韓城VS白水：講不完的好故事

張凌云

渭南到處有故事，而且是講不完的好故事，這使渭南文旅發展擁有了很多地方無法達到的資源稟賦和先天條件。把好故事講好，講得驚心動魄，講得感人肺腑，講得讓游客心馳神往，欲罷不能，獲得詩與遠方的快感和滿足，渭南文化旅游發展必定會達到一個新的境界。

在渭南，韓城和白水文物古跡多，算是兩個歷史文化資源比較豐厚的地方，都有講不完的好故事，而且資源稟賦各具特色，發展文化旅游得天獨厚。在調研中我們發現，兩地在文物古跡保護和利用工作中都積累了寶貴的經驗，但在一些細節上，還可以做得更好，從而取得更加令人滿意的效果。

一

不管是韓城還是白水，文物古跡及相應的民間傳說可以繼續深加工，讓傳奇的故事更加精彩，更加引人入勝，更加易于傳播。調研中，我們發現查找一些當地的歷史文化名人相關資料比較困難，和城市有淵源的故事少，資料瑣碎零散，沒有權威出處。比如在政府網站介紹本地風土人情的頁面上，景區的故事其實可以設定板塊集中展現，不僅能讓人津津樂道，也可以帶給讀者極大的期待。

司馬遷祠和墓是韓城旅游的大IP，圍繞這個品牌可以由專業人員收集民間和史料中更多的故事，不僅限于景區說明和解說員不斷重復的故事，可以適時推陳出新。

例如，韓城圍繞司馬遷故里嵬東鎮徐村，有一種民間說法是司馬遷祠是司馬遷妻子埋葬他的地方，而徐村才有“太史公真骨墳”。以馮、同兩姓為主的徐村人，兩千多年來一直延續著祭祀先祖的傳統，可是村民們不姓司馬，怎么又稱是司馬遷后裔呢？

原來司馬家族在司馬遷受冤入獄后，決定改姓和遷居。長子一門在“馬”字旁加兩點，改姓“馮”;次子一門在“司”字旁加一豎，改姓“同”。他們一起逃往當時荒無人煙的巍山老牛坡下，村名定為“續村”，表示高門之續。后又擔心被官家識破，取同音字為“徐村”。馮、同兩姓族人一直有著馮同一家、馮同不分、馮同不婚的規矩。清明祭祀，兩姓同進一家祠堂，供司馬遷為司馬爺。如今的“漢太史遺祠”依然完好地保存在千年古村徐村之中。祠外山門有清嘉慶二十二年（1817年）《新建碑樓并圍墻記》，記錄了這個故事。

2014年12月，《徐村司馬遷祭祀》被列入國家級非遺項目名錄。

這樣的故事，在徐村一定還有很多，等待挖掘整理。

白水縣有關“四圣”的故事，除了蔡倫造紙，其余的上古傳奇色彩更加神秘。而從掌握的有限資料來看，除了倉頡廟作為主打景區，其余的景區影響力還是偏弱，配套設施比較簡陋，故事的挖掘差強人意，同樣需要專業人員整理傳播。

二

韓城市的核心宣傳語其實應該更加明確。

調研中，業內人士對擁有韓城古城、黨家村古民居等資源的韓城，卻沒有一個標志性建筑物感到遺憾。同樣的，韓城在文旅產業對外宣傳上，宣傳語主題多樣化，讓人對城市定位產生模糊感。如“有故事的韓城、有味道的旅程”“史記韓城、黃河特區”“關中文物最韓城”“龍門勝地”“文史之鄉”“狀元故里”等等，雖然各有側重，但ID形象顯然都不突出，建議能夠有一個主打宣傳語，讓人一說起來就知道是韓城。

此外，韓城在運用新媒體公號、大V網絡平臺時，景區介紹文字較多，含蓄繁瑣，而不是簡單易懂。建議多配圖，運用漫畫、動圖等形式，使讀者對景區的標識一目了然。

在體驗游方面，韓城各景區還可以更多發力。韓城文旅產業發展比較成熟，配套設施供給能力水平高，綜合能力強，具有實現旅游產品供給多樣化的基本條件。專家建議韓城可以在體驗游方面進一步發力，讓游客從客人身份轉向參與者，滿足精神感受需求，可以因地制宜為游客提供制作、表演等場景。

