民國時期服飾與國民形象探究

尤璐 潘翀

（1.南京傳媒學院，江蘇 南京 210072；2.香港浸會大學，香港 999077）

在我國服飾歷史的長河中，不同歷史時期分別出現過獨具特色的各朝代和各民族的服飾風格，國民形象也隨著歷史、文化、經濟、科技等多種因素的影響而發生著變化。民國動蕩不安的特殊歷史背景下的服飾文化和國民形象錯綜復雜，值得后人對其進行詳盡的研究與探討。

1 清末民初中國國民的形象變化

衣裳是人類文明的標志，人類從穿上衣裳開始，便邁進了文明時代。自古“衣、食、住、行”就將“衣”放在首位，中國被稱為衣冠文明古國[1]。隨著不同時期的歷史變革，中國服飾跟隨時代背景也在不斷變化。在戊戌變法時期，康有為主張“斷發易服”，詔全天下同時斷發，令百官易服而朝。他還首創《不纏足會草例》，使女子的身體和心理得到雙重解放。在這樣的歷史背景下，一批留學歐美和日本的學生受西方思想影響，首先剪辮易服，成為打破落后陳規的先鋒代表。直到1911年辛亥革命爆發徹底推翻了滿清王朝的統治，結束了中國歷史兩千多年的封建帝制。伴隨著西方文化的傳入，中國傳統衣冠文化體系受到嚴重沖擊，服制改革的呼聲愈發高漲，改革成為了必然趨勢。

中華民國成立后，中國服飾文化進入到一個嶄新的時期，中西融合，西為中用。民國歷史背景下國民的整體形象在服飾、發型和女子妝容等方面均有較大的變革。可以說開辟了一個前所未有，全新、融合而多元化的時代。

2 民國時期男子服飾的發展與演變

民國時期男子服飾的特點呈現中西方服飾并行的趨勢，傳統的中式長袍馬褂依然存在，而西裝革履的穿著風格也從海外流傳進來。在配飾方面，禮帽是男士們的重要選擇，無論是中式的長袍馬褂還是西式的西服套裝都可以佩戴，禮帽成為這個時期男子最莊重的著裝配飾。在這期間還出現一種中西結合的穿法，即上著長袍下穿西裝褲，頭上戴禮帽腳下穿皮鞋。這種穿法是當時較為時興的裝束，既不失中國傳統特色又增添了西方新鮮元素，充分體現了中西結合的典型時代特色，用現在的流行語可以稱之為“混搭”。

民國時期，在中國男子服飾中還出現了一款獨具民族特色又有西裝特點的服裝——中山裝，從其命名便可猜到它是由國父孫中山先生親自設計并帶頭穿著的服裝，當時的民國政府還將其定為國服。時至今日，中山裝仍然流行于國人生活中，特別是在一些節慶日子里，海外僑胞們尤其喜歡穿著，既能體現民族特色，又流露出思鄉愛國之情。其上衣的立領是關閉的，與西裝領有明顯的區別。根據《周禮》和《易經》的思想賦予深刻涵義，其中的設計理念無處不體現民主共和。前襟的4個口袋表示“禮、義、廉、恥”。袋蓋為倒至筆架，寓意以文治國。門襟5粒紐扣代表“行政、立法、司法、考試、監察”五權分立[2]。袖口3顆紐扣代表“民族、民權、民生”的三民主義。褲子為西裝褲，褲腿底邊要折起一寸左右，上衣下褲用同色同材質制作，夏天用白色，其他季節用黑色。皮鞋要與中山裝同色系穿著。

民國男子服裝除上述長袍馬褂、西裝革履、中山裝外，還有一類就是學生裝。學生裝通常被青年學生或一些思想進步的人士所喜愛并穿著。其式樣與清末引進的日本制服比較接近，而日本制服又是在歐洲西裝基礎上派生出來的。所以此時的男子學生裝整體呈現西式化特點，上衣為立領，胸前左側有一個口袋。下身為西式長褲，褲腿底邊向上翻起。穿著男子學生裝時，一般梳短發，頭戴鴨舌帽或白色帆布闊邊帽，腳上穿皮鞋。從歷史資料圖片中可以看到民國男子學生裝多為黑色套裝，而白色套裝也有所存在。此時，除男子學生套裝外，一些青年學生也有延續民族傳統服飾，穿著白色、灰色或深色長袍的著裝習慣。民國時期男子服飾的中西方風格并存，充分體現出當時歷史背景下西方思想對中國的影響。而另一方面，通過此時服飾的交融也體現出當時歷史的特殊性，服飾成為反映歷史的一面鏡子。

3 民國時期女子形象的多元化特點

古往今來，就男子形象與女子形象相比較，不難發現，女子形象所研究的范圍更加廣泛而細致，不但包含男子形象中的服飾、發型，還有一個重要的研究領域就是女子妝容。服飾、發型和妝容是研究各個年代女性人物形象的基本要素，缺一不可。

