現(xiàn)代陶藝的自我意識(shí)

孫敬璇

景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西 景德鎮(zhèn) 333403

一、現(xiàn)代陶藝的概念與起源

“陶藝”最早一詞出現(xiàn)在明代，作為一種行會(huì)組織的名稱，現(xiàn)如今已成為一種陶瓷類別名稱。十八世紀(jì)末至二十世紀(jì)初期在工業(yè)革命的大背景下，生產(chǎn)力迅猛突起，機(jī)器生產(chǎn)代替手工業(yè)。1937年日本陶藝協(xié)會(huì)成立。這里“陶藝”中的“陶”是指土器、陶器、炻器和瓷器，藝則是技術(shù)、學(xué)問(wèn)、藝術(shù)三個(gè)方面的含義。隨著“走泥社”陶藝革新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，陶藝家們?cè)谒枷胍约皩?shí)用功能上有了更大的突破，同時(shí)還與繪畫，雕塑做結(jié)合。是一個(gè)時(shí)代下所激發(fā)的革新與保留傳統(tǒng)手工藝的有自己思想與意識(shí)的陶瓷藝術(shù)作品。

二、現(xiàn)代陶藝的發(fā)展

縱觀整個(gè)陶藝發(fā)展的歷史長(zhǎng)河，不難發(fā)現(xiàn)工藝與材料的重要性。相對(duì)于東方傳統(tǒng)陶藝而言，西方的現(xiàn)代陶藝更加純粹，20世紀(jì)許多藝術(shù)家通過(guò)陶瓷材質(zhì)的介入作用于雕塑與繪畫之間。是現(xiàn)代陶藝之先河。日本“走泥社”運(yùn)動(dòng)的開展是一些滿腔熱血的青年藝術(shù)家對(duì)于陶瓷墨守成規(guī)的一次解救。與此同時(shí)美國(guó)也產(chǎn)生了不以實(shí)用為目的的“奧蒂斯”運(yùn)動(dòng)，與“走泥社”不同的是，它是繪畫與雕塑發(fā)展過(guò)程中的必然趨勢(shì)。美國(guó)的陶藝運(yùn)動(dòng)更像是對(duì)人們思想解放的一種慰藉。第一個(gè)將東方美學(xué)引進(jìn)美國(guó)是英國(guó)陶藝家伯納德理奇，他將東西陶藝結(jié)合起來(lái)，使陶藝豐富多元化。

三、現(xiàn)代陶藝的繪畫性

繪畫一直是陶藝發(fā)展中一個(gè)必不可缺的門類，在陶藝發(fā)展的先河中，繪畫與雕塑相輔相成。繪畫與陶藝就如同“泥”與“火”它們之間的關(guān)系密不可分。更有人認(rèn)為陶藝就是繪畫和雕塑相加的藝術(shù)。陶瓷繪畫即在瓷器上繪畫，它是一種多個(gè)繪畫表現(xiàn)技法的門類藝術(shù)，是中國(guó)繪畫發(fā)展的新延續(xù)，從某種角度說(shuō)陶瓷繪畫也可作為一種陶藝創(chuàng)造的表現(xiàn)。在表現(xiàn)技法上陶藝也沒有跳脫出繪畫與雕塑的領(lǐng)域，一個(gè)好的陶藝家首先是一個(gè)優(yōu)秀的繪畫家，在一定的審美情趣以及文化內(nèi)涵下所誕生的。

四、陶藝與現(xiàn)代藝術(shù)的聯(lián)系

二十世紀(jì)八十年代西方陶藝觀念流入中國(guó)，撼動(dòng)了這個(gè)封鎖將近三千年的中國(guó)。八十年代，陶藝開始在中國(guó)清晰起來(lái)。陶土也是作為這場(chǎng)革新必不可少的媒介被應(yīng)用。在這期間人們的思想自我覺醒，自我革新。歷史都是相同的，正如“奧蒂斯”熱潮一樣。人們開始瘋狂的在陶藝與現(xiàn)代藝術(shù)之間做聯(lián)系，做創(chuàng)新。陶藝正是基于現(xiàn)代藝術(shù)的思想基礎(chǔ)上發(fā)展，尤其在中國(guó)這樣的國(guó)度里，沒有藝術(shù)思潮，現(xiàn)代陶藝也不會(huì)發(fā)展成今天這樣。換一種說(shuō)法也可以說(shuō)是現(xiàn)代藝術(shù)推動(dòng)著現(xiàn)代陶藝的發(fā)展。

五、現(xiàn)代陶藝工藝材料的探索

現(xiàn)代陶藝通過(guò)不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式、色釉、窖變、紋理，來(lái)傳遞它的藝術(shù)魅力。在現(xiàn)如今快速發(fā)展的中國(guó)而言，藝術(shù)也在加快它的步伐，許多新興材料問(wèn)世，也在改變著陶藝家們的創(chuàng)作方式。例如折紙?zhí)账嚕瑢⒓堃蕴账嚨男问絼?chuàng)作出來(lái)，增加了它的延展性與利用。美國(guó)樂燒之父保羅蘇特納在進(jìn)行傳統(tǒng)樂燒工藝時(shí)發(fā)現(xiàn)，燒紅的坯體滾落到落葉堆中有一種不一樣的紋理效果，由此激發(fā)了他對(duì)于美式樂燒的探究，樂燒也是現(xiàn)代陶藝一種必不可少的燒成方式，它更加開放與自由。不同顏色的化妝土也可以對(duì)一件作品進(jìn)行創(chuàng)新，還有3d打印等等都是對(duì)現(xiàn)代陶藝的一種革新，在不斷探索的過(guò)程中發(fā)展與變化。

六、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作離不開社會(huì)思想的解放，也離不開工藝性的發(fā)展，更離不開人們自我意識(shí)的突破。雖然當(dāng)今的現(xiàn)代陶藝在中國(guó)并沒有一個(gè)明確的發(fā)展方向與界定，正在處于一個(gè)革新的階段，但是隨著藝術(shù)家們不斷的嘗試與實(shí)驗(yàn)終會(huì)有一天有一個(gè)更高層次的突破，能更好的體現(xiàn)它的藝術(shù)價(jià)值。