韓城文旅部門其實也曾做過總結，承認自身創意產品缺乏，消費水平偏低，特別是科技創新、文化轉化等動能切換力度不大，鄉村旅游、體驗旅游、夜游業態仍然是短板，政策整合、資源整合不到位、不徹底，品質化、品牌化的服務供給跟不上。市級游客集散中心缺乏，黨家村、梁帶村遺址、普照寺等主要景區交通零換乘配套服務組織滯后，有主線，無連接，讓游客無法享受到“最后一公里”的便利。

白水雖已建起游客服務集散中心，但景區交通換乘仍不方便。由縣城去往各景區的公交班次較少，仍需自駕為主。

三

白水在文旅宣傳方面可以多角度、多平臺發力，在營銷上把自身的世界級符號用足做足。相比韓城景區資料介紹不夠生動，白水在宣傳資料上可以說比較“羞澀”。調研中，關于白水各景區情況的介紹較少，與其華夏文明發祥地的重量級的地位不相般配。尤其是雷公造碗、蔡倫造紙的遺址宣傳，幾乎無法查到權威部門的資料，讓讀者無法形成概念，也就難以帶著懸念和期待去游覽。此外，在微信公眾號等平臺上，白水文旅也應加強宣傳內容。

對白水來說，還可以進一步加強文旅產業發展的聯動機制。例如，白水蘋果產業非常成熟，每年都會邀請各地客商來白水做考察。建議在“百名果商白水行”活動中，把旅游推介活動加入進來，將白水蘋果的綠色品牌與“四圣”故里歷史文化品牌相結合，推出促進白水文化旅游產業發展的組合拳。

此外，白水列入國家及省級非遺項目名錄的非遺產品比較多，建議集中區域做一些集中展示，加大對旅游相關傳統項目扶持力度。如餐飲小吃，在場地宣傳上給予一定的優惠。

曾有游客在游記中指出，韓城黃河龍門濕地是著名的自然人文名勝風景區，也是韓城“天人合一”的地域經典。每個人小時候都學過“鯉魚跳龍門”的故事，兩尾可愛的大胖鯉魚奮力地跳出波浪，努力地朝著巨大的龍門跳去，象征著一種不屈不撓、愈挫愈勇的精神。很多人都以為鯉魚跳的龍門是古人想象出來的虛構地名，但實際上，這座龍門就在韓城。黃河經過著名的壺口瀑布后，在山西河津和陜西韓城之間形成了一個巨大的寬闊地帶，看上去就像一個狹長的湖泊，鯉魚所跳的龍門就在這里。龍門還有一個名字，叫做禹門口，一看就知道與大禹有關。相傳古時候，天下發洪水，大禹奉命治水。大禹來到黃河邊上的龍門山，看到河水洶涌，就命人開鑿龍門山，于是，河水從此就順著龍門山平緩地流淌……

鯉魚跳龍門、大禹治水，這些優美的傳說無人不知，但有多少人知道，這些故事都與韓城有關？韓城在歷史文化旅游方面已經有相當大的影響力，但資源挖掘顯然還不夠。旅游資源豐富，其實更有條件把資源整合好，分層次利用好，找到競爭優勢。比如設計目的地“一日游”“兩日游”等產品，旅游目的地要能給旅行者提供多樣化、人性化的產品，這樣既能給游客充分的自由度，又能有留下游客的充分理由，從而提高旅游消費。

總之，渭南到處有故事，而且是講不完的好故事，這是渭南文旅發展擁有了很多地方無法達到的資源稟賦和先天條件。把好故事講好，講得驚心動魄，講得感人肺腑，講得讓游客心馳神往，欲罷不能，獲得詩與遠方的快感和滿足，渭南文化旅游發展必定會達到一個新的境界。