“長征”作為歷史事件已非常清晰且完整地存在于中國現代歷史長卷之中,事件的本真面目、性質、意義闡釋等,已隨著革命史“元敘述”的完成而形成定論。但因“長征”這一事件所產生的震驚中外的強大影響,遠遠超出了一般意義上的歷史事件,成為中國現代革命史上甚至人類史上撼人心魄的“傳奇”與“神話”。對于這一“傳奇”與“神話”,自“長征”作為歷史事件結束之后,各方就開始對其進行整理與書寫,而文學作為常見的書寫方式之一,成為眾多“長征”書寫中最為重要的部分。
檢視“長征”文學書寫史(2),我們會發現有兩種比較明顯的書寫模式,可以歸納為“復原式大歷史書寫”和“人文性小歷史書寫”。“復原式大歷史書寫”,指的是對“長征”歷史事件作全景式總體性的宏觀書寫,并把長征書寫放到革命歷史主流敘事之中,揭示其本質、闡釋其意義;革命史的敘事結構決定了該類長征書寫的文本結構,文學敘事與革命史敘事同構。“人文性小歷史書寫”,指的是對“長征”細部進行探視與深入,從歷史細節中展現“長征”的真實性與復雜性,在革命之外,呈現“長征”人文性的一面。
無論是“復原式大歷史書寫”,還是“人文性小歷史書寫”,都不同程度地顯示出一種史詩性的書寫欲望,追求一種史的長度和詩的廣度。所以關于書寫“長征”的文學作品,無論何種文體,都紛紛把史詩作為其創作的最終目標。各種書寫“長征”的文學作品,第一印象就是充滿了“史詩感”,重大的題材,宏富的結構,典雅的語言,悲壯的情感,成了這類作品的顯著特色。……