百年鏗鏘

尹忠華

嗩吶聲聲，鼓樂(lè)齊鳴，對(duì)“鼓樂(lè)”這一傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，國(guó)人并不陌生。從歡天喜地的迎親到凄切悲涼的人生終結(jié)，鼓樂(lè)以其獨(dú)有的模擬仿聲、氛圍營(yíng)造、嬉笑怒罵等特色，成為人們婚喪嫁娶等習(xí)俗中不可或缺的民間表達(dá)方式。2008年，丹東鼓樂(lè)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

丹東鼓樂(lè)主要是在丹東地區(qū)流傳的民間傳統(tǒng)鼓樂(lè)形式，傳承至今已有百年以上的歷史。據(jù)《安東縣志·婚禮》記載：“迎娶，城區(qū)皆用彩色抬轎二乘，男女各一;鄉(xiāng)區(qū)多以彩車(chē)代轎……鼓吹一部坐車(chē)奏樂(lè)前導(dǎo)?！薄而P城縣志·歲事》記載：“元宵節(jié)……城內(nèi)各商戶(hù)燈光如晝，花炮震耳，鼓樂(lè)喧鬧，前后共三日?！币虼?，婚娶、喪葬、廟會(huì)、燈節(jié)以及農(nóng)閑時(shí)娛樂(lè)等活動(dòng)，均可聽(tīng)聞民間鼓樂(lè)的響動(dòng)。

丹東鼓樂(lè)可分為以嗩吶為主奏樂(lè)器的“嗩吶樂(lè)”和以管子為主奏樂(lè)器的“笙管樂(lè)”兩大類(lèi)。民間藝人吹奏的那種有半米長(zhǎng)的低音嗩吶就屬于“嗩吶樂(lè)”中的“喇叭樂(lè)”。低音嗩吶音色粗獷、沉厚，宜于表現(xiàn)悲愴、哀婉的情緒。而由高音嗩吶主奏的“小喳子樂(lè)”則音色明亮、高亢，適于表達(dá)快樂(lè)的心情，常在婚慶典禮中使用。還有一種被藝人們稱(chēng)為“三不擱”的演奏形式，即由高、中、低音嗩吶同時(shí)主奏，層次分明、韻味十足，淋漓盡致地體現(xiàn)出節(jié)日、婚慶等喜慶活動(dòng)或農(nóng)閑時(shí)娛樂(lè)活動(dòng)中人們的喜悅心情。值得一提的是鼓樂(lè)藝人們的絕活——“咔戲”。所謂“咔”，就是模擬，技藝較高的鼓樂(lè)藝人以一支嗩吶，逼真地模擬吹奏各種鳥(niǎo)鳴，更能把戲曲唱腔和各種情感變化以及不同人物的腔調(diào)，表現(xiàn)得惟妙惟肖。此外，一些鼓樂(lè)班在嗩吶、笙管主奏的演奏形式中加入打擊樂(lè)器、拉弦樂(lè)器和彈撥樂(lè)器為配樂(lè)，更豐富了鼓樂(lè)隊(duì)的表現(xiàn)力。

丹東鼓樂(lè)的器樂(lè)名目繁多，若從曲體結(jié)構(gòu)上分，丹東鼓樂(lè)可分為“堂吹曲”“牌子曲”“套曲”三大類(lèi)。堂吹曲，藝人亦稱(chēng)“坐堂”，是指結(jié)構(gòu)上比較龐雜的“大”曲子，一般由引子、身子、尾子三部分構(gòu)成?！疤么登钡囊邮且欢渭磁d式的、長(zhǎng)短不定的散板音調(diào)。“牌子曲”是指那些結(jié)構(gòu)比較單純又較為完整的鼓樂(lè)曲。母曲（多是起、承、轉(zhuǎn)、合式的歌謠體）完整地演奏一遍后，再運(yùn)用各種變奏手法反復(fù)多次，速度也隨之加快，演奏至結(jié)尾階段，或繼續(xù)加快戛然而止，或突然放慢悠然而收。“套曲”，顧名思義就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的曲牌“套”起來(lái)演奏，是一種聯(lián)綴曲牌演奏的方法。

傳承永遠(yuǎn)是諸多民間文化藝術(shù)形式的重中之重，丹東鼓樂(lè)的傳承便落在了唐海峰身上。他8歲開(kāi)始便跟隨父親學(xué)習(xí)嗩吶、笙管等器樂(lè)的吹奏。經(jīng)過(guò)五年的學(xué)藝，他掌握了小嗩吶、二喇叭、大喇叭等數(shù)十種民間傳統(tǒng)器樂(lè)的吹奏技巧，尤以“咔戲”和“喇叭樂(lè)”著稱(chēng)。2018年，唐海峰成功入選第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，是當(dāng)年全國(guó)最年輕的國(guó)家級(jí)非遺傳承人，迄今是丹東地區(qū)第一位也是唯一一位進(jìn)入國(guó)家級(jí)序列的非遺傳承人。