段亞南
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老子《道德經》講陰陽五行:“道生一,一生二,二生三,三生五行,五行是萬物之本。[1]”平面設計作品中物理關系是確定點位形成的點、線與面的關系。一生二:點點連接成線——“線”,二生三:線線組成面——面即“元素”,三生五行。道禪哲學也對平面藝術創作產生積極影響。中國近代學者王國維把藝術境界劃分為3 種基本形態:“上焉者,意與境渾;其次,或以境勝;或以意勝。”科學地分析了“景”與“情”的關系和產生的各種現象,提出了“造境”與“寫境”。物表其外、境生象外。“造境”是作者極逞“創意之才”,充分發揮想象力,使萬物皆為我驅遣;“寫境”則是作者極逞狀物之才,能隨物婉轉。
南朝宋宗炳講“澄懷味象”的觀點。“味象”即“觀道”,用透視法論證了“存形”,以“暢神”注解了“形神論”。并把觀點從人物畫引入山水畫理論,形神論在造型藝術領域產生積極意義。素描是造境之本,海報設計之根。素描有三面五調:所謂“三大面”即黑、白、灰,“五大調子”指高光、明部、明暗交界線、暗部、投影。寫作是寫景之源,也是海報設計之泉。其六要素是時間、地點、人物、起因、經過、結果。素描是對物的刻畫;寫作是對敘事情節的描寫;而海報是通過對物的理想刻畫完成對敘事寫實情節的描寫。它對“造境”和“寫境”具有雙重要求。因此海報設計有三大面:思想性、敘事性、藝術性。對于它的五大調子是根據視覺感受引導思維知覺,知覺產生通感的創作流程歸納為橫向視覺流程、豎向視覺流程、重心視覺流程、導向視覺流程,散點視覺流程。
海報作品藝術性為美感視野協調分析研究和敘事完整表達分析研究的結合體。在海報設計管理中非常有必要找到作品的坐標和圭表,筆者根據多年的創作經驗研究出了版式設計五線構成法,即橫向線、豎向線、重心線、導向線、散點線結構管理應用辦法。以用“五線構圖”表達“存形”之法,把素描和寫作基本功引入海報設計創作之中。通過“形神”去探索先賢人的思想意旨,用心推敲研究書策而做到古為今用,古今結合[2]。
南齊謝赫講畫有六法:“氣韻生動,骨法用筆,應物象形,隨類賦彩,經營位置,傳移摹寫。”“經營位置”是藝術版式設計立意,要認真仔細考慮事物之間“有”和“無”相生相克的關系。《易經·系辭》講“形而上者謂之道,形而下者謂之器”。藝術是用“相對已知有知”表達“絕對尚未知解”的事物之時,用一種已知的構建模型以透視法進行的表達。它也是要通過立意去用邏輯的方法經營可能存在的另一個邏輯,這個邏輯會形成一個系統。在海報創作之初,也是起形立意。對設計元素“分門別類”,確定作品中五行元素的“點位”,也叫“核心點”,即“金、木、水、火、土的位置”。根據元素位置的不同分為頂點、右點、左點、近點和遠點;根據元素輕重可以分為視覺主核心、副核心、次核心、輔核心、邊核心等。
法國瓦西里·康定斯基[3]15認為:“點的獨特性在于它是沉默的言說,正所謂語默一體。點是言說,卻又代表靜默。”他解釋了點是在設計中的設計符號,是坐標。瓦西里·康定斯基[3]37還認為:“從外在的角度來看點,內在的干擾與外部干擾則截然不同;它們起源于人自身,人自身為其提供生長的基礎,這里基礎不僅是指可以透過堅脆的窗格玻璃觀察街道,還包括處身于街道的能力。處身于街道,最細微的感覺變化也能通過敏銳的眼耳轉化成深刻的體驗。”他提出空間中的“街道”,可以理解為設計師引導觀者進入海報世界新大陸路徑的認識線和視覺線。根據海報設計主線,“量才使用”進行點位布局,固定點的坐標,通過視線“標尺”管控虛和實的線,由點“各居其位,各司其職”構建經營設計空間。
“天門開合,明白四達”。海報設計形式要求新穎美觀,內容要求思想立意準確性,且要求藝術宣傳性和寫實商業性,同時兼顧時代背景、視覺美感、藝術、感染力強等效果。五線構圖技法就是讓實的“認識線”寫意設計元素與生俱來具有肢體語言能力;虛的“視覺線”境變設計創意與觀者交流時天然具有視覺對話表達力[4]。也是觀者的視覺感官從感受、知覺到感知遞進認知的過程。五線構圖技法也稱五線構圖,如圖1 所示。
宋朝王禹偁《贈別鮑秀才序》:“公出文數十章,即進士鮑生之作也,命題立意,殆非常人。”海報屬于當代語境下平面視覺藝術,也有叫圖像時代。它對立意創意形式、精神探求、審美表達要求更高[5]。讓海報能靈動起來的是“立意”。也就是用線確定點的點位,形成點、線與面的版式結構關系,即構圖。它是5 個點位相互連接確定5條線的取向判定。判定的標準是根據主次賦形不同,先后時間不同、方位或階段寫意不同、經歷或發展境變不同、表達和判斷心造不同形成的結構,也為“物表”其外。物表的生成是通過認識線,象外的形成是經由視覺線。“認識線”連接建立“點”與“點”位置關系和相互關聯關系;“視覺線”是前者在觀者在視覺感受后產生的感知,也叫做“通感”,它也是觀者視覺感知后境生“象外”。
構圖的線可以是直線性的,也可以是非線性的。可以是實的、虛的;可以是連接的、間斷的。線結合“點”形狀現實差異,利用點的動態視覺線路移動時間演繹給觀者“想象”。值得特別注明的是海報設計是非線性設計,因此這個想象可以是設計要素的任何一個要素。世間萬物和諧存在都有各自存在理由,萬般平衡自然皆更加自然。創作要注重點位經營個體獨立飽滿的存在發展形成“景境”,又融為作品整體表達產生“意境”,達到烘托主題思想又渲染藝術效果的目的,這個就是“訓練氣韻”,也叫設計結構。它呈現的視覺效果匯聚成圖形語言給觀者[6],可以看到的是“現象”,可以反映的是“認識”,可以想象的是“通感”。視覺線不一定是認識線,認識線不一定是視覺線;視覺線可以是一個認識線,也可以是幾個設計線或者全部認識線相加形成視覺線。圖1 的中心代表的是觀者的眼睛,“認識線”以風扇葉形式在視覺引導下、觀察“點”之間賦形、時間關系,感知“點位”寫意與境變產生的主賓、遠近、虛實、疏密、聚散等動態造型藝術,使畫面平衡和諧、主題立意鮮明、布局錯落有致。好視覺引導線可以讓作品富有故事性和藝術性,還能提升作品視覺景象上的觀賞度[7]。

