王淦生
這篇作文開頭的“在現實生活中……”基本上都源自命題材料,以此作為由頭,引出作者的觀點“我覺得,這些想法都是不尊重勞動的表現,在此我向大家倡議:‘熱愛勞動,從我做起’,用自己的勞動去創造幸福”就顯得自然貼切。
做任何事,都講究開好頭。作文開頭,更是要起到先聲奪人、引人入勝之效。議論文打造“鳳頭”的最常用的方法便是為文章尋找一個好的“由頭”,并通過對“由頭”的分析與提煉,得出文章的中心議題或觀點。
由頭是一篇文章導出話題的“引子”,這個“引子”是作者提取觀點、說理論證的基礎。所以,“由頭”的質量往往也決定了文章觀點的質量,進而決定了文章的質量。由頭佳,引論和議論便會自然、新鮮、富有創意;由頭差,引論和議論則會牽強、生硬、隔靴搔癢。所以,選擇好的由頭是我們寫作構思過程中極為關鍵的一道環節。
議論文寫作中,通常可以選用哪些材料作為文章的“由頭”?大致有以下六類。
第一類,以命題材料為由頭。這類由頭在“任務驅動型”作文中最常見。任務驅動型作文必須“就事論事”,所以援引命題材料導出議題便成了許多寫作者的自然選擇。2019年高考全國卷Ⅰ滿分作文《用勞動創造幸福》便是以命題材料作為作文由頭的:
今天,我演講的主題是“用勞動創造幸福”。在現實生活中,有些同學不理解勞動,不愿意勞動;有人說學習太忙了,勞動占時間;有人說科技進步,勞動可以交給人工智能;有人說勞動很苦很累,讓別人去做好了……我覺得,這些想法都是不尊重勞動的表現,在此我向大家倡議:“熱愛勞動,從我做起”,用自己的勞動去創造幸福!
引用命題材料作由頭,優點是直截了當,開門見山;不足之處則是直奔主題,缺少回旋的余地,因而也就少了幾分美感和藝術魅力。所以除了任務驅動型作文,不提倡考生在寫作中過多地采用命題材料作由頭,而應多嘗試一些別的方法。
第二類,以哲理故事為由頭。這類由頭往往由一則富含哲理的童話、寓言、神話傳說或文學作品片段充任。援引這樣的故事作由頭,是為了從故事中抽取某種生活哲理、人生經驗或社會常識,并以此作為文章的論點。例如2019 年高考江蘇卷滿分作文《蘿卜燒蘿卜,還是蘿卜燒肉?》便采用了一則廣為流傳的民間故事作為文章的由頭,并引出論題的:
一則淺顯的故事,卻深入淺出地揭示出一則較為深奧的道理,進而讓作者能輕而易舉地轉入到對文章中心議題的闡述和論證中, 讓 讀 者易于理解和接受——這就是以哲理故事作由頭的妙處。
牧羊人湯姆所有的羊都是純白色的,非常純粹,行走在草原上如同一大片白云。所以他極厭惡其中的一頭黑羊,老想除掉它。后來天降大雪,白色的羊群散布在大雪中根本無法找到。最后是借助那頭黑羊,湯姆的羊群才失而復得。
由此,湯姆明白了一個道理:純粹固然不錯,但和諧共生更加美好。
援引哲理故事作由頭,一要注意精心選擇寓意與文章論點相匹配的故事,二要注意敘述時要言不煩拒絕冗長,三要注意故事的文化意蘊,拒絕粗俗庸俗低俗的故事。
第三類,以社會現象作由頭。所謂“社會現象”,可以是某一新聞事件,也可以是一種社會狀況或社會風氣。這類由頭大多用于評述社會問題的作文。由頭所列舉的社會現象,可以是正面的,亦可是負面的;其揭示的問題或道理可以與作者觀點相一致,也可以與文章論點相左——后者多為引出作者的“批判性”觀點。例如2019 高考全國卷Ⅰ滿分作文《在希望的田野里辛勤勞動》,便是以當前普遍存在的輕視勞動的現象作由頭的:
如今,隨著科技的創新和人工智能的發展,在人們“衣來伸手,飯來張口”的夢想快要實現的時候,我的內心時常升起一股忐忑不安的感覺。看看我們周圍吧,越來越多的人不尊重勞動,不理解勞動,不愿意勞動,總是用各種理由和借口否定勞動的價值。你聽,這些話你熟悉嗎?“我要學習,沒有時間勞動”“有機器人代替勞動多好”“花一些錢雇別人勞動”……再放眼家庭生活,許多家庭日常灶冷鍋涼,沒有人愿意做飯,僅僅是點外賣或者吃盒飯而已,周圍環境是垃圾成山,廢品遍地。這難道就是科技發展帶給我們的改變嗎?
