返本歸源

方景春

象形的識別

那是怎樣的物象，夜幕下顯得那樣明亮，其相象是多變的，起初在同等的時間和節(jié)氣里，狀為彎鉤，像個不停轉換的活物，由小變大成圓，由圓縮成鐮刀頭，周而復始給人一種定格，冠冕為月亮，溢出敞亮與朦朧，牽念相思與故鄉(xiāng)。那是圓圓的餅象，從升至落是一個現(xiàn)狀，其間的變幻，是一次次搽胭抹脂的濃與淡，藍天白絮成了它運行的伴，大地黃昏成了它歸宿的天堂，它以不變應萬變的面孔，記住時令來去的印象，離近就熱，離遠就冷。人們掌握它的秉性，什么時候開花結果，什么時候降霜飛雪，寒熱在同一時間段重復輪回，運作成了對接的橋梁，一季季的交棒，耕與種達成的共識，象形就是對識別的認同，餅狀的日頭稱之為太陽，象形文字的出現(xiàn)，以它的形狀作語言的使用，這形成對物象的一統(tǒng)識別。山、木、水、火、土;豬、馬、牛、羊、驢;烏鴉、麻雀、蜻蜓等等，全納入象形的行列，識別是名稱的概念。

象形的用途

手編織涂抹的象形，是用作語言交流的，這里，物象成了傳遞信息的道具。看其象知其事，就是把春夏秋冬分得如此均衡;就是把月亮的象形、日照的長短、星星的閃爍定格;就是把山的高矮、河流的長短、火光的強弱凝成景象;就是把爬行物、漂浮物、游動物各演其行，這都是造物主的聰明。日積月累有了結晶，象形文字的應用磨破無數(shù)雙手，累傷了無數(shù)匹戰(zhàn)馬，白骨筑路血灌田，一道道風景鑄造成永恒。古老與現(xiàn)代的文明交相輝映，河堰與湖畔如兩件容器，仿佛欲望無控的原始國度，腹地是各類形色的年齡，香香甜甜的韻味載滿著情調（現(xiàn)實的美麗），原始古樸的造型成了西洋景（象形狀態(tài)），一睹無數(shù)雙行者的眼球，是人對自然物的確定，象形的往返過程，就是推動物種從出生、成長到成熟的過程。

象形的輝煌

象形是人儀態(tài)的顯現(xiàn)，進化閃耀文明的光芒。單一行走太缺少新意，已不適應日常的方方面面，困頓乏味的面前失去激情的色彩，返璞歸真實為當下戲場的主角，仿效另類物種的舉止，木馬上閃現(xiàn)象形馬的奮蹄，單杠上的騰空旋轉似猿嘯，籃球下籬笆狀密度的手，是猛虎下山的速度，翩躚的油紙傘，像朵朵綻放的荷花的優(yōu)雅，蛇形的蠕動，展現(xiàn)活靈活現(xiàn)的天性，擺起翅膀跳躍在彈床，像鳥兒一樣飛翔。快節(jié)奏的生活得到放松，象形的釋懷是輝煌的告別，回歸成了首選，它的極致就是反哺。

象形的回歸

象形的奧秘深蘊著不可知，一道道生物學的課題，在它的燈下徹夜不眠，數(shù)不清的硯臺與紙筆，累壞無數(shù)名秀才。探索自然形成的物象是常新的，它們的回歸是一道道風景，爬行、游動、跳躍、飛翔。人與它們有相同之處，那就是歸真，象形和星辰原本一脈，永遠連接我們這些人。