孔子管人

許鋒

管人是一門學問。從人力資源的角度講，有人說一個人最多可以直接管理七個人，可以多管，但效果不好。可以試試，管三五十個人，甚至管三五百個人，一竿子插到底，中間不分層級，結果怕只有一個：亂成一鍋粥。當然，這是對普通人而言。還有句俗話，兵熊熊一個，將熊熊一窩——一個團隊，領隊很重要。

孔子以弟子眾多著稱，“弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。這么多人，如何管呢？

學生面貌還頗復雜。家窮的，家富的;小孔子幾十歲的，小幾歲的;兄弟同窗的，父子同讀的……真不好管。

怎么辦呢？

孔子先做到自身正。學高為師，身正為范。老師的威信須從自身來——道德、學問、形象、做人、做事。孔子乃至圣先師、萬世師表，自身正，毋庸置疑。日常之中，“子溫而厲，威而不猛，恭而安”——大師之氣度，“全體渾然，陰陽合德”。如此，一般小子，焉能不服？

管心。人心隔肚皮。孔門弟子不是神仙，肚里常有“小九九”。孔子要求學生做君子不做小人，因“君子坦蕩蕩”，而“小人長戚戚”。一個團隊，君子多，自然風氣正，個別人搗蛋，掀不起大的風浪。管住了大家的心，老師則不必耗費心力于平衡、調解學生之間的人際關系。

一碗水端平。群眾的眼睛是雪亮的。作為團隊領導，孔子處事公平公正與否，大家心里門兒清。宰予天賦佳，嘴頭子好，孺子可教也。但孔子發現他大白天睡懶覺，毫不客氣——“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”。“朽木糞土”便成為一個損人的成語。孔子的這句狠話流傳千古，宰予被動地被老師“一罵成名”。孔子還罵過冉有。冉有給季氏當管家，替富人斂財，孔子氣惱：“非吾徒也！小子鳴鼓而攻之可也。”老師氣得要清理門戶。孔子也批評過冉求。冉求不好好學習，還堂而皇之地找借口，“非不說子之道，力不足也”。孔子毫不客氣：“力不足者中道而廢，今女畫。”孔子說，你哪里是力氣不足呢？你那分明是在原地踏步，不想動彈。無論涉及誰，只要行為不端，孔子就狠狠地批評，不偏不向，不包庇不縱容。這是謂真公平。

一副好心腸。孔子十分體恤人。孔子一生，志向遠大;但理想豐滿，現實骨感。出乎其類、拔乎其萃、優秀得不能再優秀的他始終壯志未酬。“CEO”這個層級，他想都沒想過;“股東”，他也沒想過。后世的司馬遷給了他“世家”之榮譽，相當于“名譽股東”。老師混得不好，學生也跟著受苦。不過，孔子在當上魯國司寇后，行使過兩次“分配權”，一次是對于原思，即子思，他給老師當總管。孔子給他定的年薪是“粟九百”。子思覺得太高。高不高呢？有關資料缺乏，但可從側面佐證——《孟子·梁惠王上》載：“百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣”。百畝可產多少糧食呢？“今1夫挾5口治田百畝，歲收百1石半，為粟150石”。（《漢書》卷24，《食貨志》）子思年薪900石，一人可養活五六戶、幾十口子人，不可謂不高。如今在大城市工作的很多人，養活自己已屬不易，養家糊口更顯捉襟見肘，養活一個家族，門兒都沒有，凡事一對比，便可參照。子思感到“壓力山大”。孔子曰：“毋，以與爾鄰里鄉黨乎！”孔子的意思是，不要嫌多，你吃不完，那就送一些給鄉里鄉親嘛。孔子這樣想，是因為他知道子思出身貧寒，一路走來，受過很多人的幫助，得還人情、“還禮”。老師對學生的體恤可見一斑。但對另一個學生公西華，孔子卻非常摳門，又是何故？孔子派公西華出使齊國，公西華的老同學冉求想“巴結”一下公西華，給公西華的母親送點禮物（糧食），請示孔子，子曰：“與之釜。”請益。曰：“與之庾。”一釜是多少呢？合六斗四升，十斗為一石，連一石都不到。冉求覺得拿不出手，沒面子。孔子又提高了一點，給一“庾”，即十六斗，一石多。冉求還是覺得不好意思，便自作主張，給了公西華的母親800斗糧食。打個比喻，孔子剛開始的價值標準是一盒點心;后來的價值標準是一盒點心加一盒茶葉;冉求最后送去的是一套“煙酒糖茶”，且前面均得加上“最好的”之定語。

孔子這樣做的原因是他了解到公西華出差，“乘肥馬，衣輕裘”，日子過得相當滋潤，衣食住行都很講究，那他的母親便不需要額外的幫助。

心里一本賬。

孔子一生，顛沛流離，“有權有勢”的日子沒過上幾天，但依然有眾多弟子矢志不渝地追隨，說明，孔子管人，靠的是人格魅力、學術魅力、思想魅力。

歸結為兩個字：

文化。

制度管人，文化暖心。