《檔案學通訊》 2020.5

《檔案與建設》 2020.8
《基于主體視角的檔案治理倫理研究》
作者:張帆
研究檔案治理倫理體系,首先需要探討檔案治理主體倫理。檔案治理主體倫理是指多元主體在參與檔案治理過程中應該遵守和維護的行為規(guī)范、道德準則和價值標準等的有機結(jié)合。文章在明確檔案治理主體倫理體系源自檔案治理的倫理意蘊,以及尊私敬公的檔案資源與權利界分是其實踐指向的基礎上,指出其倫理目標是實現(xiàn)檔案公平正義與維護社會公平正義,并構建起責任倫理、制度倫理與發(fā)展倫理三位一體的倫理內(nèi)容體系。

《我國新冠肺炎疫情防控檔案征集現(xiàn)狀調(diào)查與分析》——以省級綜合檔案館為對象
作者:劉婧
從征集范圍、征集要求、征集方法、征集方式、征集效果等方面,對我國省級綜合檔案館新冠肺炎疫情防控檔案征集現(xiàn)狀進行調(diào)查,調(diào)查發(fā)現(xiàn)檔案館對內(nèi)缺少系統(tǒng)規(guī)劃、對外缺乏溝通協(xié)調(diào),導致征集目的不夠明確、征集要求標準模糊、征集宣傳不夠全面、征集主體各自為戰(zhàn)。綜合分析后,從對內(nèi)建立系統(tǒng)規(guī)劃和對外加強溝通協(xié)調(diào)兩個角度,提出明確征集目的、規(guī)范征集要求、完善征集宣傳、探索館際合作的對策及建議。
《北京檔案》 2020.9
《談人類意識形態(tài)與檔案》
作者:丁海斌祝恩民
意識形態(tài)是群體的觀念集合與社會再造的工具。檔案本身是意識形態(tài)重要的存在方式和意識形態(tài)生成的重要經(jīng)驗基礎,兩者都具有突出的實踐屬性。檔案在意識形態(tài)的傳播與再造過程中,具有真實性、廣泛性和連續(xù)性的特點,同時也要注意檔案作用于意識形態(tài)的方向性、鼓動性和控制意義,發(fā)揮指導性,使其成為走出歷史虛無主義迷宮的阿里阿德涅之線。

《云南檔案》 2020.9
新修訂的《檔案法》理解與適用若干問題辨析
作者:胡文苑
法律的生命在于實施,立法效果須由執(zhí)法來體現(xiàn)。檔案執(zhí)法是讓檔案事務得以規(guī)范、檔案權利得以保護、檔案義務得以履行、法律價值得以彰顯的關鍵所在,也是在全社會樹立檔案法治權威,用看得見的方式讓人民群眾感受檔案法治效果的最直接最有效的手段。檔案主管部門作為檔案工作主責機關,必須準確理解和正確適用檔案法,這是在實踐中發(fā)揮檔案法指引和規(guī)范作用的必然要求。
《民國檔案》 2020.3
《民國史研究多國史料的運用與國際化視角》
作者:陳謙平
回顧中國大陸地區(qū)中華民國史研究40余年的學術發(fā)展史,期間經(jīng)歷了如金沖及先生所形容的從“險學”到“顯學”的歷程。而民國史研究領域之所以能夠從一片荒蕪的處女地被開墾成為百花齊放、生機盎然的生態(tài)植物園,海內(nèi)外民國檔案的開放與利用,首當其功。
