重慶推出“共享奶奶”項目

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對許多雙職工家庭來說，接孩子放學是一個難題。而在重慶某社區，“共享奶奶”們會在放學時準時出現在學校門口，在社區工作者和志愿者的陪同下，把孩子們帶到社區活動室，陪伴他們寫作業、閱讀和做游戲。66歲的鄧莉紅介紹說，自己已經退休了，孩子也沒在身邊，希望通過社區活動豐富生活。抱著這樣的想法，她參加了“共享奶奶”公益項目，這是重慶首個“家校社”三方共育項目。“我每個月都領國家退休金，現在有時間，身體也還硬朗，想在自己有限的生命中做有價值、有意義的事情，讓自己的生活更充實圓滿。”

對此，網友們紛紛點贊，認為這一項目不僅讓空巢老人有人陪，也讓孩子們的父母放心。截至目前，該社區的“共享奶奶”項目已經開展了三期。

多維解讀

1.是兩全其美的創意舉措

“共享奶奶”的陪伴讓孩子們收獲了安全感與幸福感，而“共享奶奶”也能在此過程中找到存在感與滿足感。“共享奶奶”項目實際上是一種雙向陪伴，老人和孩子都能從中收獲關愛，可謂兩全其美的創意之舉。

2.將民生工程落到了實處

民生工程未必都是轟轟烈烈的大動作，重慶推出的“共享奶奶”項目就是一個明證。組織老人接送孩子放學，陪孩子做作業、閱讀、玩游戲，這是通過一個小小的舉措將民生工程落到了實處。

3.善用智慧去化解難題

“共享奶奶”項目的成功推出，離不開項目設計者的智慧與創意，也再次證明了“只要思想不滑坡，辦法總比困難多”的道理。該項目的成功，對于今后的公益項目乃至其他工作無疑都有重要的借鑒意義。

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“空巢”變“共享”：換一種方式“遠程陪伴”

陳之琪

“共享奶奶”活動的成功開展，向社會大眾展現了一個愛心資源從積聚到流動的動態過程。與其讓缺乏關懷和家庭氛圍的兩方群體“獨自寂寞”，不如充分調動孩子和老人交流互動的積極性。公益項目作為一條“情感緩沖帶”，很大程度上緩解了雙職工家庭的“內生焦慮”。更何況“一回生二回熟”，以放學后的接送為紐帶，懷揣善良和熱情的長輩與幼輩能牽起手來，這本身就是社會人際交往的寶貴一課，有助于附近居民從相識到相熟、相知，加強社區凝聚力。

“空巢老人”搖身變成“共享奶奶”，讓老人們相對孤獨的晚年生活被積極生活的心態和一種“被需要”的存在感填補。對孩子們而言，他們結束一天的學習、飛奔出校園的那一刻所迫切需要的，恰恰是和藹的傾訴對象和親切的玩伴。“共享奶奶”們準時出現在校門外，很大程度上擁抱了孩子們的熱切心情，不讓一顆童心因“無人接送”而被擱置或冷落。從“空巢”到“共享”實質上是換了一種方式“遠程陪伴”，體現了組織者及社會大眾的換位思考能力和想象力。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這句話提倡人們將對待自己家人的親切情感在一定程度上推而廣之，從而令社會更穩定和諧。今后在開展公益活動時，組織或個人不妨就掌握好這句話“推己及人”的精髓，在把握公益活動“分寸感”的同時，既體察并滿足老幼群體的即時心理需求，也令社會關懷能在這種雙方的“相互治愈”中細水長流。

（選自《光明日報》，有刪改）

思維鏈接

破除“包袱”論，重視“老有所為”

江曾培

“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”老年人雖然不再有年輕人那樣朝氣蓬勃的銳氣和精力，但是老年人飽經世事風霜，擁有年輕人不具備的經驗和智慧。俗話說得好：“家有一老，如有一寶。”季羨林先生生前曾表示，他對報紙上天天大聲叫嚷“老齡社會”，好像人一過六十就成了社會的包袱，有著極大的反感。他說，不少人雖然壽登耄耋，年逾期頤，但仍然勤勤懇懇，焚膏繼晷，兀兀窮年，難道這些人也是社會的包袱嗎？季羨林先生就是這樣的老人。改革開放時他已是六十多歲的老人，但他在三十多年的老年人生中，在學術上創造了耀眼的輝煌。除了文化老人，其他老干部、老戰士、老工人等，也都余勇可賈。

這些都說明，要全面看待老年人。關懷老人，在重視老有所養、老有所醫、老有所學、老有所樂的同時，不可忽視“老有所為”“老有所用”。創造“老有所為”的就業環境，既是一種愛老尊老行為，也是一種人力資源的開發利用，在積極應對人口老齡化的努力中應得到充分的重視。

（選自《解放日報》，有刪改）

言為心聲

閱讀下面的文字，根據要求作文。

教育伴隨著一個孩子成長的各個時期，學校教育、社會教育、家庭教育涵蓋了對孩子教育的全部。從所占比重來看，家庭教育占到50%，甚至更多。顯然，家庭教育在孩子的成長過程中發揮著不可替代的作用。親子陪伴關乎孩子的一生，在孩子成長的各個階段，父母都不能缺位，否則不利于孩子獨立人格的形成和健全心理的建立。

讀了上面的材料，你有怎樣的思考與認識？請自擬標題，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。不得抄襲，不得套作。