向百年前的他請教“雙減”答案

“雙減”之前，無數家長和同學焦慮，或抱怨沒有閑暇，或抱怨應試教育模式；“雙減”之后，仍然有無數家長和同學處在焦慮中，或擔心無處打發閑暇，或擔心不能上補習班就考不了好成績，考不了好成績就上不了好學校（大學）……教育和學習的本質是什么？教育和學習的目標是什么？其實，被毛澤東稱為“偉大的人民教育家”的陶行知在百年前就回答了這個問題——他提出“六大解放”思想，即解放學生的頭腦、雙手、眼睛、嘴、時間、空間，要培養“真善美的活人”。這一思想與當下“雙減”政策不謀而合——讓學生從單純的課本中解放出來，將他們推入大自然、大社會，變成立體、開放且生動的“活人”。作為一名人民教育家、平民教育家、社會活動家，陶行知先生最大的心愿是全中國人民都有受教育的機會。為此，他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之忱為中國教育探尋新路，他重視農村教育、要飯辦學、“線上”推廣識字訓練、致力“讓教育像空氣一樣人人有得呼吸”，終生以身立教，矢志不移，成為中國近代教育典范。他是甘地眼中的“各國知識分子的模范”，他是泰戈爾口中“很有創造力的教育家”，宋慶齡為他題詞的“萬世師表”，郭沫若則高呼“兩千年前的孔仲尼，兩千年后的陶行知”。2021年，是陶行知先生誕辰130周年。130年了，先生大名仍然蜚聲于世，他所創辦的曉莊師范和育才學校留存至今，他的著述至今出版的版本已經超過百種，僅他的《中國教育改造》一書，在過去20年間，就已出版過十多個版本，被公認為中國教育史上最重要的經典著作之一。小編從多角度整理了陶行知先生的素材資料，快來和我一起了解這位偉大的人民教育家的經歷及教育思想吧！

No.1“別人家的孩子”

“別人家的孩子”

按照現在流行的說法，陶行知就是“別人家的孩子”。陶行知原名文濬，1891年10月18日，生于安徽歙縣一個貧寒的讀書人家庭。從蒙學起，他就因為聰明過人，免費讀完了中小學，一直讀到金陵大學。金陵大學是美國康奈爾大學的姊妹大學，當時被評價為“中國最好的教會大學”。1914年，陶行知以總分第一名的成績從金陵大學畢業。畢業后赴美國留學，獲得了政治學碩士學位，不久轉學到哥倫比亞大學，師從他仰慕已久的美國著名教育學家杜威，攻讀教育學博士。杜威是現代教育學的創始人之一，也被認為是20世紀最偉大的教育改革者之一。

立志為中國的上億文盲掃盲

1917年，陶行知獲美國哥倫比亞大學教育學碩士學位，他的博士論文題目是《中國教育現狀》，而在美國，他翻遍圖書館的資料，居然找不到一點關于中國教育現狀的內容。哥倫比亞大學允許博士生回國進行調研，整理資料，再回來做論文答辯。但是，陶行知的家庭條件不允許他這樣做，于是他決定放棄博士學位，毅然回國，為中國能人人受教育而努力。他被聘為南京高等師范教授，后任教務科主任，每月400塊大洋加100塊大洋車馬費，當年可買18000斤大米。但因為“中國四億人口，只有20%的人能讀書，國基怎能穩固？”他辭去教授職務，放棄高薪，開始在全國十幾個省市奔波，開展平民教育，要在“十年之內，能使一億個不識字的人，受到基礎教育，成為合格國民”。為此，他幾乎天天在路上，過年也不回家。廟宇、商店、飯堂，甚至監獄，都留下他的足跡，最遠至內蒙古。

創辦中國首所鄉村師范學校

中國是農業國，85%的人在農村，幾乎都不讀書，陶行知總結出：“人民貧，非教育莫與富之；人民愚，非教育莫與智之。”教育脫離農村，忘了占中國人口絕大多數的農民，是沒有出路的。1927年春，他在南京郊區辦起了中國第一所鄉村師范學校——南京曉莊鄉村師范學校。曉莊這個名字是陶行知起的，最初這里叫“小莊”，是一個再普通不過的小村子。陶行知說：我們要把它變成一個旭日東升的地方，因此改名為“曉莊”。他立志征集100萬位同志，籌集100萬元資金，創辦100萬所鄉村學校，改造100萬個鄉村。他脫下西裝、長衫，穿上草鞋，住在牛棚里，“一聞牛糞詩百篇，風花雪月都變節”。辦鄉村師范是為了培養社會改造的領導者，他希望教育之火遍地燃起，造就中國農村的新生命。他常赤腳挑糞桶，幫農民種田，被大家稱作“挑糞校長”。

臨危不懼，賣字籌款，要飯辦學，只為“中華民族進步萬萬年”

