)為“平”，韻目為“庚”，字母為“蒲”。

因此，從字音上來看，“鳳”和“朋”古音相同，可以互相通用。

3 字義方面

通過對“鳳”、“朋”、“鵬”字形字音的分析我們可以得出“鳳”和“朋”可能存在假借關(guān)系，字音方面也符合古音通假的條件，但是二者是否互相假借過還要結(jié)合具體的文獻來驗證，“鵬”出現(xiàn)的時間也需要文獻以及相關(guān)朝代來考量。所以，我下面將結(jié)合三者出現(xiàn)在古典文獻中的朝代（主要為漢代及漢代以前）、頻率、義項來分析一下它們之間的關(guān)系。

3.1 “鳳”

“周代：

鳥獸蹌蹌；蕭韶九成，鳳皇來儀。《尚書》（鳳凰）

春秋戰(zhàn)國：

鳳皇不翔兮，鶉鴳飛揚。《楚辭》（鳳凰）

因令鳳鳥，天翟舞之。《呂氏春秋》（鳳凰）

漢代：

數(shù)等星之質(zhì)百里，體大光盛，故能垂耀，人望見之，若鳳卵之狀，遠失其實也。《論衡》（鳳凰）

世傳鳳皇之鳴，故將疑焉。《論衡》（鳳凰）”[14]

從以上例子可以看出，從周代到漢朝，“鳳”在文獻中的主要義項是“鳳凰”。

3.2 “朋”

“周代：

九五，大蹇，朋來。《周易》（朋友）

九五居尊，而有剛健中正之德，必有朋來而助之者。《周易》（朋友）

六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。《周易》（貨幣單位）

孺子其朋，孺子其朋，其往！《尚書》（朋友）

彼其之子，碩大無朋。《詩經(jīng)》（無朋：無比）

朋酒斯饗《詩經(jīng)·大雅·七月》（兩）

憧憧往來，朋従爾思。《周易》（朋貝，貨幣）

有鳥焉，群居而朋飛（結(jié)隊飛行），其毛如雌雉，名曰：其鳴自呼，食之已風。《山海經(jīng)》

春秋戰(zhàn)國

上不忠乎君，下善取譽乎民，不恤公道通義，朋黨比周（拉黨結(jié)派，互相勾結(jié)），以環(huán)主圖私爲崐務(wù)，是篡臣者也。《荀子》

有朋自遠方來，不亦樂乎。《論語》（朋友）

漢代：

朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。《法言》（朋友）

大貝四寸八分以上，二枚爲一朋，直二百一十六。《漢書》（貨幣單位）

同門爲朋，同志爲友，所知君臣同，不能復大相高上，要道秘德，小塞不通，故無可師父事，但朋友事之也。《太平經(jīng)》（同學）”[15]

“朋”在周代多指“朋友”和“貨幣單位”、“群”，到了春秋戰(zhàn)國時期開始發(fā)展出“黨派”的意義，漢代又增加了“同學”的意義。

3.3 “鵬”

“春秋戰(zhàn)國

有鳥焉，其名為鵬，翼若垂天之云，其體稱焉。《列子》（神鳥）

漢代

飛龍奔雀，溟鵬異鳥，叩啄奮爪，陳于廣庭。《太平經(jīng)》（神鳥）”[16]

“鵬”自春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)在古典文獻中以來，其意義幾乎沒有發(fā)生過改變，一直都是“大鵬鳥”、“神鳥”的意思。

因此，通過對“鳳”、“朋”、“鵬”三者在古典文獻中字義的分析，“鳳”和“朋”雖然具備假借的條件，但是二者在上述例子中沒有通用過。“鵬”出現(xiàn)的時間最早見于春秋戰(zhàn)國。

因此，本文關(guān)于三字之間的關(guān)系上只是根據(jù)已有材料所作的簡單分析，仍需要大量的出土材料和文獻來證明“鳳”、“朋”、“鵬”三字在文字史上的具體發(fā)展脈絡(luò)和相互關(guān)系。在字音方面，《廣韻》以前的韻書對于三字的分析也是很必要的材料。另外，還可以去到各地方言中去尋找三字的古音以發(fā)現(xiàn)一些重要的聯(lián)系；在字義方面，本文只是根據(jù)語料庫進行了簡單的比對分析，仍需要進一步探索古典文獻中三字的使用情況。