董衍利
“不學詩,無以言?!惫旁姴粌H語言精練,結構嚴謹、意蘊深遠,還包含著許多古典文化常識,代表了文字表達運用的最高境界。
但是,由于古詩詞是在特定的歷史環境中不斷積累進化而來的,其表達藝術、遣詞造句形式等方面與現在的語言習慣時空差別很大。教好古詩,就需要一定的方法策略。
一、古詩是用來吟誦的
《語文課程標準》中對古詩文的教學要求:第一學段要求“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩”;第二學段要求“誦讀優秀詩文”;第三學段要求“誦讀優秀詩文”??梢姟罢b讀”是小學階段古詩詞教學的一個重要內容。那么,對古詩文的誦讀在具體的教學中怎樣落實呢?首先,要正確、流利,要落實普通話的要求。其次,要讀出古詩文的韻律來,無論是詩詞、古文,都要突出和重視句子中的停頓和重音的問題。要“通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感”,“感受語言的優美”。第三,加強背誦、積累。誦讀是學習古詩文的基本方法。積累,是我們繼承優秀傳統文化的根本途徑,是提高語文素養不可或缺的重要手段。最后,感知詩意,體味詩韻。誦讀過程要恰當地運用一些技巧,如音調的高低、音量的大小、速度的快慢,有對比、有起伏、有變化,才能使整個誦讀猶如一曲優美的樂章。
二、穿越時代與作者對話
古詩詞是語言文字積累進化的產物,具有很強的歷史背景和時代氣息。不同時代的人,其認識事物的廣度和深度肯定不一樣,所表達出來的思想和情感是不一樣的;同一時代不同的人,其觀察問題的側重點、關注度不同,表達出來的思想和情感也是不一樣的;同一個人在不同的年齡段,其經歷也不會一樣,所表達出來的思想和情感也可能不一樣。教學時,教師如果不讓學生了解相關的背景資料就照本宣科地講解古詩詞,學生就很難與作者產生情感上的共鳴。因此,了解作者的創作背景相當于找到了打開古詩詞殿堂大門的鑰匙,由此學會欣賞古詩詞、理解古詩詞就顯得有路可循,從而幫助學生更深入地解讀古詩詞的內容,體會古詩詞的意境。
三、在“詩眼”上下功夫
在古詩詞教學中,理解詩意的關鍵就在于把握詩中的關鍵字——詩眼。有的詩歌,詩眼在題目上,初讀時就能獲得必要的信息,如:《夜宿山寺》的“高”字,《楓橋夜泊》的“愁”字,《聞官軍收河南河北》的“喜”字,《示兒》的“悲”字等。教學古詩時,引導學生緊扣“詩眼”加以體會,能使其更好地進入詩境,感受詩的無窮魅力。通過自讀、范讀、比賽讀、齊讀等多種方式讀通全詩后,引導學生理解詩眼。
四、整體把握知大意
小學生剛剛接觸古詩,對這種言簡意豐的文體不甚了解,知識積累和生活經驗有限,不可能“字求其訓,句索其旨”。教師若不顧學情去精講細究,咬文嚼字,斤斤于詩歌的字、詞、句的解釋、翻譯。把整首詩拆碎了逐字逐句串講,猶如拆碎七寶玲瓏塔。不僅破壞了詩歌渾然一體的意境,使詩味蕩然無存,而且限制了學生想象空間,不利于思維發展、對古詩整體意境的感悟,更不利于今后對古詩的鑒賞。整體感知,把握大意,強調的是學生對古詩整體意境的感悟。教師需要講解的并不是字詞的表面意思,這些學生通過查字典就能解決。而應是字詞在特定語境下內在意蘊,字詞為作品的表情達意起到了什么作用?產生了什么藝術效果?這些在字典上是查不到的。這正是需要教師進行點撥、指導的地方。
五、體會詩的畫面美
一般說來,古詩詞都是文人墨客對奇山異水、名勝古跡、良辰美景的熱情謳歌,都是言之有物,言之有情的。一首好詩即是一幅精美的圖畫,一幅精美的圖畫也即是一首好詩。一首詩就是一幅畫,“詩是有聲的畫,畫是有形的詩”。根據詩的內容去畫畫,符合小學生形象直觀的思維特征。學生借助聯想與想象,將詩的語言文字轉化,還原為生動具體的形象,自己動手畫出一幅優美的畫。通過圖畫再現出詩的內容,讓詩句在學生面前立體化起來、活起來,形象變的具體可見,再引導學生理解詩句的意思將會容易得多。并充分調動學生已有的知識和生活經驗,發揮聯想,把詩中沒有寫出的想象出來,極大地豐富詩的畫面。使學生感受到詩中有聲有色、有靜有動的畫面美,幫助學生更加深了對詩的理解。