新型的辦學方式，鮮活的生活教育，吸引了眾多有志青年，大批共產黨員、革命青年擁向南京曉莊鄉村師范學校，引起了反動當局嚴重關注。1930年4月12日，學校被查封，陶行知遭到通緝，13位曉莊學生在雨花臺犧牲。陶行知為之奮斗三年的曉莊毀于一旦，他的家也遭到重創，夫人受驚嚇得了不治之癥，與他一起創辦曉莊的妹妹文渼不堪重負英年早逝，他心力交瘁大病一場，含淚寫下給學生的臨別贈言：“曉莊的門可封，他的筆不可封，他的嘴不可封，他的愛人類和中華民族之心不可封！”為了筑牢共和國的基礎，“我們還要干！”面對反動派反復的威脅利誘，他回答：“我要按自己的愿望辦學，貧賤不能移，威武不能屈?！薄耙越倘撕脤W，造成一個好學的中華民族，保證中華民族向前進，向上進，進步到萬萬年！”

【適用話題】立志報國；希望；知識傳播

【素材運用示例】“人民貧，非教育莫與富之；人民愚，非教育莫與智之”，“別人家的孩子”陶行知，顯然有著更多“高大上”的職業選擇，但目睹舊中國的積貧積弱與人民精神上的麻木和困苦后，他堅定地選擇了自己要從事一生的事業：教育，并身體力行地走上了教育救國的探索道路。捧著一顆心來，不帶半根草去。在那個風雨如晦的年代，陶行知以“甘為駱駝”的精神，孜孜以求地追求著、探索著、奉獻著?！叭松鸀橐淮笫聛?，做一大事去”，是他一生最好的寫照。

（特約教師 王文炎）

No.2教育實踐界的“頂流”

改名“陶行知”背后的一首詩和一個學團

南京曉莊師范學校被查封后，陶行知在遭到國民黨反動派通緝的過程中，得到了沈鈞儒等人的幫助，他先是逃亡到日本，然后秘密回到上海，化名在《申報》擔任策劃和評論員，繼續宣傳他的鄉村教育思想。他想：既然曉莊學校辦不了，不如在上海開始新的行動。很快，他便創造性地開辟出一種新型的教育模式，叫作工學團。有一天，他搭公共汽車去寶山。當時寶山不屬于上海市，而是偏遠的鄉下。當汽車在去大場的破路上顛簸時，他突然發現前面有一道破破爛爛的紅墻，那是一座廢棄的古廟。于是，在這座破廟里，他開辦了“山海工學團”，注冊時的名稱是“山海實驗鄉村學?！?。這是一所集學校、工場、社會于一體的鄉村教育機構。取名“山海”主要有兩層含義：第一，工學團所在的大場地區位于寶山縣和上海市交界處，指出了其地理位置；第二，日本軍國主義“九一八”事變后，侵占華北繼而侵略全中國的野心昭然若揭，山海關是進入華北的門戶，希望中國人民同仇敵愾，團結抗日。山海工學團開始只有24個學生，陶行知按照南京曉莊師范的做法聘指導員（教師）4人，藝友（師范生）2人。其間，陶行知以《三代》“行動是老子，知識是兒子，創造是孫子”一詩，正式改名為“陶行知”。

小先生制

山海工學團由于涉及范圍很廣，所以師資不足的問題便凸顯出來，陶行知由此創建了“小先生制”，后來的清華大學副校長張健就是第一個小先生。其原則是“即知即傳”，展現了以兒童為教育中心的目的，也體現了陶行知“有教無類”的博愛思想。何謂“小先生”？陶行知先生說：“生是生活。先過那一種生活的便是那一種生活的先生，后過那一種生活的便是那一種生活的后生，學生便是學過生活的人，先生的職務是教人過生活。小孩子先過了這種生活，又肯教導前輩和同輩的人去過同樣的生活，是名實相符的小先生了。”當時，“小先生”們帶著每天教農友的任務在不同場合教不同對象識字，比如小先生教弟妹識字、教媽媽識字，小先生在茶館、墳頭、屋前耕牛旁教人識字?！靶∠壬啤笔翘招兄占敖逃椒ǖ囊粋€重大發展。在當今提倡的“生本教育”的課堂中仍然發揮著舉足輕重的作用。

推廣“線上”識字訓練

陶行知聘請鄒韜奮、冼星海等為藝友，于1935年4月10日辦空中學?！叭昼娖占敖逃保ㄓ缮虾Ｖ形魉師o線電臺播送，內容為教學《老少通千字課》、唱歌、自然科學和社會科學，陶行知次子陶曉光用普通話講解指導），《老少通千字課》大都取材于農民的生產生活，全書112課，7課為一單元，四個月可以學完。