以社會現象為由頭,要學會抓住要點重點概括,而非面面俱到泛泛而談。可采用鋪陳、排比等手法,增加語言的美感。
第四類,以場景描繪作由頭。場景描繪,在議論文中并不多見。但是運用得好,卻也可以收到出奇制勝的效果。尤其在議論文開頭,一段化抽象為具象的“場景描寫”,更是易于打動讀者,給人震撼。2019 年高考北京卷滿分作文《文明的韌性》的開頭便有這樣一段文采斐然、充滿氣勢和美感、給人以強烈震撼的描摹抽象的“文明”的“場面描繪”:
這篇作文以具有普遍意義的社會現象作由頭,從反面揭示了勞動的意義,證明了培養勞動觀念的必要性和重要性,為下文正面立論奠定了基礎。
讀者很容易被作者不凡的想象力、深厚的語言功底、發散的思維所折服和感染,進而自然而然地站到作者的一邊,為中華文明的“韌性”而高歌,而贊嘆。
有一種美,飄逸在藍天上,深埋在故壘下,具有一種吸靈引魂動魄的魅力,它就是華夏民族傳承不息的“韌性文明”。文明的美在于源遠流長,它發軔于黃河,流蕩于長江,浩浩湯湯,奔騰不止;文明的美在于內涵蘊藉,它育于修養,集于素質,現于言行舉止;文明的美在于能量無窮,它能提升人格,消解矛盾,填平嫌隙,增進感情,和諧四方,讓人類如沐春風,安享太平……
這類飽含文采與情感的由頭更適合用在充滿激情的議論文中,讓文章具有詩一般的激情和韻律。
第五類,以名言警句作由頭。名言警句乃是經過時間和事件檢驗過的真理,故而名言警句的運用可以消弭普通學生“人微言輕”的心理障礙,讓我們的觀點更令人信服,讓我們的文章更具說服力。因此,名言警句乃是議論文中最為常見的由頭。2019 年高考浙江卷滿分作文《心有篤守,與時俱進》一文中,便采用了米蘭·昆德拉的一段名言作為由頭:
米蘭·昆德拉說過:“生活是一張永遠無法完成的草圖,是一次永遠無法正式上演的彩排,人們在面對抉擇時完全沒有判斷的依據。我們既不能把它們與我們以前的生活相比,也無法使其完美之后再來度過。”但我們不能據此否定生活的美好,正因為生活是進行時,是無法預演的,所以我們更應該聆聽自己內心真實的聲音,堅持自己的想法,為理想而不懈奮斗,而不是讓生活左右了我們的夢想。
這位考生并不是完全站在米蘭.昆德拉的立場上對這段話隨聲附和,而是對這段話作出了富有新意的闡釋,進而引出了自己的觀點。
引用名言警句,并非只為證明自己的論點,亦可是與自己有分歧甚至相對立的觀點,在對其進行分析、闡釋或批判的基礎上引出自己的觀點——這種寫法更顯新意。
第六類,以概念闡釋作由頭。這里提到的“概念”多指作文話題或標題中出現的某一概念。通過分析與闡釋這一概念,導出文章的議題或作者的觀點。例如2019 年北京卷高考滿分作文《文明的韌性》一文,便是以闡釋“韌”字的含義作由頭而導出中心論點的:
祖先造字之初,便深諳生活的深味。單看“韌”字的構成,便給人一種難以言表的折磨與難以掙脫之感。或許與“韌”字相關的,都是需要堅強的意志以及不屈不撓的抗爭——無論與外人或是于自己——才能實現,進而做到盡善盡美。
好的“由頭”來自生活,要想捕捉它,必須做生活的有心人,勤于觀察,善于思考;好的“由頭”更來自閱讀,我們不妨備個雜記本,把平時接觸到的名言警句、新聞典故有選擇地記錄下來。我們必須建立自己的“信息庫”,以保證作文的“由頭”豐富、常新。
作者對“韌”字作出了個性化的解讀,進而指出“韌”的核心內涵就是“需要堅強的意志以及不屈不撓的抗爭”,從而說明文明薪火相傳所需要的條件。作為一名囿于考場之中的中學生,這種詮釋未必精準,但至少給人耳目一新、力求精深的感覺,令人欣賞。