京西古村有柏峪曲調悠揚唱燕歌門頭溝柏峪燕歌戲

文／邱璇 圖/柏峪燕歌戲傳承人 陳永祿等

關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖被譽為元雜劇四大家，而馬致遠的故居恰巧在北京市門頭溝區，與柏峪燕歌戲所處同一區域，更為巧合的是柏峪燕歌戲和元雜劇亦有頗多共性。柏峪燕歌戲，產生于元代，據《花部農譚》記載的村戲中的《清風寨》《鐵蓮燈》《紅鬃烈馬》《羅衫記》《蘆花記》等都出自元代雜劇名家之手，戲曲劇目豐富，內容題材廣泛。多位專家稱之為戲曲“活化石”，是首都北京西部山區獨有的一個劇種。

1 柏峪社團在東齋堂演出。

我國的戲曲音樂歷史悠久、藝術成果豐碩，其中一些古老的聲腔系統經過流傳和發展，成為各具特色的地方劇種，柏峪燕歌戲便成為其中之一，在當地稱“燕樂”，民間稱“燕歌”。在元代《析津志》中曾有“柏峪口”之記述。《元史》載：元代有宮縣登歌，分文、武，舞于太廟。據柏峪村老人王永權說：“王家曾出過一位學士，和朝中的戲曲文人江西籍人士虞集一起創編過戲劇并教習當地百姓演唱，此應是燕歌戲的出處，距今已有680年。在明末，就有人把村戲稱為“花戲”，意思是種類繁雜。在17世紀焦循的《花部農譚》中描述村戲：“郭（城）外各村，于二、八月間，遞相演唱，農叟漁夫，聚以為歡，由來久矣。”柏峪燕歌戲傳承幾百年，是村中老少逢年過節自娛自樂的重要文化載體，除抗日戰爭期間和文革期間曾有短時停頓外，一直代代傳承至今。

2 專場演出。

3 演員在后臺化妝。

4 專注賞戲的觀眾。

軍戶創立燕歌戲

燕歌戲，即由守關的軍戶人代代相傳。據該村王永春老人講，他家就是當時的守關人。燕歌戲流傳年代久遠，由于當地口音之故，將“燕歌”訛傳成“秧歌”。它是一種行當齊全，板式腔調多樣的劇種。劇目有《還魂帶》《獅子洞》《水牛陣》《羅衫記》《韓湘子出家》《度林英》《蘆花記》《賣水》《梁山伯下山》《楊宗保過山》《正德下江南小姑賢》等20多出，多是反映忠義、孝悌的內容。

有了“戲癮”的演員和觀眾，就有了發展的良好土壤。燕歌戲是誕生在北京門頭溝西部的柏峪村，其地處京西古道之側，明代時已成村。柏峪村的村域面積20.04平方公里，屬于齋堂鎮管轄，與河北懷來縣接壤。村北有古長城、黃草梁景區、天津關，南有古村爨底下、百花山景區，東有明代古城沿河城、珍珠湖景區，西有龍門澗、靈山景區。村北的內長城上，有敵樓七座，當地稱“七座樓”，為明代所建。關塞要沖“天津關”，為元代所建。原關帝廟前墻上嵌有“天津關塞”四個大字，1940年被沖毀。據《宛平縣志》記載：“天津關直到清末尚有少量軍人把守”。該地為內外交通大道，具有重要的戰略價值。歷史上金滅遼、元滅金，均假道這里攻擊居庸關，故明代設重兵扼守此關。關南有一地稱“百窯”，乃長城磚窯遺址；“校場”為練兵場所，散落、破碎的城磚和磚窯遺址清晰可見，成為該村村民先輩們都是守衛長城軍戶的佐證。

戲曲“活化石”

戲曲演唱，有燕歌戲和柏峪山梆子戲兩個戲種，柏峪燕歌戲在北京乃至全國是一個獨特的劇種，歷來是子弟班子，傳男不傳女，沒有文字的劇本，全靠口傳心授，曲調婉轉悠揚，唱、念、坐、打，九腔十八調，甚是好聽。在明清時期，柏峪劇團還曾到北京市內的劇院唱過戲，當時有幾十個劇目。從前每到正月都要唱戲，從入正月開始唱一直到二月二，而且從不唱重戲。

