二手文化：讓閑置成為寶貝，而非放錯地方的資源

陳橙橙

諺語“衣莫若新，人莫若故”在強調老友的重要性時，側面印證了一則自古流傳下來的觀念：物品還是新的好。但如今，隨著時代的發展以及消費觀的升級，舊有觀念被打破，越來越多的年輕人投身二手市場，成為變廢為寶的“主力軍”。

“舊貨市場”由來已久，歷史遠比想象長

提到二手交易，很多人第一時間會想到日本，不僅是因為古著店在日本國內遍地開花，更是因為流行于此的“古著”概念如今已傳遍世界各地。但是，發源于日本的“古著”僅指二手衣物，在龐大的二手市場中只占據冰山一角。

人們很難說清二手交易最初起源于哪個地區，以我國為例，早在封建社會中期，我國便有了舊貨行當;同樣，其他國家和地區也或早或晚地出現了零散的二手集市。

放眼近現代，較早有跡可循的是19世紀末，形成于法國巴黎的舊貨市場，漸漸地，舊貨市場演變成固定市集，歷經一個世紀的發展完善后，“跳蚤市場”作為二手交易的代名詞進入了人們的視野。

隨后，在20世紀八九十年代，日本經濟泡沫破滅，虛假繁榮不再，其民眾不得不調整此前大手大腳的消費與生活方式，重新回歸節儉。在這樣的背景下，二手商品市場如雨后春筍般萌芽并迅速擴張，為日本國內的二手經濟奠定了堅實的基礎。

與此同時，美國、澳洲、歐洲等地的二手市場也發展得頗具規模，二手文化逐漸興起。如今，國外許多跳蚤市場已經成為當地的旅游打卡點及文化名片，吸引了不少游客。

“物流+互聯網”強勢助推，二手交易不止于線下

相較國外繁榮興盛的二手市場，我國則要顯得蕭條許多——正如開頭所說，一來，受傳統觀念影響，人們秉承“買新不買舊”的原則，由衷接受二手物品并非易事;二來，人們在購置二手物品時往往需要耗費大量時間與精力進行篩選，從成本角度來講并不劃算。也因此，多年來國內線下的二手市場始終沒能形成體系。

轉機出現在我國的物流體系和網絡科技取得突破性進展后，這兩者的優化為線上交易提供了強有力的技術支撐，不少資本開始進入二手市場。

綜合性如“閑魚”，在不違背公序良俗的前提下，用戶可以出售任意閑置物品，平臺對此會進行嚴格的審核;“孔夫子舊書網”珍本云集，藏書豐富，你遍尋不得的絕版書籍，可能就在這里的某個角落;前一秒還在書架上吃灰的書，只要通過“多抓魚”的鑒定回收、清潔消毒，就能被運送到新主人手中。除此之外，二手車交易有“人人車”，電子數碼產品有“愛回收”，時尚潮流產品有“紅布林”，高端奢侈產品有“心上”……

層出不窮的各種門類APP細分了二手市場，各具特色的網絡社群也吸引了越來越多高黏性的用戶。

是追求性價比，也是收集舊時光

我國新增二手閑置公司超11萬家，年二手交易額達到萬億級規模，其中，“90后”和“00后”是主力消費軍。從喜新厭舊到二手文化風靡，年輕人的觀念已經發生了改變。

從國外到國內，再從線下到線上，更多年輕人在加入二手市場的同時，也賦予了二手交易更豐富的意義。

選擇購置二手物品的人們大多擁有相似的理由：經濟適用、節能環保、物盡其用……但近年來，許多通俗意義上不算實用的物品也在二手市場上占據了一席之地，譬如黑白電視機、陳舊錄音機、老式膠卷相機等。

一方面，在如今年輕人的消費觀念里，性價比是一個不可忽視的因素。二手商品既能省錢，又能保證一定的質量，何樂而不為？更何況，通過更低的價格買到高端奢侈品，那份滿足感是無法用言語形容的。

另一方面，年輕人選擇購買一些不再具有使用價值的物品，顯然和節約沒有太大關系，與之相比，他們更看重的是物品帶來的年代感與故事感。畢竟，經過數十載光陰的打磨與風霜的洗禮，時光將老舊物品沉淀出歲月特有的痕跡，對于買家而言，這就是物品所具有的獨一無二的價值，遠比使用價值來得珍貴。

不論人們初衷如何，也不論他們是從何種角度選擇了二手交易，最終歸結起來，都不失為一樁美事。一來，買賣雙方各取所需，實現各自利益最大化;二來，二手物品得以再次流通，煥發出新的活力，而非就此被人草草放進垃圾箱，結束它們尚有余熱的生命。