文學作品和影視作品里,我們經常可以看到“八拜之交”的說法,用以形容雖然不是同胞兄弟,卻親如手足的朋友。《現代漢語詞典》中解釋為拜把子的關系。那么,“八拜”指是跪拜八次嗎?當然不是,所謂的“八拜之交”是指八個深厚的友情故事。
知音之交
春秋時期,俞伯牙精通音律,琴藝高超,卻無人能聽懂他的音樂。一次他在江邊乘興彈琴,引得岸上的樵夫鐘子期駐足觀望。鐘子期贊道:“雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣;寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水。”俞伯牙驚訝不已,終于找到了理解自己的知音。后來兩人相約次年的八月十五再次相會,然而造化弄人,第二年鐘子期去世,俞伯牙傷心不已,在鐘子期的墳前撫平生最后一支曲子,然后盡斷琴弦,終不復鼓琴,以紀念知音。
忘年之交
三國時期,孔子二十世孫孔融喜歡文學,博覽群書。禰(mí)衡自小有文才善言辯,桀驁(jié ào)不馴,只和孔融惺(xīng)惺相惜,孔融也很喜愛他的才華。雖然禰衡不滿二十歲,而孔融已經四十歲,兩人卻是很要好的朋友,自此就有了這段跨越年齡的忘年之交。
舍命之交
西漢時,楚元王求賢若渴,廣納天下賢士。有一讀書人叫左伯桃,自幼父母雙亡,獨自謀生,閑暇時卻不忘讀書,富有才華。他聽到了這個消息,徑奔楚國而來。在途中,他結識了同是讀書人的羊角哀。兩人身世相似,惺惺相惜,結為兄弟,并決定一起前往楚國。結果走到半路時遇到了風雪天氣,他們穿得都很單薄,糧食也快吃完了。為了讓羊角哀活著走到楚國,左伯桃將自己的衣服和糧食都讓給了羊角哀,自己則躲進空樹中自殺。后世將這種友誼深厚的知心朋友稱為“羊左之交”,也作“舍命之交”。
雞黍之交
東漢時期的范式和張劭是朋友,兩人同時在太學學習。后來范式要返回老家,他與張劭約定:“兩年后我還回來,將經過你家看望你的父母和孩子。”張劭則表示到時會等他。等到日子快要來臨時,張劭讓母親早早準備好酒食。母親問:“都分別兩年了,又相隔千里之外,你就這么相信他?”張劭說:“范式是個講信用的人,一定會遵守諾言。”后來范式果然如約而至。二人互拜對飲,喝到盡興才相互告別。
雞黍:指的是招待客人的飯菜。
膠漆之交
在東漢時期,豫章郡有兩位品行高尚的君子,這兩人名為陳重和雷義。兩人志趣相投,彼此相交,情如兄弟。太守張云聽聞陳重的好名聲,嘉許他的德才品行,舉薦他為孝廉。陳重要把功名讓給雷義,先后十余次向太守申請,張云不批準。第二年,雷義也被選拔為孝廉,兩人一起到郡府就職。后來,雷義因為代人受罪,被免職。陳重也以身體有病為由,辭官和雷義一起返鄉。雷義返鄉后被舉薦為秀才,他便想把功名讓給陳重,刺史不批,他就假裝發瘋,不去應命就職。當時的人們稱頌道:“膠漆自謂堅,不如雷與陳。”意思是最黏的膠和漆,也沒有陳重和雷義之間的友誼堅固。
刎頸之交
戰國時期,藺相如憑著聰明才智,帶著稀世珍寶和氏璧出使秦國,最后完璧歸趙,受到趙王賞識,封為上大夫,后來又封為上卿,比將軍廉頗地位還高。廉頗認為自己英勇善戰,為趙國拼殺于前線,功勞卻不如藺相如的一張嘴,很是不服氣,于是處處排擠藺相如。而藺相如則是以大局為重,處處忍讓,甚至見到廉頗都主動讓行。廉頗聽說后,非常慚愧,便袒(tǎn)胸露背背著荊條向藺相如請罪。從此,他們便成了同生死共患難的好朋友,齊心為國效力。
生死之交
東漢末年,朝政腐敗,加上連年災荒,人民生活非常困苦。劉備想要拯救百姓,張飛、關羽愿意跟隨劉備干一番事業。此時正值桃花盛開,景色美麗,張飛準備了黃牛白馬,作為祭品,焚香禮拜。三人發誓道:“劉備、張飛、關羽,雖然異姓,但愿結為兄弟,齊心協力,救困扶貧,上報國家,下安百姓,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。”發誓完畢,三人按年歲認了兄弟。這個典故出自《三國演義》著名的“桃園結義”,表達一份可以同生共死的情誼。人們將這份情誼稱為“生死之交”。
管鮑之交
管仲與鮑叔牙都是齊國的政治家,他們雖然興趣相投,但選擇追隨的主公卻不同。管仲選的是齊僖(xī)公次子公子糾,而鮑叔牙選的是齊僖公三子公子小白。為了防止公子小白回國繼承國君之位,管仲還曾射殺公子小白。后來公子小白即位,成為齊桓公,打算殺管仲泄憤。正是因為鮑叔牙的死命相諫(jiàn),管仲才活了下來,而且還成為齊國的重臣。