柳公權楷書特征及對其書藝思想的理解

馬麗潔

摘 要：柳公權是我國唐朝時期著名的書法大家，其開創的柳體楷書用筆矯健，結構嚴謹，線條邊沿刻畫細膩，以其清瘦的造型和方勁的靈活運用，表現出十分獨特典雅的視覺特征。柳體楷書對后世諸多書法家和書法愛好者的書法學習都帶來了非常深遠的影響，基于此，文章對柳體的形成和柳公權楷書的特征進行了分析，探討了柳公權的書藝思想。

關鍵詞：柳公權;楷書;書藝思想

柳公權將前人的書寫筆法進行了融會貫通，選取各家之長，創出了新的楷書形式，至今都具有十分強大的生命力。柳公權和顏真卿都是書法歷史上著名的革新家，但相對來說柳公權的思想更加中和，其在書寫的過程中融入了自己更多的思考與權衡。柳體楷書即便特征突出但也做到了雅俗共賞，表現出更為強大的適應性。大部分人對于柳公權的了解往往是他的“筆諫”風骨，相關學者也常常從“心正筆正”的角度來對柳體進行研究，并未真正凸顯出其藝術價值。

一、柳體楷書的形成

柳體楷書的形成不是偶然，是柳公權在充分吸取前人之長后，通過自己的深入研究而創造的。柳公權可以靜下心來深入研究書藝得益于其自身的優勢條件，他的官職雖然處于持續升遷狀態，但一直都是以侍書學士的身份居于朝廷，即便在朝并非其志愿，但也在一定程度上成就了他的書法藝術。柳公權在年輕時主要進行碑版創作，這就給他帶來了非常多的研究機會，在當時那樣一個人才輩出的時代，在歷代書法家的光環之下要進行創新是極其困難的，但柳公權做到了，這和他深入研究學習的努力是息息相關的。同時柳公權不僅僅在書法上造詣頗深，還博學多才，《新唐書·柳公權傳》中提到，柳公權從小擅長辭賦，才思敏捷，獲得諸多達官貴人贊譽，更難能可貴的是他淡泊名利，為人剛正不阿。因此柳體楷書的形成不單單與柳公權自身的努力有關，還與他寶貴的人格修養密切相關[1]。

柳體楷書對后世帶來了極為深遠的影響，它和顏體共同成為唐楷的典型代表，宋朝書法家皆以顏、柳為尊，而到今天，極大部分楷書的學習者都是以顏、柳為本。

二、柳公權楷書的基本特征分析

（一）筆法特征

一方面是將歐陽詢的方筆和顏真卿的圓筆進行了融合，諸多學者關于柳體楷書筆法特征的論述基本上認為其源自歐、顏兩家，從柳體楷書的用筆而言也確實如此。其起筆偏向于歐陽詢的方筆風格，而收筆傾向于顏真卿的圓筆，轉折位置則方中有圓，讓整個字勢沒有歐體的險絕，也沒有顏體的寬裕，可以說把方筆圓筆結合得十分巧妙。柳公權在吸取前代精髓的基礎上，讓整個楷書的筆法變化變得更加豐富，比如說歐體的方筆基本上是朝右下的斜切面，而柳體楷書的方筆加入了左下切面與垂直切面，讓每個字在起筆時就已經擁有一種姿態。橫畫起筆有輕有重，切面角度各不相同，形態各異，豎畫起筆則包含了歐體的方筆與顏體的圓勁。收筆時也是這樣，特別是橫畫的收筆按照相應字勢的要求，常常可以看到頓筆的力度以及收筆的角度存在諸多變化，從而讓整個字的形態各有不同，有的字似揮拳沖天，有的字似仙鶴低首，有的字如秋露欲滴，可以說是千變萬化。柳公權對方圓筆畫風格的靈活運用是柳體楷書具備極強活力的重要原因，在書法的學習過程中應當予以借鑒和參考。

另一方面是將歐體書法中的瘦硬和顏體書法中的厚重相融合。柳公權在反復的研究與實踐中，靈活地把上述二種風格融合起來，他非常了解顏體書法的優勢及其對書法發展的貢獻，將歐體與顏體的兩種不同筆法結合在一起，這在當時的時代背景下是非常難能可貴的。歐陽詢從隋入唐，其楷書往往取自于魏碑，筆法偏向于瘦硬，而顏真卿以篆籀筆意入楷，其書法中透露出一股厚重靜穆的氣息。柳公權的橫畫偏向于歐體的瘦硬，而豎畫又常常是圓渾似顏風，長筆畫基本上是以細來避其肥厚，短筆畫常常選擇以粗來突出凝練，轉折和收筆時多頓挫，提升了整個字勢的骨力以及節奏。另外柳體楷書的點基本上為斜勢，讓空間拓展不像歐體書法那樣較為局促，比如說豎點，歐體中一般是直接鋪毫朝下，而柳體楷書是先朝右下運筆后轉向下，點的起筆往往選擇切筆來避免肥厚。總而言之，柳公權在自己的反復思考和創作過程中對歐顏兩家的筆法進行了融合與權衡，最終形成了方圓皆備的柳體楷書風格。

（二）結構特征

首先是把“鐘王”（鐘繇和王羲之）的寬綽和魏碑的峻密有機融合起來，形成了柳體楷書古雅嚴正的字勢。前文已經提到，柳公權的重點學習研究對象為歐陽詢與顏真卿，但同時對其他書法家特別是隋唐前書法家的書跡也展開了大量研究，在柳公權的《金剛經碑》（圖1）中我們能夠非常明顯地看到“鐘王”小楷的身影。“鐘王”小楷以及魏碑是唐楷的重要源頭，柳公權無疑也從中有所借鑒和學習。他把魏晉小楷的蕭散自然和魏碑的劍拔弩張都融合到自己的楷書書寫中。結字形式內密外疏，中宮緊縮而四周分散。柳公權追求中和之美，既然存在大開大合的字勢，那么也必然有另一種予以緩和的方式，因此他在內部筆畫搭接時常常會留下部分間隙，間隙的運用讓字內空間不再表現得緊縮，他借助于“鐘王”小楷的寬綽融合了魏碑較為峻密的結構，讓柳體楷書擁有“鐘王”小楷古雅之風的同時也具備魏碑的嚴正峻密[2]。