圖1 五線構圖技法
海報設計過程就是設計元素之間孕育創意,相生氣韻、創造意境的過程。大道無形,五線構圖技法是海報創作正文的應用,設計最后的指向是觀者的通感。那么何為通感呢?海報設計實則是一個藝術出題設計,通感就是觀者通過觀察鑒賞找到實的認識線和虛的視覺線,最終獲取創作者要表達的精神思想,也可以說是創作意圖或者是創作的主線[8]。構圖是否有意境在于“點位”位置經營,而是否通感在于對認識線和視覺線的不同構建組合。它是海報設計創作中的緊要環節。它也決定一個作品看上去是作品還是藝術。如何由視覺主次先后界定設計要素的結構關系,完整表達出作品立意而給予不同的構建組合呢?筆者就海報版式總結了5 大應用技法,依次是:交叉定位、沉降上位、包圍限位、依角卡位、滿版換位等。以此借用案例鑒賞,解析五線構圖技法理論體系。從中判定“點”要素不同取向屬性,在點位之間勾勒連接線,橫向線、豎向線、重心線、導向線、散點線在“位置經營”中完成“存形”到“暢神”的進階。
交叉定位是通過方向不同的幾條線或條狀物互相穿過,讓氣韻產生平衡諧和美的一種表達技法。錯落有致地遵循自然造景,讓美有規律地散布其間,給人以自然的非線條美感。德國凱文斯基的海報作品Beauty&The BEAST(見圖2)中,點位元素分別是文字、腳印、熊主軀干、有枷鎖熊頭以及四肢和尾巴。視覺引導線③、④和①分別歸屬時間、地點和賦形,②和①的交叉相連產生關聯是寫意、境變的呈現,⑤的文字備注作為海報的結果支點,都為認識線。①和③是認識線,其連接成視覺線,給予視覺指引和聯想的提示,成為設計訴求立意⑤的支點。點為線的點綴,線為面的陪襯,讓整個畫面“情”油然浮現在人視覺的意念之上[9]。
沉降上位是通過圖形和色彩漸變、單色氛圍、明暗調和、差異化協同、放大對比度等調和造景技法。它是凸顯核心元素表現出隨機而動,而又待機而靜,讓設計具有開放的結構、清晰的層次感,圖形形化創意,層層遞增寄意寫景讓作品凸顯的立意更搶眼。波蘭阿格涅什卡·梅伊什卡名為“自由”主題海報(見圖3)中,5 個點位布局清晰,②③④⑤文字是①的留白。⑤視覺線,呈反向引導①②④③認識線,最后停留在對⑤時間解讀。揭示黑色背景象征著統治階級或者政治環境的黑暗和無法抵抗。文字信息的尖銳處理,突出鋒利的形態,由情出景,作品充滿了咄咄逼人的氣勢[10]。
包圍限位是由具象聯想引發抽象聯想信息,脫離設計元素傳達的原本意思,用脫離具象存形產生別樣視覺藝術情趣的造景技法。它一般是以順時針或者逆時針制造一種視覺流動動律,令諸多相距遙遠的事物和不相干概念產生密切聯系,利用分歧達到差異化傳遞,形成新穎別致的審美風格,境變出元素的分裂式的“個性化情態美”和“差異化形體美”。

