意·林

春天的來處

文/［俄］列夫·托爾斯泰

“是呀，假如人們當時都明白這是壞事而不該去做的話，事情本來不致如此。”人們在談起生活中的惡時，常常這樣說。“設想一下，一個人放棄了作惡，拒絕參與惡行——這對于共同的事業，對于大家的生活能產生什么影響？人們生活的改變要靠全社會來做，只靠單個人是不行的。”

不錯，一只燕子帶不來春天。但難道因為一只燕子帶不來春天，這只已感受到春天即將來臨的燕子，就不再飛翔，而只是坐等嗎？如果每一朵花蕾和每一棵小草都這樣等待，那么春天將永遠不會到來。

（摘自《生活之路》，商務印書館）

問題只是褶皺

文／羅振宇

人生中的絕大部分問題，都像是一塊布上的褶皺。

那解決它的辦法，不是跟這個褶皺的部位較勁，而是把布的其他地方展平，這個褶皺自然也就消失了。花時間去研究這個褶皺本身的顏色、形狀、材料學結構，反而是緣木求魚。

確實，一個問題，它也許只是在一個特定的時間和空間下，各種動因和機緣產生的一個現象而已。

那從這個原理出發，我們就理解了，為什么有的人一次成功的減肥，可以讓整個人的狀態整體好起來，而一次偶然的經歷，比如說和某個人的一次談話，就可以導致一次成功的減肥。

所以，什么是解決問題？不只是聚焦問題本身，而是持續保持一種自我提升的狀態，嘗試尋找各種自我優化的方法，不管在哪個領域。

沒準最后發現，褶皺解決了，而且整塊布的品質還改良了。

（摘自“羅輯思維”微信公眾號）

美的意味

文/周國平

花的蓓蕾，樹的新芽，壁上搖曳的光影，手的輕柔的觸摸……它們會使人的感官達到敏銳的極致，似乎包含著無窮的意味。

相反，繁花簇錦，光天化日，熱烈擁抱，真所謂信息爆炸，但感官麻痹了，意味喪失了。

“奈此良夜何！”——不但良夜，一切太美的事物都會使人感到無奈：這么美，叫人如何是好！

（摘自《人生哲思錄》，北京十月文藝出版社）

以“不貪”為寶

文/張笑恒

子罕是春秋時期宋國的正卿，主持國政。宋國有個人得到了一塊玉，為了巴結子罕，便將它獻給了子罕。子罕不接受。獻玉的人說：“我曾經將這塊美玉獻給治玉的人看，治玉的人認為是寶貝，所以才敢將它獻上。”子罕：“我以‘不貪為寶，而你以美玉為寶。如果你將美玉給我，而我又因此蒙上了貪婪的惡名，咱們就都喪失了彼此珍愛的寶貝。與其如此，倒不如大家彼此都保留各自的寶貝。”

（摘自《南懷瑾的人生哲學》，臺海出版社）

過個美妙的人生并不難

文/劉慈欣

其實，過一個美妙的人生并不難：你選一個公認的世界難題，最好是只用一張紙和一支鉛筆的數學難題，比如哥德巴赫猜想或費馬大定理什么的，或連紙筆都不要的純自然哲學難題，比如宇宙的本源之類，投入全部身心鉆研，只問耕耘不問收獲，不知不覺地專注中，一輩子也就過去了。

人們常說的寄托，也就是這么回事。或是相反，把掙錢作為唯一的目標，所有的時間都想著怎么掙，也不問掙來干什么用，到死的時候像葛朗臺一樣抱著一堆金幣說：啊，真暖和啊……

所以，美妙人生的關鍵在于你能迷上什么東西。

（張秋偉摘自《球狀閃電》，四川科學技術出版社）