生態(tài)文明的升級(jí)版：開(kāi)展綠色生活理念創(chuàng)建活動(dòng)*

顧鈺民，汪 浩

(1.復(fù)旦大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200433；2.湖州師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，浙江 湖州 313000)

黨的十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》(以下簡(jiǎn)稱《建議》)首次提出“開(kāi)展綠色生活創(chuàng)建活動(dòng)”，第一次提出綠色生活概念，并把綠色生活作為推動(dòng)綠色低碳發(fā)展的重要內(nèi)容之一，這是生態(tài)文明建設(shè)的重要成果。隨著生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程的深入，習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)的“綠水青山就是金山銀山”理念已經(jīng)成為全黨全社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)，成為新發(fā)展理念的重要組成部分。在“綠水青山就是金山銀山”理念指導(dǎo)下，全社會(huì)對(duì)生態(tài)問(wèn)題越來(lái)越重視，也更加關(guān)注。綠色是健康、科學(xué)、文明、無(wú)害的象征，是人們對(duì)美好生活追求的重要理念。“綠色生活”概念的提出，標(biāo)志著我們將會(huì)更多關(guān)注綠色生活問(wèn)題，堅(jiān)持以綠色理念為指導(dǎo)，并將其貫徹于社會(huì)生活的各個(gè)方面。在對(duì)美好生活的追求過(guò)程中，必須首先倡導(dǎo)“綠色生活”理念，以更好地指導(dǎo)我們的生活實(shí)踐。

一、倡導(dǎo)綠色生活是“綠水青山就是金山銀山”理念的升級(jí)版

“綠水青山就是金山銀山”理念揭示了人與自然和諧共生的關(guān)系，指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)生態(tài)協(xié)同共生的新路徑。但目前，生態(tài)文明主要集中于生產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域，并在生產(chǎn)過(guò)程和生態(tài)環(huán)境建設(shè)領(lǐng)域成為關(guān)注的重點(diǎn)，卻未能徹底地深入生活領(lǐng)域。隨著人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展成為新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，綠色生活必將成為我們追求美好生活的主體。對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，這不但是涉及十幾億人口的消費(fèi)大國(guó)必須要處理好的大問(wèn)題，而且隨著人民消費(fèi)水平的提高，消費(fèi)問(wèn)題對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性也日益凸顯，消費(fèi)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用也將日益突出和重要。如何按照“綠水青山就是金山銀山”理念指導(dǎo)我們對(duì)美好生活的追求，既是“綠水青山就是金山銀山”理念在生活領(lǐng)域的具體化，也是生態(tài)文明在生活領(lǐng)域的升級(jí)版。倡導(dǎo)綠色生活理念，把生產(chǎn)和生活共同納入“綠水青山就是金山銀山”理念框架，以期在生產(chǎn)和生活領(lǐng)域更好地踐行“綠水青山就是金山銀山”理念。

湖州是“綠水青山就是金山銀山”理念的誕生地。2005年8月，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志在浙江湖州安吉考察時(shí)首次提出“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。湖州充分發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢(shì)，努力當(dāng)好踐行“綠水青山就是金山銀山”理念的樣板地模范生，走出了一條生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富的可持續(xù)發(fā)展之路。實(shí)踐證明，湖州不僅是“綠水青山就是金山銀山”理念的示范區(qū)，而且在“綠水青山就是金山銀山”理念指導(dǎo)下，更應(yīng)該率先成為綠色生活的創(chuàng)建區(qū)，使“綠水青山就是金山銀山”理念進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

在追求美好生活的過(guò)程中，必須確立綠色生活的指導(dǎo)思想和理念。綠色生活是生態(tài)思想在消費(fèi)領(lǐng)域的體現(xiàn)。在生活環(huán)節(jié)中體現(xiàn)綠色發(fā)展理念，即倡導(dǎo)“綠色生活”將成為人們對(duì)美好生活追求的主體。隨著人們收入水平的提高，消費(fèi)水平也日益提高，追求綠色消費(fèi)將成為人們對(duì)美好生活追求的重要理念，這是一個(gè)大趨勢(shì)。消費(fèi)對(duì)人們來(lái)說(shuō)既是追求美好生活中必不可少的一部分，也是人們對(duì)美好生活追求的最終實(shí)現(xiàn)。綠色生活涉及的范圍十分廣泛，基本涵蓋宏觀和微觀兩個(gè)層面，或者是整體和個(gè)體兩個(gè)方面。從微觀上說(shuō)，對(duì)美好生活的追求與個(gè)體有直接關(guān)系，如個(gè)體的收入水平、生活習(xí)慣等等；從宏觀上說(shuō)，消費(fèi)水平還與整體密切相關(guān)，如環(huán)境、空氣、水質(zhì)、土壤、公共產(chǎn)品等等，而且這部分所占的比重會(huì)日益提高。所以，對(duì)美好生活的追求既與微觀有關(guān)，也與宏觀有關(guān)。

