社會工作介入"失獨家庭"的路徑研究

摘要：自實施計劃生育政策至今，從人口結構和社會發(fā)展方面，對我國造成了嚴重的影響。家庭中出現(xiàn)了具有“唯一性”的獨生子女，加大了家庭面臨的風險，也隨之出現(xiàn)了“失獨家庭”。“失獨家庭”不僅面臨著喪子之痛，還存在著生活照顧以及醫(yī)療健康等一些列需求。通過社會力量的支持可以使失獨群體具有更強的抗逆力，并為他們提供更好的環(huán)境，通過整合和重構正式和非正式這兩種系統(tǒng)資源，可以積極的促進“失獨者”在社會斷裂環(huán)境下的二次社會化。

關鍵詞∶"失獨家庭";社會支持;社會工作;路徑探究

一、"失獨家庭"面臨的困境

（一）生存難題

“失獨家庭”之所以難以生存和發(fā)展，是因為其社會體制沒有深入的家庭功能和政策扶持，因此改變了他們與社會群體的關系，例如朋友和親戚等，所以存在著自我孤立和逃避社會群體等表現(xiàn)。根據(jù)調查結果可以得知，失獨家庭中的男女比例分別為51.4%和48.6%，男性比女性占比更高，56歲以上年齡的達到了79.5%的占比，更多的是退休人員。社會斷裂極大的破壞了家庭結構，“失獨”老人無法融入社會構造，因此面臨著斷裂的問題。通過調研和采訪失獨群體可以得知，“失獨家庭”中年齡逐漸加大的老年人會逐漸喪失勞動力，無法獲取高收入，調查顯示有75%的老人只有3000元不到的收入，失獨家庭面臨的最大的難題就是日益困難的生活。此外，“失獨家庭”中存在不同疾病的老人，無法照顧好自己，缺乏良好的生活能力，也沒有為其提供健康維護和護理服務，一些老人甚至需要養(yǎng)育自己的子孫，存在較大的生存壓力[1]。

米德提出的社會重建理論中提到，從一定程度上來說，社會環(huán)境會從競爭實力方面，對老人造成影響，由于他們年齡的不斷增加，其思維動作也會越來越遲緩，所以大多屬于依靠著，是弱勢的社會群體，失獨家庭更需要做好對老人能力的提升，如此才可以實現(xiàn)對風險和困難的抵御。《人口和計劃生育法》為失獨老人提供了明確的保障：“如果存在受傷或死亡等獨生子女，并且其父母缺乏再生育能力，也無法領養(yǎng)孩子，那么地方政府?做好對其的資助工作。”現(xiàn)行的計劃生育政策中提出了特殊的扶持服務，每個月需要為失獨家庭提供100-200元的人均補助，此類經(jīng)濟補助根本無法滿足失獨群體的需求，只借助單一的經(jīng)濟補助是無法滿足此類群體需求的。所以全國需要結合頂層設計理念和資源介入的方式，為失獨家庭提供良好的養(yǎng)老保障，需要重點做好政策支持。

（二）社會認同

社會并沒有充分承認和認同他們，“失獨家庭”中的每一個人都缺乏充足的社會發(fā)展基礎，“失獨家庭”如果遭受了巨變，就需要“再社會化”其在社會中的角色和地位，通過對角色及其地位的創(chuàng)新和“自我接受”，可以實現(xiàn)對社會認同的二次構建。根據(jù)相關調研和訪談可以得知，失獨者具有較高的文化水平，66.8%人群的學歷超過了高中，然而“失獨家庭”缺乏社會認同，在調查他們是否滿意自己的生活時，82%的人表示不滿意，他們無法適應全新的生活，缺乏自我認同和社會認同。失獨群體大多只在家里進行社交，存在著較大的排斥和“逃離”問題[2]。

存在主義提出，覺醒的個人意識需要毀滅不真實的自我生活，然后正視真實生活，“失獨家庭”中的每一個人都享有選擇和改變的權利，然而必須要與他人展開社會交往，如此，才可以從自我情感中慢慢的恢復。有缺乏充足的社會認同，所以其家庭結構在遇到重大改變時，想要在社會情境下進行自我調整，難度較大，非常不認同“失獨家庭”，情況嚴重的還會患上焦慮癥等疾病。

（三）發(fā)展方面

缺乏制度保障和相應的組織機構，社會力量并沒有為“失獨家庭”提供充足的支持，社會支持和自我組織能力重建指的就是個人或團體借助不同的方式自我恢復，逐漸實現(xiàn)對自我組織能力的重建，然后重新回到正常狀態(tài)。根據(jù)調查得知，只有79.4%的非正式支持力量，例如親戚和朋友等，缺乏完善的制度政策，相關機構也沒有提供專業(yè)的扶助等，缺乏有力的社區(qū)支持和良好的家庭空白治療等，因此難以優(yōu)化“失獨家庭”目前的處境。

