論析《荷塘月色》“剎那間”的審美觀照與美人意象

彭建

經(jīng)典文本之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗哂袩o(wú)比豐富與獨(dú)特的內(nèi)涵，從而給予了讀者巨大的闡釋空間和生成元素。檢索近些年對(duì)《荷塘月色》的解讀主要有四個(gè)角度，其一，從思想情感方面去探尋“這幾天心里頗不寧?kù)o”的緣由，從史料的角度還原當(dāng)時(shí)作者身處的歷史情境以及內(nèi)在情感，闡釋五四知識(shí)分子是“獨(dú)處”還是“群居”的矛盾心境。代表作有錢(qián)理群的《關(guān)于朱自清的“不平靜”》（《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》，1993年第12期），熊芳芳《朱自清為何“頗不寧?kù)o”——〈荷塘月色〉解讀》（《名作欣賞》（上旬），2016年第5期）。其二，從中國(guó)知識(shí)分子心靈棲息地的角度，對(duì)傳統(tǒng)士大夫“桃花源”隱世情懷的承續(xù)。比如姚敏勇《荷塘：一代知識(shí)分子的桃花源》（《名作欣賞》，2003年第4期），孫紹振先生對(duì)其大為贊賞，認(rèn)為該文為“突破之作”。近期一篇《荷塘月色，終抵不過(guò)那個(gè)“江南”——荷塘，并非知識(shí)分子的桃花源》（《語(yǔ)文教學(xué)之友》，2018年第7期）又從“荷塘月色”式的桃花源深入到了那個(gè)古典詩(shī)詞世界里的“江南”。這兩篇的探尋方式實(shí)有異曲同工之妙。其三，轉(zhuǎn)向朱自清個(gè)體心理現(xiàn)象與人生觀的探究，比如“剎那主義”，如高遠(yuǎn)東《〈荷塘月色〉：一個(gè)精神分析的文本》（《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》30年精編：作家作品研究卷（下），2009年10月）。其四，從倫理學(xué)的人性視角出發(fā)，其中孫紹振先生著名的論述《超出平常的自己和倫理的自由——〈荷塘月色〉解讀》：“這一切朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由，在性質(zhì)上是一種倫理的‘自由，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān)，向往自由的流露，和政治性的自由是沒(méi)有直接關(guān)系的。……