從源頭上說(shuō)，人們對(duì)綠色生活的美好追求取決于人們收入水平的提高，以及消費(fèi)觀念的升級(jí)，當(dāng)然，還與綠色產(chǎn)品的生產(chǎn)等有關(guān)。消費(fèi)是生活的最終實(shí)現(xiàn)形式，也是美好生活的最終體現(xiàn)。所以，對(duì)美好生活的向往，消費(fèi)是其中最重要的一環(huán)。現(xiàn)在經(jīng)常說(shuō)，要身體健康，必須管住嘴，這是消費(fèi)觀念的改變問(wèn)題。在原來(lái)生活貧困階段，吃飽是第一位的，現(xiàn)在，在追求美好生活的過(guò)程中，首要解決的不是能否吃得飽的問(wèn)題，而是如何吃得“好”的問(wèn)題。那種盲目的、不健康、不合理、不切實(shí)際的消費(fèi)觀，都不是科學(xué)的消費(fèi)觀，也不是我們所要倡導(dǎo)的綠色消費(fèi)觀。現(xiàn)代社會(huì)，綠色生產(chǎn)、綠色產(chǎn)品已逐漸被人們所接受，但綠色生活對(duì)人們來(lái)說(shuō)還是一個(gè)比較陌生的概念。隨著綠色生活成為我們對(duì)美好生活追求的主體，隨著我們對(duì)綠色生活的美好追求成為與綠色生產(chǎn)同等重要的觀念，我們就一定能夠在全社會(huì)形成統(tǒng)一的綠色生活整體，并把綠色消費(fèi)作為綠色生活的一個(gè)組成部分。隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的深入，人們的觀念遲早也會(huì)發(fā)生變化，綠色消費(fèi)觀一定會(huì)成為主流的消費(fèi)觀念。主要理由如下：

首先，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。馬克思主義的這一基本原理告訴我們，生活領(lǐng)域發(fā)生的實(shí)際變化，或早或遲一定會(huì)反映到人們的思想觀念和意識(shí)中。社會(huì)存在在先，決定的意識(shí)在后，但同時(shí)意識(shí)又對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用。馬克思主義揭示的這一基本原理，已為歷史發(fā)展所證實(shí)。當(dāng)下，生態(tài)文明的意識(shí)已成為人們追求美好生活的共同理念。生態(tài)文明理念一旦形成就會(huì)對(duì)行為產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。按照生產(chǎn)在先、消費(fèi)在后的原理，首先應(yīng)確立生產(chǎn)領(lǐng)域的綠色理念，然后再進(jìn)入到消費(fèi)領(lǐng)域，即在確立了生產(chǎn)領(lǐng)域的綠色理念以后再使其作用于消費(fèi)領(lǐng)域，使綠色理念貫穿于社會(huì)生活的整體，使馬克思主義的這一基本原理體現(xiàn)于綠色生活的全部。

其次，生產(chǎn)決定消費(fèi)，有怎樣的生產(chǎn)理念就有怎樣的消費(fèi)理念，生產(chǎn)理念決定消費(fèi)理念。生產(chǎn)理念在先，我們確定的生產(chǎn)理念對(duì)消費(fèi)理念具有決定性的意義，這是觀念對(duì)行為的巨大影響作用，也是觀念對(duì)行為的決定性作用。我們的學(xué)習(xí)過(guò)程既是知識(shí)的接受過(guò)程，也是觀念的改變過(guò)程。現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，從根本上講就是要改變觀念，觀念是決定一切的。現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)綠色觀念，就是主張?jiān)谙M(fèi)領(lǐng)域樹(shù)立綠色消費(fèi)觀念。隨著人民生活水平的提高，我國(guó)在總量上已經(jīng)接近發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，對(duì)美好生活的追求必然成為人們的現(xiàn)實(shí)需要。《建議》提出“開(kāi)展綠色生活創(chuàng)建活動(dòng)”，這是第一次在生活領(lǐng)域提出綠色生活概念，這一關(guān)系十幾億人口生活的大戰(zhàn)略必將在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生深刻影響。從觀念入手，用綠色消費(fèi)觀指導(dǎo)消費(fèi)行為，能夠起到事半功倍的效果。