圖2 Beauty&The BEAST 交叉定位

圖3 沉降上位

圖4 包圍限位

圖5 依角卡位

圖6 滿版換位
波蘭海亨利·托耶夫斯基的作品(見圖4)第一視覺主視覺呈現是一只綠色的腳,用色彩有賦形出一個帶有V 勝利姿勢的手形繪①是主核心,由②③④⑤包圍。對海報的解讀是依次展開,在打破視覺中人的意念進行寫意,集中在勝利這個姿勢,從而聯想腳踏文字抒意的直白的無聲抗議,來揭露社會的不公、政治的黑暗。作品中視覺色別具匠心的心造調色,陡然峰回路轉,呈現簡且顯著、獨特不凡沖擊視覺,畫面夸大的賦行處理和流動的文字寫意給人一種被暴蘗的感覺[11]。
依角卡位是由對角概念,對立點位位置關系,體現主賓、遠近、虛實、疏密、聚散等多種依角變化的寫景技法。它使畫面內容簡單直白、主題清晰鮮明、高度錯落有致、局部的差異視覺沖擊,使得主題更加突出,使副核心與主核心發生直接關系。如卓思樂《山姆河音樂節》,利用一個依角關系(見圖5),畫面上產生一種強大的沖擊感,用薩克斯樂器的認識線形成視覺主視覺①,把視覺點指引到魚兒②身上,進而視覺點會轉移到依角而立的文字③④⑤身上。畫面中的薩克斯伴隨著悠揚旋律跳躍出一只活潑俏皮的魚兒,線條型的樂器、流線型的魚和方塊的文字形成反差,增強視覺沖擊力,形成動和靜的結合,魚在樂器上,寫意樂器的音符歡快流淌流出。同時寫意魚類賦形音樂是恰到好處的,境變鮮活景象用“留白”襯托藝術節的無限想象空間[12],由情至景躍然在作品中,給觀者舒服律動的通感。
滿版換位是以圖像造景為重點,將圖像充滿整個版面當中,對圖片進行大膽裁剪,或者過度的造景技法。它使呈現沒有中心,結構無法辨識,漫無邊際,但可以傳達出直觀而強烈暢神效果。根據版面的需要,將文字編排在版面的上下、左右或中心點上,此時文字在版面中起到點睛的作用[13]。匈牙利伊斯特凡·奧羅茲作品中(見圖6)陰郁的天空,烏云遮日,為整個畫面的陰暗鋪滿基調,氣球①賦形著對自由的向往,磚墻的元素代表阻礙和不可抵擋的強大力量,代表著意志堅不可摧。輕與重的同構,氣球與磚墻的結合,以及黑白畫面中心的紅色氣球,賦予強烈、明確的通感[14]。畫面設計注意力集中到最突出的點①,圓點引導認識線去找②③④⑤核心點,這種版式的視覺線呈現發散式走向,分別是③④和②⑤兩條線,分別觸達觀者的視覺思維之中給出一個心造意境。
版式構圖是創作上佳海報設計藝術作品的基石,是視覺傳達設計的重要手段。表面上看,它是一種關于編排的學問,實為構圖技法不斷精進做創作最好的打底。海報版式設計技法包括但不限于點線面感性設計,重要的是通過位置經營打開觀者的認識線的知覺、感受;催化視覺線的體驗和頓悟。它也是“物境”“情境”“意境”升華的過程,也是設計師利用物質、時間、空間之間相互作用建構“景”到“情”的過程,“情”中蘊育作品和觀者之間的“通感”。創造的是一幅流動的畫,是一曲悅耳動聽的音樂,是一頓饕餮盛宴,是一場智者心行的旅行。文章闡述了五線構圖技法,期望與您相伴同行,與藝術之路橋梁上相遇相知,一同學習提高在海報藝術設計技法應用,讓觀者“感同身受”的境變美,“恰如其分”的心造美[15]。