看古人如何做精致的“豬豬男孩”

柯柯，北京大學研究生，曾參與國家圖書館、中華書局系列圖書審校工作，在各出版物及媒體平臺發表文章十萬余字。

“女為悅己者容”，梳洗打扮、追求美感，似乎是女孩子的天性。不過，這么說可不全面，男孩子也可以精致起來！

精致，人類共同的追求

愛美是人的天性，更精致、更美好的生活一直是大家普遍的追求。而這種愿望，在古代也得到了政府的鼓勵。

在唐代，每到年末的“臘日”，也就是十二月八號，皇帝都要向大臣們派發一份“精致大禮包”。據記載，禮包里裝的都是“紫雪”“紅雪”“面脂”“口脂”等物。那么，這些都是什么呢？

“面脂”“口脂”比較好理解，前者是涂臉的護膚霜，主要由動物油脂制成，功能是潤澤保濕;后者是古代男用“潤唇膏”，主要防止寒冬口唇開裂。

“紫雪”“紅雪”則是唐代的高級時尚化妝品，據劉禹錫描述，這種化妝品“膏凝雪瑩，含液騰芳”，類似于如今的“雪花膏”，質地潔白潤澤，氣味芳香。

劉大文豪還強調，高級貨不僅聞著香，用起來更是“真香”——“功能去疾，永絕于厲疵;澤可飾容，頓光于蒲柳”。

蒲柳，指蒲樹和柳樹，落葉較早，古人借以比喻人容顏早衰。看來，“紫雪”“紅雪”不僅能祛斑消痘、美白補水，更能撫平皺紋、熨平眼袋，實現八十變十八的“逆生長”。這效果，比起今天的國際大牌也不遑多讓。

追求精致之花草派

在追求精致的道路上，除了政府的支持，還需要自己的努力。為此，古代的精致男子們，探索出了各種各樣的方法。其中，最古老的要數花草派。

千年之前，本派開山祖師——屈原便在《離騷》中留下了“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”等多處花草使用要義。祖師爺指出，花草美麗芬芳，不僅要隨身佩戴，更要以它們為楷模，提高自身修養，讓自己從內到外地美起來。

到了唐代，本派愈發興盛。大唐第一美男子李隆基不僅自己簪花，更把簪花的習慣發揚光大——蘇颋陪同出游，寫出“飛埃結紅霧，游蓋飄青云”的絕句，甚得帝王心，帝王把當天戴的“御花”親手插在他頭上;汝陽王李琎，小名“花奴”，表演羯鼓十分精彩，甚得帝王心，也得賞花一朵！

民間的簪花潮流也轟轟烈烈，為了一朵好看的花，大家各出奇招。有個叫霍定的士人重金雇人竊取貴族亭榭中的名貴蘭花，不僅自用“插帽”，“兼自持往綺羅叢中賣之”。別說，大唐消費者還很吃這一套呢——“士女爭買，拋擲金釵”。

追求精致之美白派

好看的花簪在頭上，對美男子來說，那叫錦上添花;對一般人而言，可能就是“花比人嬌”，適得其反。追求精致，還是得另尋他路，多管齊下。

俗話說得好，“一白遮百丑”，做精致男孩，要從美白開始。早在漢惠帝時代，郎官們上班就會“傅脂粉”，把自己收拾成整整齊齊、白白凈凈的靚仔。

魏晉時期，此風更盛。不僅普通人注重美白，原本就優秀的帥哥們也紛紛“內卷”，最典型的就是魏晉玄學開創者，有才有財又有貌的何晏。

何晏，純天然白皮帥哥，不化妝就足以秒殺眾人。據說，魏明帝懷疑他是偷偷擦粉的“偽素顏”，想了個損招，在最熱的大夏天請何晏吃熱湯面。何晏汗如雨下，不停地拿衣袖擦臉，面色依然潔白中透著紅潤。于是魏明帝這才相信，何晏的白是真的，不是“妝”的。

不過，何晏確實也很喜歡化妝，素有“傅粉何郎”之稱。據記載，何美男子的自我形象管理十分嚴格，“動靜粉白不去手，行步顧影”，隨身攜帶化妝品和小鏡子，時不時補補妝，攬鏡自照，很是懂得自我欣賞。

追求精致之清潔派

據說，文藝復興時期的歐洲人認為，洗澡會讓毛孔打開，導致“有毒空氣”乘虛而入，要想健康長壽，就得“藏污納垢”。因此，法國的香水工業蒸蒸日上，畢竟人人都需要它來遮蓋體味。

不過，中國古人可沒有這種想法。古人不僅注重“面子”，更注重“里子”，身體清潔和個人衛生是追求精致的重中之重。為了洗得更干凈，“澡豆”應運而生。

澡豆是一種古代洗滌產品，它以豆子研成的細末為主料，加入各種藥品，制成丸狀或粉末狀，是可以用來洗手、洗臉、洗頭、沐浴、洗衣服的“萬能選手”。

澡豆在古代可謂居家必備，醫藥學家孫思邈說，“衣香澡豆，仕人貴勝，皆是所要”，上至皇親國戚，下至平頭百姓，都離不開澡豆。

不認識澡豆，還會鬧出大笑話。王敦是晉武帝司馬炎的女婿，他剛和公主結婚時，上完廁所回到屋里，侍女端出了裝水的金澡盤和裝澡豆的琉璃碗。沒見過澡豆的他以為這是干糧，干脆把澡豆都倒入水里一起喝了。侍女們紛紛捂嘴偷笑，這事兒，也成了街頭巷尾閑談時的笑料。

愛美之心，人皆有之。不管是“豬豬女孩”還是“豬豬男孩”，只要有自己的審美，能保障安全，讓自己變精致、變美，都無可厚非。