最后，在新時(shí)代，我們?nèi)找娓惺艿接^念的變化具有的強(qiáng)大力量。十八屆三中全會(huì)以后，習(xí)近平總書(shū)記指出：“改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍！”[1]1觀念的覺(jué)醒帶來(lái)偉大革命、偉大創(chuàng)造、偉大飛躍，這就是觀念改變產(chǎn)生的效果。當(dāng)下我們更應(yīng)該注重觀念的變革，用觀念引領(lǐng)行為。尤其是關(guān)系億萬(wàn)人民消費(fèi)生活的行為，觀念的事先轉(zhuǎn)變能夠起到有效引領(lǐng)作用，沒(méi)有消費(fèi)觀念的引領(lǐng)，就不可能產(chǎn)生綠色、科學(xué)的消費(fèi)行為。消費(fèi)行為與生產(chǎn)行為不同，消費(fèi)行為在一段時(shí)間就是一次性的，是否科學(xué)、綠色的消費(fèi)就是一次完成的，不可能重復(fù)，人為重復(fù)是違反規(guī)律的。五中全會(huì)提出的創(chuàng)建綠色生活就要求把理念放在首位。綠色消費(fèi)理念在全社會(huì)形成共識(shí)，更能體現(xiàn)理念的先導(dǎo)作用。綠色消費(fèi)的特點(diǎn)就是樹(shù)立綠色生活理念，用綠色生活理念引領(lǐng)人們的消費(fèi)行為。

二、綠色生活是人們對(duì)美好生活追求的主體

“辯證唯物主義的本質(zhì)，是強(qiáng)調(diào)一切都是發(fā)展的。無(wú)論是科學(xué)技術(shù)、理論還是社會(huì)，所有一切都是在不斷發(fā)展的。”[2]在新時(shí)代，人們對(duì)美好生活的追求，應(yīng)該符合馬克思主義的基本理念，不能去追求脫離消費(fèi)本質(zhì)的高消費(fèi)，特別是不能去追求脫離實(shí)際的不代表現(xiàn)實(shí)消費(fèi)需要的盲目的高消費(fèi)。消費(fèi)的本質(zhì)首先在于滿足人的生理需要，這是最基本的，當(dāng)然還有發(fā)展的需要。在未來(lái)的需要中，人們對(duì)發(fā)展的需要將大幅度增加，以滿足發(fā)展為目的的需要將成為主體，當(dāng)然也包括發(fā)展的其他方面，以及享受的需要。馬克思主義中的享受需要主要強(qiáng)調(diào)是在合理的范圍內(nèi)，并非脫離這一點(diǎn)而純粹是為了滿足人追求其他方面的需要。凡是不合理、不合法的需要，都是我們所反對(duì)的。因此，我們所說(shuō)的需要是在合理、合法范圍內(nèi)的需要，為提高人素質(zhì)的各種需要都是合理、合法的。

隨著人素質(zhì)的提高，人們對(duì)美好生活的追求是大趨勢(shì)，人們對(duì)美好生活的向往會(huì)日益完善、合理。當(dāng)人的發(fā)展越來(lái)越完善，人的需要也一定會(huì)越來(lái)越完善，越來(lái)越理性。人的發(fā)展越來(lái)越全面，人們對(duì)美好生活的追求會(huì)越來(lái)越符合人的全面發(fā)展的要求。盡管目前離這一目標(biāo)還有不少的差距，但這一目標(biāo)遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)，這是社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。

目前，我們要做的就是先從理念入手，使人們樹(shù)立綠色生活理念，并使其成為指導(dǎo)綠色消費(fèi)生活的指導(dǎo)思想。從理念入手，實(shí)踐證明是最有效的。在新時(shí)代，我們首先把觀念的解放放在首位，以觀念引領(lǐng)行為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。當(dāng)下，我們已經(jīng)在思想上樹(shù)立了明確的觀念，必須把綠色消費(fèi)觀念放在第一位，以綠色消費(fèi)觀念更好地引領(lǐng)消費(fèi)行為，并實(shí)現(xiàn)消費(fèi)行為的大變革。消費(fèi)的特點(diǎn)決定了消費(fèi)行為與其他行為的不同，消費(fèi)行為不具有強(qiáng)制性，是人們的自覺(jué)行為，這也是我們強(qiáng)調(diào)樹(shù)立正確消費(fèi)觀念的重要性所在。習(xí)近平總書(shū)記在湖州提出的“綠水青山就是金山銀山”理念，已經(jīng)成為全國(guó)人民的共同理念，并且為世界所接受，這就是一個(gè)科學(xué)的理念對(duì)人們思想行為產(chǎn)生的影響。

