司馬光沒有“缸”

馬未都

“司馬光砸缸”這個故事婦孺皆知。《宋史·司馬光傳》記載：“光生七歲，凜然如成人……群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。”

這個記載有好多問題：首先，它記載的是甕不是缸，宋代還燒不了這么大的缸。甕比缸好燒，這跟陶瓷的應(yīng)力有直接關(guān)系。因為甕是收口的，燒造的時候應(yīng)力不得釋放，所以能保持造型；缸是敞口的，用陶土燒造的時候，應(yīng)力一釋放，就會開裂或者變形，就燒不成了。因此，常見的水缸既不是陶器也不是瓷器，而是一種叫作石器的特殊瓷器。燒造這種瓷器需要極高的溫度，宋代是做不到的，瓷缸是明以后才開始有的。

到了明朝中朝，比如，正統(tǒng)、景泰、天順年間，燒造的龍缸全都打碎了。今天在景德鎮(zhèn)出土的大缸全是拼接的，但容量也不足以淹死一個七歲的孩子。早期制造的缸，深度超過九十厘米的幾乎沒有。所以，我們只能推測“司馬光砸缸”這個故事的真實性。“一兒登甕”，肯定是腳踩在甕的邊緣，腳一滑掉進(jìn)去了。但這些都不重要，重要的是這個故事說明的道理。

《宋史》是元朝修的，公元1 3 4 5 年問世。司馬光出生于北宋，他七歲時距1345年已過去三百多年。史書的記載不一定是準(zhǔn)確的，因為歷史上對司馬光的評價非常高，史書對他多有溢美之詞，如“七歲凜然如成人”等。

那么，司馬光砸缸這個故事要說明的是什么道理呢？說明他從小就有逆向思維。一般人遇到人掉到缸里就要想辦法把他撈出來，但司馬光一看撈不出來，立馬就把缸打破了。他用逆向思維，在生命和財產(chǎn)之間選擇了生命。