曾經(jīng)有學者提出由于社交關系的類型不同，所以，可以為不同的個體和不同的組織提供所需的社會支持。所以，想要保障個體或組織的良好生活，大多需要做好對不同社會關系的維系。所以，必須要從個人能力和社會關系方面入手，做好對“失獨老人”的提升，如此，他們可以更好的與社會交流，具有更多的“社會資本”，所以需要做好對社區(qū)融入的加強，對其自助能力的提升，如此才可以加快重構其社會生活的速度，促進其自我能力的發(fā)展和自我價值的實現(xiàn)[3]。

根據(jù)如上分析的困境因素可以得知，“失獨家庭”在獨生子女離開后，普遍存在窘迫的生活狀況，缺乏良好的自我認同感，也沒有與社會密切交往，心理對政府和社會等提出了更高的經(jīng)濟資助需求。所以，需要做好對社會支持系統(tǒng)的重建，為“失獨家庭”提供社會保障和心理支持等，這體現(xiàn)出了其現(xiàn)實意義。

二、社會工作有效介入"失獨家庭"的策略

（一）國家和政府層面

1.建立全國統(tǒng)一的失獨者信息庫

目前，僅少數(shù)省市調研登記了失獨人員，大部分省市調研登記了失獨者，而大部分省市忽略了專門調研失獨者的重要意義，也沒有詳細掌握他們的情況，更沒有統(tǒng)一國家調查部署。也沒有統(tǒng)計我國目前的失獨家庭數(shù)量，失獨家庭現(xiàn)有的數(shù)據(jù)大多是人口出生和死亡等概率的估算結果，沒有進行直接調查，總體數(shù)量并不明確，沒有從失獨原因和身體狀況等方面，對他們加以了解。因此需要在全國開展調查統(tǒng)計工作，在全國建立統(tǒng)一的失獨者信息庫，對他們信息進行詳細的等級，如此可以使國家?guī)头稣叩闹贫ň哂袛?shù)據(jù)借鑒。

2.社會工作介入研究的加強

社會工作是由西方發(fā)明的，我國在解放前對這門學科進行了設置，這門學科在建國后并沒有被高效教學工作所采用，到了20世紀高校才開始對該學科進行重建，然而也只添加到了學校教學工作中，社會工作并沒有得到切實的開展。北京和上海在20世紀初才開始試點該工作。我國并沒有過早的開展社會工作，在加上近幾年失獨群體引起了社會的廣泛重視，所以，國內(nèi)并沒有從社會工作方面，對失獨群體進行研究，也缺乏相應的理論支持。想要快速在失獨領域開展社會工作，并做好對相關理論的建立，就需要重點做好對失獨問題的解決[4]。

3.建立全國統(tǒng)一的養(yǎng)老制度

失獨問題存在于各個地區(qū)，乃至各個國家，已經(jīng)有上百萬的失獨家庭，數(shù)量即將突破千萬，所以國家需要為他們制定統(tǒng)一的養(yǎng)老政策。雖然國家目前已經(jīng)提供了相應的扶持，然而內(nèi)容有限，必要的支持主要來自地方政府，卻沒有，明確說明需要給予的幫助內(nèi)容和實施措施。此類政策并不可行，許多地方政府會提供經(jīng)濟補助。所以需要在全國做好對養(yǎng)老制度的統(tǒng)一，為失獨老人提供衣食住行和醫(yī)療服務等保障，在全國范圍內(nèi)制定統(tǒng)一的養(yǎng)老證，如此可以保障他們在全國各地區(qū)的優(yōu)惠出行，為他們提供綠色便捷的就醫(yī)渠道，暢通無阻的養(yǎng)老院入住通行證等，無需進行復雜手續(xù)的辦理。

4.提高經(jīng)濟輔助標準

國家在2007年制定了每年人均1200元的扶助標準，每月只有100元的人均補助，這點費用連坐一個月公交車都不夠，所以無法為失獨群體提供良好的生活保障。因此，需要做好對補助標準的加大，結合市場物價上升趨勢，做好對補助機制的動態(tài)建立。

5.加強精神慰藉和心理關懷

經(jīng)濟補助屬于最基本的工作，想要保證失獨群體的良好生存，然而該群體與貧困群體又不太一樣，不僅面臨著生存問題，還遭受了心理創(chuàng)傷。適度后難以在短時間內(nèi)恢復其心理創(chuàng)傷，有些失獨老人甚至一輩子沉陷在失獨的痛苦中。精神空虛是最重要的因素之一，逢年過節(jié)的時候，別人家里熱熱鬧鬧的過節(jié)，自己卻只有一個人，他們會感到十分凄涼空虛，這是常人一輩子難以體會到的。所以需要為他們提供心理咨詢和社會工作服務，使他們能夠獲得心靈的慰藉，幫助他們擺脫失獨的痛苦。