樹(shù)立綠色生活理念，需要對(duì)綠色生活概念有一個(gè)明確的界定，即怎樣的生活方式才是綠色的。因此，必須從理念入手對(duì)綠色生活進(jìn)行明確界定，這是我們首先要做好的事情。必須要讓人們先確立理念，以先進(jìn)的理念引領(lǐng)消費(fèi)行為。在進(jìn)入消費(fèi)行為之前，綠色生活理念就能夠?qū)οM(fèi)行為進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)，使綠色觀念從生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)一步延伸到生活消費(fèi)領(lǐng)域。怎樣進(jìn)行消費(fèi)才會(huì)符合綠色生活的要求，這必須事先做過(guò)研究，才能有效地推動(dòng)這一建設(shè)，從而形成一個(gè)從生產(chǎn)到消費(fèi)的完整系列。綠色生活涉及的內(nèi)容非常廣泛，但又不能抽象，必須具體化。而且，不同的收入水平、生活習(xí)慣決定了人們對(duì)美好生活的追求具有一定的差別性。因此，《建議》提出的創(chuàng)建綠色生活是一項(xiàng)具有開(kāi)創(chuàng)性意義的活動(dòng)，是需要從政策、條例、規(guī)范以及人們的思想、觀念、做法等各方面進(jìn)行整體考慮、統(tǒng)一規(guī)范并相互協(xié)調(diào)的過(guò)程。

三、綠色生活是馬克思主義中國(guó)化理論在當(dāng)代的新發(fā)展

黨的十九屆五中全會(huì)為我國(guó)描繪了到二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)，把綠色生活提高到綠色概念之中，是綠色生活的拓展版，也是馬克思主義在人的全面發(fā)展領(lǐng)域的新發(fā)展。在新時(shí)代，我們也進(jìn)入到實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的新階段，更新消費(fèi)觀念、規(guī)范消費(fèi)行為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是新時(shí)代的主題。雖然我們離馬克思所說(shuō)的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展還有不少差距，但我們已經(jīng)日益接近這一目標(biāo)。現(xiàn)在必須在觀念上樹(shù)立目標(biāo)，確立綠色消費(fèi)的理念，并規(guī)范我們的消費(fèi)行為，在追求美好生活的最末段，把住消費(fèi)這一關(guān)。五中全會(huì)把這一內(nèi)容作為馬克思主義在新時(shí)代發(fā)展的重要內(nèi)容[3]23-29。馬克思主義不僅是我們革命的理論指導(dǎo)思想，也是我們生活的指導(dǎo)思想，不僅是我們站起來(lái)的指導(dǎo)思想，同樣也是我們“富起來(lái)”“強(qiáng)起來(lái)”的指導(dǎo)思想，更是我們實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的指導(dǎo)思想。

我們以前比較注重生產(chǎn)、建設(shè)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)馬克思主義的指導(dǎo)思想和引領(lǐng)。中國(guó)已經(jīng)完成全面小康的目標(biāo)，盡管我們離實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展目標(biāo)還有不少差距，還要付出極大努力，但是我們比任何時(shí)候都更接近我們的發(fā)展目標(biāo)。我們現(xiàn)在應(yīng)該把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向生活領(lǐng)域和消費(fèi)領(lǐng)域。在革命、建設(shè)取得基本成功的基礎(chǔ)上，更需要向消費(fèi)領(lǐng)域發(fā)展，向?qū)崿F(xiàn)人的全面發(fā)展進(jìn)發(fā)。馬克思主義揭示的客觀規(guī)律為我們指出了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的光輝道路，為我們指明了前進(jìn)的方向。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，為我們提供了實(shí)踐依據(jù)，我們的理念將不斷拓展，我們的目標(biāo)將不斷更新。五中全會(huì)為我們的發(fā)展規(guī)劃了明確的目標(biāo)。我們今天比任何時(shí)候都更有信心實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。正如習(xí)近平在關(guān)于《建議》的說(shuō)明中所指出的：“在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全國(guó)人民共同努力……我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)恢復(fù)走在全球前列，主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)趨好，社會(huì)民生得到有效保障。預(yù)計(jì)今年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)100萬(wàn)億人民幣，人民生活水平顯著提高。”[4]我國(guó)解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，按照“綠水青山就是金山銀山”理念要求，首先要解決的就是生產(chǎn)的綠色問(wèn)題，進(jìn)而解決生活的綠色問(wèn)題，使綠色觀念深入到生產(chǎn)、生活的各領(lǐng)域。在新時(shí)代，綠色已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活領(lǐng)域的重要理念，是我們追求美好生活的重要內(nèi)容。我們必須把綠色理念從生產(chǎn)領(lǐng)域向生活領(lǐng)域拓展，形成綠色消費(fèi)的新理念。習(xí)近平總書(shū)記指出，共同構(gòu)建人與自然生命共同體，彰顯了中國(guó)對(duì)氣候變化問(wèn)題的高度重視，這其中體現(xiàn)出了對(duì)全球生產(chǎn)、生活環(huán)境治理的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。在構(gòu)建綠色生活、綠色消費(fèi)的過(guò)程中，中國(guó)更應(yīng)該走在前列。