幫不了他，就祝福他

葉春雷

雖然宋代林逋在《省心錄》中有言“仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博”，但是，“仁言”豈可少乎？

在交際中，能夠幫的，盡量要幫，這是共識。誰都會在某個時刻感到孤立無助，這時，我們及時伸出援手，對我們只是舉手之勞，但是對他人而言，卻無異于雪中送炭。中國人之所以覺得“雪中送炭”比“錦上添花”有意義，道理就在這里。沈從文在“京漂”那段最困難的日子里，郁達夫對他伸出了援手。有一次郁達夫去公寓看望沈從文，發(fā)現(xiàn)他趴在桌上，已經昏了過去，稿紙上全是血，郁達夫還以為沈從文自殺了，嚇了一大跳。事后才知道，沈從文常流鼻血，那次流的量太大，以致昏了過去。若沒有郁達夫及時的救助，文學史上還有沒有沈從文這位大師級的人物，還真不好說。

但有些時候，我們實在感到力不從心，或者鞭長莫及，眼睜睜看著他人陷入苦難中，卻無能為力。巴金在《隨想錄》中常常譴責自己。巴老是個特別善良的人，很多不該他背負的歷史重債，他都背在自己身上。巴老因此活得特別沉重。有時我想，人還是要學會原諒自己。實在幫不了，那就祝福他吧。這不是借口，不是自我安慰，但千萬不要麻木不仁。

雖然，在他人的苦難面前，任何祝福的話都顯得有些空洞，但是，祝福總比沒有強。一個總是聽到他人祝福的人，和總是生活在他人冷眼中的人，誰更能獲得安慰？《祝福》中的女主人公祥林嫂，得到的就不是他人的祝福，而是冷眼，她是被冷眼殺死的。試想，如果魯鎮(zhèn)的人們在她喪夫喪子之后，能夠真心為她祝福，祝福她的命運能夠轉機，祝福她能從悲痛中走出來，那么，祥林嫂何以走上絕路？

“仁言”的確不如“仁心”那般誠懇，但是，很多時候“仁心”可以通過 “仁言”體現(xiàn)出來——言為心聲，能夠真誠對苦難中的他人發(fā)出祝福的人，一定是一個有“仁心”的人。“仁言”絕不是花言巧語，絕不是“有口無心”。“仁心”是源，“仁言”是流，二者一脈相承。

一個活在他人祝福中的人，即使身處困境，也會感到人間的溫暖。相反，一個人即使活在順境之中，但周圍的人對他充滿嫉妒和詛咒，他也會心有凄凄的。阮玲玉自殺時，留下一張字條：“人言可畏。”這就說明，成功給她帶來的不是幸福，而是他人的嫉恨和詛咒。這說明，來自他人的祝福，對一個人來說是多么重要，無論他身處困境還是逆境。

在他人遇到困難時，及時拉人一把是首要的。其次，假如自己沒有那個力量，就祝福他吧，帶著真誠和善意，祝福他人能迅速走出困境;最差的表現(xiàn)，是對他人的困境視而不見，麻木不仁，甚至落井下石;或者，在他人取得成績時，冷嘲熱諷，還拉著一幫人排擠他、誹謗他、詛咒他，這已是小人之舉了。

記住，無論我們幫不幫得了他人，我們對他人的真誠祝福，是我們能力所及的。我們也希望自己能生活在他人的祝福之中，那么，我們?yōu)楹尾蛔８Ｋ耍靠鬃釉缇驼f過：“己欲立而立人，己欲達而達人。”

（責任編輯/劉大偉 張金余）