在中國的傳統習俗中，少女通常梳長辮子，婦女必須留長頭發，結婚開臉后才梳髻。所以，通常頭發盤起是已婚女性的一個明顯標志。而民國時期的女性無論從思想上還是外在形象上，都發生了前所未有的變化[3]。受西方思想影響，先是廢除了數百年的纏足陋習，解放了女性的雙腳。而后民國初年，女性也跟男性一樣開始剪發。到20世紀30年代，西方的燙發技術又流傳到中國，成為一種時髦的象征。剪發放足的同時，服飾也發生了巨大的變化。受西學東漸的影響，不僅漢族女裝與滿族女裝相互融合，而且中國女服與西方女服也同時存在、互相影響。這種百花爭艷的新局面，歸根結蒂是中國女性傳統思想的解放和對外來新鮮事物的接納與包容。

3.1 20世紀20年代的民國女性形象

受幾千年的封建思想束縛，中國傳統女裝基本上采用直線剪裁，胸、肩、腰、臀都成平直狀態，甚至可以說是有意遮掩女性的曲線。這既符合東方含蓄的審美，同時也是男權社會要求女性恪守婦道的一種間接體現。直到20世紀20年代，中國女服的審美觀逐漸由講究裝飾之美變為注重形體之美，向西方學習，將服裝裁剪得稱身合體，以展現女性凹凸有致的身體曲線。這一點，從20年代末期中國女性旗袍中便可以看出。因受歐美服裝影響，旗袍樣式有了明顯改變，腰身緊縮，長度變短，比以往更加修飾身形，適度地展示女性曲線及腿部的美感。

總體概括民國時期女裝可以分為漢裝、旗裝和西裝三大類。20世紀20年代以前的女裝與清末沒有太大差別，依然是上衣下裙的形式，上穿衫襖，下著長裙，依然較為保守。20年代以后，受西方服飾和婦女解放運動的影響，女性開始拒絕對軀體的束縛，女裝趨于華麗，并出現各種奇裝異服。直到1929年，民國政府制定“服裝條例”規定，女子服飾有兩款：一為藍色上衣、黑裙，一為藍色旗袍[4]。從此旗袍成為中國最具民族代表性的服裝。

發型方面，20年代的女子發型年齡特征鮮明，不同的年齡搭配不同的發式。青年女性的發式主要有學生式和辮發式。學生式一般是齊耳短發，根據個人喜好留不同的劉海。這種發式清爽、簡潔，在學生中廣泛流行，在20年代成為知識與進步的象征。不管時代流行怎樣更迭，這種極具學生特色的發型一直延用至今。20年代除學生頭外，辮發式發型也受到青年女子的廣泛歡迎。辮發式一般有單辮和雙辮兩種，通常垂于腦后或放在胸前，發尾用彩色線繩纏繞固定，此時的線繩色彩選擇便成為了頭飾的流行方面。此時，婦女的發式依然是梳髻。而與服飾相比較，20年代女子的妝容卻沒有過多地受到西方同一時期夸張妝容的影響，國內女子的妝容仍主要表現臉部的柔和感，紅潤的雙頰和櫻桃小口，再配以細長且眉尾略微上挑的眉型，展現出東方女性特有的溫婉之美，與國外此時夸張的妝容形成明顯的對比。

3.2 20世紀30年代的民國女性形象

如果說民國時期的漢裝和旗袍是中國傳統服飾的一種延續，那民國時期的西式服裝對于中國女性才是一種全新的服飾體驗。自20世紀20年代就有一部分思想進步的留學生及文藝界、知識界人士開始穿著西裝及連衣裙，其中西裝主要是西裝套裙和西裝配長褲這兩種樣式；到了30年代，這種穿著者越來越多，且一般在夏秋兩季穿著。而冬天內穿旗袍外著大衣則是當時女性普遍流行的裝束。同時，30年代又是一個摩登的時代，上海已經同國際接軌，毫無爭議地成為中國的時尚中心，出現了獨具味道的“海派”風格，充滿韻味的東方旗袍也在這段時間達到登峰造極的水平[5]。總之，當時時髦的男女崇尚西式生活方式，服裝也追求合體和便利。除變化豐富而性感的旗袍外，連衣裙成為30年代女性服飾的新寵，與中式改良旗袍相比，連衣裙才是真正的舶來品。連衣裙的下擺散開較大，沒有開衩，顯得活潑靈動，且洋味十足。

發型方面，20世紀30年代女子發型最突出的變化就是出現燙發。當時流行的燙發類型有：短波浪、長波浪和大小卷等。其中，女子齊肩發最為常見，多為三七分，無劉海，通常將頭發別在耳后，用發夾固定，露出耳朵來襯托臉部輪廓。此時，之所以國外的燙發技術傳入中國，并被作為一種時髦廣泛流行開來，說明國內對西方時尚的認可和追求。

