沿著時(shí)間線索追憶、凝望與定位

趙衛(wèi)峰

隨意談?wù)摗皶r(shí)間”易陷俗套，這是詩(shī)歌最忌諱的。巧妙的心思與表達(dá)，則可舊瓶裝新。震杳的寫作正是如此，平常貌相且慢熱，卻可以精讀重閱。如“魚尾紋”“尺子”之類眾所熟悉的標(biāo)題，詩(shī)意裝修罷，新意再現(xiàn)，內(nèi)涵再生。原來(lái)，“時(shí)間”不空不虛也不玄，萬(wàn)物均可成為或與它相互依襯。

震杳寫道：“從何時(shí)起，我對(duì)數(shù)字生出畏懼之心？”讓人同感百感！生命里初識(shí)的數(shù)字，和后來(lái)與現(xiàn)在包圍著生活的數(shù)字化環(huán)境，已是常規(guī)現(xiàn)實(shí)，具體到每個(gè)人，則是生命歷程的計(jì)算、生活質(zhì)量的盤算，這是身不由己又努力維持主體性存在的思慮之途。震杳擅長(zhǎng)從一個(gè)物象、概念或圍繞平常事物信馬由韁展開想象，并能充分地調(diào)動(dòng)著他深度的生命體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。語(yǔ)言張弛有度，情感表達(dá)亦恰到好處；而馬澤平亦屬情詩(shī)高手，他的“后來(lái)”由“逝去”構(gòu)成，他追憶，追問，沉郁的憶念，對(duì)不可回還的時(shí)光之悲涼躍然。印象中，趙亞東在意“經(jīng)歷”，這有助于運(yùn)用或借用“敘述”方式，他習(xí)慣于借力，憑著種種生活片斷的藝術(shù)摘取，情景交融，點(diǎn)到為止，顯示出良好詩(shī)歌功底。

相對(duì)于趙亞東的理性控制，唐朝、傷水的情感成分似乎濃厚。理性與感性仿佛針葉與闊葉，各有風(fēng)姿，都屬于樹——時(shí)間之樹，可觀物；情感之樹，主觀物。而時(shí)間，意味著變化。時(shí)間的線索是一個(gè)在懷舊、參照中趨于平衡與完善之曲線，一種夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)里不斷起伏之長(zhǎng)途。這起伏，有對(duì)遠(yuǎn)方的向往也有相對(duì)寧?kù)o的內(nèi)省，如李敢、陳勁松詩(shī)作，情深意濃，亦自識(shí)且自律。是的，時(shí)間對(duì)于人海里的行吟者，是線索有時(shí)甚至是內(nèi)在準(zhǔn)繩，它如實(shí)貫穿“生命抖落的記憶或過程”（唐朝），“讓無(wú)數(shù)的瞬間綿延為永遠(yuǎn)”（傷水），構(gòu)成“一個(gè)人的寫作史”（裴福剛）。一個(gè)詩(shī)人的寫作史也就是他的精神記事簿、備忘錄。

對(duì)于詩(shī)人，客觀的“時(shí)間”常由“記憶”構(gòu)成及“復(fù)活”。在此，能看到詩(shī)人們嫻熟地以空間（環(huán)境、物事或可能的地理情狀）反映和襯托時(shí)間的豐富與動(dòng)感，“日常”審美的中介物選擇亦更為自如，如陳炳生的“肥皂減肥”、西左的“抹布”、童光輝之“提琴”，妥當(dāng)?shù)谋磉_(dá)往往能提升詩(shī)效。

顯然，沿著“時(shí)間”波段起伏的這輯詩(shī)作里，親情表達(dá)尤其是“父親”意味相對(duì)凸出。以往，我們會(huì)簡(jiǎn)單將類似題材劃歸親情及常情抒發(fā)，其實(shí)，亦可理解為是對(duì)“時(shí)間”的日常性審美的具體化。抽象的“時(shí)間”在實(shí)在的事、物、境、情等的藝術(shù)映現(xiàn)里，豐腴可感，“父親”形象亦在細(xì)節(jié)化追憶、辯證，在從容厚實(shí)的書寫里獲得詩(shī)意的再命名。

命名也是定位。親情、愛情等傳統(tǒng)路徑或是敘議、抒情等常規(guī)方式，均是對(duì)“我”的再回望與對(duì)未來(lái)的再打量。時(shí)間的意義之一正在于此。時(shí)間始終在“詩(shī)”里，起著可能的定位功能。