其次是把內擫和外拓融合在一起，進而形成了緊湊和開張兼并的一種結構。由于李世民當時對王羲之的喜愛和推崇，初唐時候大部分書法家基本上都選擇模仿王羲之那種筆勢緊收的內擫方法，具有代表性的如歐體，歐陽詢的“口”字基本上是四周朝內擠壓的結構，轉折位置筆勢運用較為緊收內斂。然而，到顏真卿時常常選擇外拓的方法，字勢更加開張豪邁。我們可以從柳公權的諸多作品中看出，他在六十歲之前的筆勢更加緊斂，而六十歲之后的筆勢更加渾厚開張，特別是《神策軍碑》，其中諸多外拓之筆和顏體較為接近。但不管風格怎樣變化，柳體楷書都具備內擫與外拓兩種用筆，其差異僅僅在于運用程度。

三、對柳公權書藝思想的理解

柳公權的書法作品結構相對嚴謹，字勢棱角分明，《金剛經碑》中用筆清勁、瘦挺，是柳體楷書的前期風格，《神策軍碑》中我們能夠看出其字勢豪邁，非常集中地反映出柳體楷書的深厚與鋒利，以及于嚴正中見開闊的特征，《送梨帖題跋》則更顯生動，借助于小字楷書反映出自然天真又令人尋味的藝術技巧。從柳公權的書法作品中我們能夠窺見其書藝思想，包含了儒、莊、禪，但對其影響最為深遠的還是禪學思想。雖然柳公權并沒有像白居易等人那樣直接成為居士，在作品中也很少會看到關于禪的內容，但他的實際行為卻充滿著禪味[3]。他精通《國語》《尚書》《莊子》，每說一義必誦數紙，但卻也僅僅止步于說講，并未有文字留下。史書記載柳公權十二歲能作辭賦，但目前我們能夠看到的他的詩只有寥寥六首，文只有碑文數篇。唐文宗時，大臣紛紛向皇帝進獻自己的詩歌文著，即便是在這樣的風氣之下，柳公權也并未在意，他處于禪中的一種更加超脫的狀態，這里的超脫主要體現在以下幾個方面：

首先是超脫于朝廷政治之外，當時的柳公權已經身居二品高位但卻從未涉足朝廷政事，他對于皇帝的勸諫也只針對帝德，從未有關系到治國方略相關的內容。其次是超脫于是非恩怨之外，唐敬宗時王播賄賂宦官欲求監鐵轉運使一職，柳公權等人彈劾其行賄，但王播去世之后，柳公權依舊為其寫碑文和墓志。很多人覺得這是柳公權迫于人情而為之，但這恰恰反映了禪宗中“不思善，不思惡”的精神理念，正是因為有了這樣一種精神，才讓柳公權在和其他人交往的過程中從來不計較善惡得失，所以在朝為官的多年時間里，他也從來沒有卷入到一些紛爭中去。最后是超脫于世俗生活，柳公權一心鉆研書法，沒有多余的精力去管理自己的家務，每年柳公權給他人書寫碑文所賺取的金錢基本上都被他的奴仆偷去，某次他發現家中的銀器不見，審問仆人后沒有結果，于是微微一笑說了句：“銀杯羽化耳”，就不再追究。恰恰是這種心境上的平和與開放讓其全然超脫于世俗生活之外，讓他的柳體楷書有一種獨特的藝術內涵，也具有深厚的禪味[4]。

柳公權生活行事的方方面面都凸顯出了禪宗的思想，而最為典型的禪理即是實踐，此處的實踐并非是我們現在所說的社會實踐，而是人生的實踐。禪需要在生活中去領悟和感受，也需要融入實際生活中來。禪宗提倡不立文字，而這里的關鍵性內涵即是禪蘊含于生活的方方面面，必須要借助于自己的實踐來體驗和感悟。柳公權作為著名的書法大師，即便身居高位，也潛心于書法研究，對書法的發展具有非常重要的貢獻，為楷書的發展打下了堅實基礎。柳公權淡泊處世的態度和精心鉆研的精神，是他書藝思想帶給現代人最大的啟示。

四、結語

柳公權創造的風格獨特的柳體為我國古代楷書的發展進行了創新和變革，同時為之后楷書的繼承與發展打下了基礎，柳公權對楷書的貢獻在我國書法史中具有非常重要的地位，帶來了極其深遠的影響。從唐朝到今天，柳公權的書法作品被無數人所稱贊，也是無數人學習的典范。柳體楷書作為一種優秀的書法藝術，大部分書法初學者往往都會選擇其作為范本來練習，這也直接說明了柳體楷書在書法界的重要地位和歷史影響。

參考文獻：

[1]孫佳.剛筋柳骨：關于對柳公權楷書地位的思考[J].美術教育研究，2019（13）：42-43.

[2]高秀清.從柳公權其人其書看唐代的“書寫”[J].中國書法，2017（7）：187-189.

[3]王勇.論柳公權楷書文字形態的美學意蘊[J].課程教育研究，2016（28）：186.

[4]劉清揚.論柳公權楷書造型的美學意蘊[J].西華師范大學學報（哲學社會科學版），2015（1）：104-108.

作者單位：

貴州大學