值得一提的是30年代中國女子的妝容，與20年代偏東方審美的淡雅婉約妝容風格反差較大。受好萊塢電影的沖擊，30年代中國女子的妝飾華貴濃艷起來，妝容風格也開始西化。東方傳統的狹長丹鳳眼不再流行，開始流行濃艷的西方深邃大眼睛。睫毛夾也流傳進來，還有深色眼影，都為凸顯夸張的眼部。唇妝方面流行鮮紅艷麗的色彩，再配合胭脂與香粉，整體妝容濃艷性感。從廣告上的美女由清新陽光的女學生形象，變為此時身材豐腴、面容飽滿、成熟端莊的太太形象，就充分反映出當時人們的審美情趣和理想形象。這是一種對富足而明艷生活的追求與向往，是古為今用，西為中用，中西融合的審美體現。

3.3 20世紀40年代的民國女性形象

進入20世紀40年代，中國經歷了多年的戰亂，中日戰爭的全面爆發，使得中國剛剛開始的現代化進程被突然中斷。工業受到日寇的嚴重摧殘，使得民眾不得不買布自己加工制作服裝，軍事化的服裝開始流行起來。旗袍作為中國女性標志化形象的服飾地位沒有消失，只是風格上更加簡潔實用，長度在小腿中部和膝蓋之間。旗袍的用料和制作工藝也日趨簡化，國產的人造絲、人造毛甚至土布成為首選。而領子變成可拆卸式襯領，方便清洗。袖子也由短袖變為無袖。這些都是戰爭背景下對服裝的實用性要求，間接形成了40年代旗袍輕便、簡潔的風格。此外，當時很多女性都會自己動手織毛衣，毛線衣的穿著也隨之成為流行。在這個特殊的歷史背景下，畫報封面也隨之發生變化，開始流行戰地紅色麗人的形象，干凈利落的齊耳短發，英姿颯爽，這種積極正面且充滿力量的新女性形象成為當時的風尚。

40年代的女子發型較30年代更加親和、隨意并根據場合和身份而各不相同，發髻又開始興起。這個時期，都市麗人們額前一部分頭發夸張地高聳前沖，為達到效果一些愛美的女性不惜在頭發里面墊上棉花。而這種夸張的發型跟當時戰亂的時代背景并不相稱，似乎透露出這個時代的焦躁與動蕩不安。而另一片天地下，抗日戰場上的巾幗英雄們則是統一的齊耳短發，干凈利落、英姿颯爽，更加符合戰爭時的需要。

40年代的女子妝容在30年代妝容的基礎上，更加追求自然，妝面簡潔淡雅。眉型自然彎曲，細細高挑，清新柔美。眼妝不再濃艷，而是強調唇部線條，偏愛艷麗飽滿的唇形。女性們此時的化妝風格，更巧妙地融合了東西方特點，將中國傳統化妝術與美式化妝術相結合，形成獨特的“海派”妝風格。總而言之，20世紀40年代是中國服飾進一步多元化的年代，無論男性還是女性形象都較20世紀20和30年代更加豐富多樣。

4 民國特殊歷史背景下，中西方形象的融合

縱觀民國短短三十幾年的歷史，中國國民的形象變化及服飾風格的多樣化，可謂是幾千年來國人形象歷史長河中豐富的一筆。之所以出現古今中外各種服飾風格和不同審美的融合，根本原因是由特殊的時代背景所決定的。中華民國是中國歷史上動蕩不安、變化極大的時期，是半殖民地半封建社會的終結階段。中華民國的建立有別于以往中國的封建君主王朝，它是經歷資產階級民主革命斗爭而建立的亞洲第一個民主共和國家。而隨著資本主義經濟在中國的發展和西方政治思想學說的傳播，代表新興資產階級的政治勢力開始登上中國的政治舞臺[6]。與此同時，西方的文化和審美流行也隨之傳入進來，影響和改變著當時傳統保守的國民形象。如果說服裝能體現中華文明史，支撐起中華上下五千年的歷史文化，那不同歷史時期國民的形象則如同靜態的歷史照片，全方位、多角度、立體化呈現出每個特定歷史時期的文明與觀念。古典與現代，傳統與潮流，東方與西方，婉約與豪放……用藝術的審美眼光和哲學辯證法觀點客觀審視和理解民國時期的服飾及其國民形象的復雜性和多元化，可以發現其中更多的“美”。

5 結語

綜上所述，民國歷史雖然短短幾十年，但卻是中國歷史長河中特殊的一個階段。滿清王朝是中國最后一個由少數民族統治的封建王朝，即便在少數民族統治的朝代漢族文化和服飾依然有所傳承。清朝時期女子的服飾是滿漢兩種服制并行，進入民國時期除了極具民族特色的女子旗袍和男子長袍馬褂外，隨著西方先進的思想和文化的傳入，西方服飾中的西服套裝、禮帽、皮鞋等也成為民國時期典型的著裝特點。服飾的發展與演變同社會經濟發展、歷史變化、民族特征、實用性和審美性等諸多方面息息相關，穿著者本身的個人喜好也是建立在大的歷史背景下的。而不同時代國民的整體形象只要是符合所處的歷史環境，符合其身份地位，美觀大方且實用得體便可以被歷史和大眾所接受。