不只教書本知識，還教吃飯的本事

為了普遍的生產訓練，使人人成為造富的工人，陶行知聘請工匠做技術指導，設有木工、襪工、藤工等工場，開展的活動有木工勞動、鋤頭隊活動等。1934年夏，上海地區遇到百年少有的大旱災，山海工學團師生農友立即組成了抗旱除災委員會，幫助農友對抗旱災。

親自創編科普詩歌，為普及科學宣傳操碎心

山海工學團設立小診療所，聘請醫生擔任醫學指導，免費為農民看病，送醫送藥上門，開展衛生輔導；通過普及教育車的形式進行科學宣傳；陶行知還親自創編了朗朗上口的大眾詩歌，如《三塊大洋的結婚》《五塊大洋的棺材歌》等，倡導社會節儉、移風易俗。

創辦育才學校

1938年10月，陶行知在重慶創辦了育才學校，學生是有“特殊才能”的孩子，在教學上不同于普通教育，把學生分為音樂、戲劇、文學、繪畫、社會科學和自然科學六個組。這六個組聘來的老師也不同凡響，有音樂組組長賀綠汀，戲劇組組長章泯，舞蹈組組長戴愛蓮，繪畫組組長陳煙橋，文學組組長艾青。這所學校為新中國培養了一大批杰出人才，國務院原總理李鵬，便曾為育才學校自然組學生。他于1939—1941年年初在育才學校讀書。其間得到了陶行知的親自教誨，陶行知吃苦耐勞、勤儉節約的生活習慣，愛生如子、誨人不倦的師長風范給他留下了深刻印象。李鵬在1946年8月撰文紀念陶行知時講道：“憶及先生生平為人民服務的事跡，特別是在一九三九年的育才學校，我親受先生教誨，他那艱苦樸實的作風，對待青年慈祥的愛撫，使我難以忘卻?！庇艑W校舊址是一座古廟，著名畫家豐子愷、華君武，著名音樂家任光、馬思聰等都曾在學校任教。此外，郭沫若、茅盾、馮雪峰、夏衍、聶紺弩、翦伯贊、邵荃麟、胡風、何其芳、田漢、吳玉章、周谷城、秦邦憲、薩空了、徐遲、姚雪垠等都曾來學校兼課或舉辦講座。如此強大的師資陣容，在現代教育史上都是罕見的。

【適用話題】有教無類；教育探索；實踐的力量

【素材運用示例】“行是知之始，知是行之成。”陶行知一生致力于教育事業，不僅提出了許多樸實卻深刻的教育理念，還躬身實踐，親手創辦和推動建立了許多采取新教育理念的學校。其辦學理論是現代教育史上的一個創舉，引起世人的關注。重溫陶行知先生的教育理念，反觀教育現實，我們應追溯陶行知的教育之道，“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”，為中華民族的偉大復興貢獻更大力量。

（特約教師 王文炎）

No.3陶行知的教育觀與“雙減”不謀而合

“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”

早在1930年春，陶行知就寫了一首名為《糊涂先生》的詩來提醒教師愛護學生、了解學生，不要輕易對學生下結論，更不能體罰學生。詩中有這樣幾句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！边@充分表現了他對教育對象的信任。他認為“當學生的不應當強人從己，也不應當舍己從人”。他常引用亞里士多德的名言“吾愛吾師，吾尤愛真理”，積極鼓勵學生敞開思想，各抒己見。有的小學生把他的詩句“大孩自動教小孩”改為“小孩自動教小孩”，把“讀了書，不教人，甚么人？不是人”后一句改為“木頭人”。他不僅不生氣，反而表揚說“這也證明小孩子有創造力”。

“創造出值得自己崇拜的人”

陶行知認為，教師的成功是創造出值得自己崇拜的人?！跋壬畲蟮目鞓?，是創造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作，而創造出值得彼此崇拜之活人”。

“重師首在師之自重”

陶行知先生曾說：“農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平?！钡?，他又強調，作為教師，“要人敬的必先自敬。重師首在師之自重”。也就是說，教師首先要自己尊重自己，學為人師，身為人范，才能贏得世人的尊重。

【適用話題】求真務實；鼓勵創新；為人師表

【素材運用示例】通過陶行知先生的一言一行，可以感受到他對教育的熱愛、對學生的熱愛。他的偉大人格和教育思想影響著中國教育，改變著中國教育。“雙減”政策的出臺不僅牽動了萬千家長的心緒，也將深刻影響教育領域的變革。陶行知呼吁，教育需要“六大解放”，要把學習的基本權利和自由還給兒童。他的教育思想與當下的“雙減”政策不謀而合，讓學習者成為真正的學習的主人才能真正“減負”。就當下而言，需要進一步學習陶行知先生的教育理念，使孩子們能夠享受一個陽光快樂的童年。

No.4陶行知語錄

1.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

2.教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創造的是真善美的活人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。

3.與其把學生當天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。

4.先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。