（二）社區(qū)和養(yǎng)老機構

首先需要緩解失獨老人的壓力。失獨老人在失去子女后面臨著巨大的壓力。1.需要做好對他們的疏解;其次需要采用干預輔導和減壓輔導的形式，積極輔導他們表達對父母的孝義，并緩解他們的生存壓力，幫助他們形成平衡的情感。2.社會融入。可以采用不同的方式做好對獨特社區(qū)文化的構造，使失獨老人具有更加豐富的情感，并為他們提供社會交往平臺，如此可以使失獨老人更加貼近社會群體，提升他們的社會融入積極性和歸屬感。3.社會支持。需要從痛楚和社會支持方面，做好對失獨老人網(wǎng)絡系統(tǒng)的分析，評估斷絕他們的社會支持會造成怎樣的結果;考慮失獨老人與社會隔離后的狀況，并結合他們的需求和意愿做好對社會支持網(wǎng)絡的重構;如此可以使失獨老人具有親朋好友，加強他們的互助行為;此外還需要幫助失獨老人重新連接社會支持，做好對社區(qū)服務的重點加強，以此來實現(xiàn)對社會支持網(wǎng)絡的重構。

（四）社工或專業(yè)組織

需要做好對相關機構和組織的專門建立。為失獨家庭提供一定的空間開展獨立活動，或為他們提供社工服務，引導社會機構為失獨老人提供專門的照料服務，例如居家養(yǎng)老以及組織照料等，此外還需要結合失獨老人的物質需求和社會情感等，為他們提供全面的照料，使其能夠再次對日后的社會生活產(chǎn)生希望。其次，可以采用創(chuàng)傷治療法。結合失獨老人最顯著的特征，對其受到創(chuàng)傷后可能出現(xiàn)的應激反應進行評估，并對其創(chuàng)傷等進行診斷;此外還可以在創(chuàng)傷后為他們提供應激障礙輔導，如此可以緩解他們的焦慮和痛苦;并且需要根據(jù)他們的具體情況，選擇靈活的方式和技巧進行介入和治療[5]。

（五）非正式支持

家庭是最穩(wěn)固的社會制度，家庭的生命和發(fā)展具有其獨特的特征和規(guī)律，是最特殊、最長久的社會制度，可以促進個體的良好發(fā)展。所以需要鼓勵家庭和鄰里發(fā)揮自身的力量，如此可以為“失獨家庭”的非正式支持服務提供有價值的指導借鑒。1.家庭服務。首先需要了解夫妻面臨喪子之痛時的關系，評估喪子是否會影響到夫妻關系;采用家庭治療的形式改善失獨家庭的權力結構，也可以與他們進行互動，如此可以使夫妻雙方更加理解和包容彼此，實現(xiàn)對家庭治療作用的強化。2.精神慰藉。主要涉及內(nèi)容如下：從認知和情緒方面做好對失獨老人的識別，必要的話可以安排專業(yè)人員來評估或診斷他們的認知和情緒;也可以對他們實施心理輔導，疏解他們的情緒，幫助失獨老人走出喪子之痛等;鼓勵親友或鄰里等對失獨老人予以尊重和關懷等;促進失獨老人對新角色的適應，對生活價值和人生意義進行再次界定和認識，為他們提供生活下去的希望;可以在生日等關鍵的傳統(tǒng)節(jié)日向失獨老人提供節(jié)日慰問，開展生日會等活動表達對失獨老人的關懷和慰問等。3.隔代教養(yǎng)。涉及到了如下內(nèi)容：掌握失獨老人是如何與隔代互動的，從健康成長和家庭教養(yǎng)等方面入手，對其需求進行評估;此外還需要了解失獨老人是否可以科學的養(yǎng)育孫輩、培養(yǎng)他們的行為習慣等，為失獨老人提供科學的隔代教養(yǎng)方法，拉進祖孫之間的關系等。

結束語：

隨著計劃生育的實施，失獨家庭面臨著巨大的風險，“失獨老人”在經(jīng)濟、資源和精神等方面面臨著許多問題。在社會支持生態(tài)系統(tǒng)的積極構建、對協(xié)同治理的綜合運用，對正式資源和非正式資源的有效整合，可以實現(xiàn)對社會支持系統(tǒng)的全面構建，可以為濕度家庭問題提供全新的解決途徑。

參考文獻：

[1] 王佳. Research on the Path of Social Work Intervention in＼"Losing the Only Child Family＼"%社會工作介入＼"失獨家庭＼"的路徑研究[J]. 延安大學學報（社會科學版）， 2019， 041（001）：85-89.

[2] 呂浩， 楊海龍. 失獨家庭現(xiàn)狀及社會工作介入路徑研究[J]. 社會與公益， 12（1）：2.

[3] 丁藝龍. 社會工作介入失獨家庭的倫理議題——以A機構實習為例[J]. 商， 2014， 000（042）：89-90.

[4] 奚海燕. 社會工作介入農(nóng)村失獨家庭的策略研究[J]. 安徽農(nóng)業(yè)科學， 2015（11）：358-359.

[5] 陳梅， 任多. 社會工作介入失獨家庭的模式探究——基于生態(tài)系統(tǒng)理論視角[J]. 法制與社會：旬刊， 2017（9）：6.

作者簡介：

李思（1997-），女（漢族），湖南湘西人，碩士，就讀于黑龍江大學 ，研究方向：社會工作。