燕歌戲的臺詞多以出場引子、定場詩開始，每段唱腔都有曲牌名稱，研究發現，這些都與《元曲》相似，如：小令、飲酒令、山坡羊、桂枝香等，流行于明正德年間，多用于表現男女情愛，腔調多哀婉、流暢。伴奏樂器有四弦、二胡、笙、阮等。腔調是南腔北調，有宮曲、民曲、俗曲、小調等，還有應節戲、窯神戲。

在開演之前，演員們把舞臺上常用的諸多鑼鼓點兒有序鏈接起來演奏三遍（即三通兒，每通兒約5-10分鐘），用以告知觀眾，準備前來看戲。

村中傳承人描述燕歌戲的表演有文場和武場之分。文場，主要以弦樂和吹管為主，即四弦、二胡、笛子、小號、笙等；武場，有板鼓、鑼、堂鼓、鈸、鏇、镲、掛板、銅鐘、云鑼等。

燕歌九腔十八調，是燕歌戲的一大特點，它是泛指戲曲中的調子豐富，有娃娃（男女）、水戲（胡音）（男女）、大頭板（男女）、二板、快三、溜板、二板起腔、引子、大青楊子、二青楊子、山坡羊、還魂片子、哭彌子（男女）、禿爪龍、桂枝香、甩泡、蓮花落（男女）、戲嫂、念狀紙、思佳客等，其腔調不止如此，但不能盡書而已。村戲多處利用擬人、擬物、排比的修辭手法，極盡所能。《柏峪燕歌》的“九腔十八調”多以“悲蒼”為主，歡快的較少，其調式以商（D調）調為主。雖其唱腔各異，但間奏（過門兒）大致相同。

1 柏峪社員劇團星火工程專場演出。

2 柏峪燕歌戲專場演出、以本村天津關守關將士牛家為題材的柏峪燕歌戲《天津關》。

3 柏峪社員劇團星火工程專場演出。

山村古韻話傳承

說起燕歌戲的表演，不得不說這里的村民都有“戲癮”。采訪時聽說了很多村民為了傳承燕歌戲的感人故事。王某，幼年在山上土洞中居住，喜歡胡琴，但因家境貧寒無力購買，那時正是抗日戰爭時期，故用日本人扔下的罐頭桶做成二胡練習，后來成為村戲有名的琴師。原班主陳某為了學會打板，不知打壞了多少葫蘆瓢，終于練成硬功，他打出的板鼓“響、脆、溜”，獨具特色。還有，柏峪村原書記劉景春老人身患腦血管病，醫治數月尚不愈，行動不便，可唱起戲來，腳蹬彩靴，竟堅持了3個小時之久，他有一句口頭語是：“我就愛聽咱們村兒這個戲的味兒”。

“戲癮”不但觀眾有，演員的癮也很大。在該村的村民和燕歌戲的演員隊伍中，有很多演員都是經歷過戰爭的軍人及后代，他們還都是多才多藝的，他們很少有專攻一個行當的，多是“一專多能”的人。除老人外，村中幾乎全民參加傳承活動。

目前能夠回憶起來的班主有譚志廣、譚興選、王廷柱、陳連順、劉兆通、陳登金、劉景春、陳永祿（現劇團團長），共計8名，均曾在任10年以上。劇團的主要人員多在該村老戶劉、譚、陳、王、李幾家“戲曲世家”中代代相傳。

2003年，村兩委班子開始重視燕歌戲的保護及傳承，又時逢國家加大對非物質文化遺產的保護力度，柏峪村兩委班子帶領村里的戲曲愛好者從整理劇本開始，一步一步成立社員劇團，在2005年注冊柏峪社員劇團，團長是書記劉景旺，由副團長陳永祿、陳文增為主要力量，以及陳有發、劉景敏、秘書長李永慶等的努力下延續至今。在2006年柏峪燕歌戲被列為市級非物質文化遺產加以保護，現柏峪燕歌戲已有14個完整的曲目與觀眾見面。演出團隊由開始的24人發展到今日的40多人，并建立健全各種職責和制度，發展至今，已成為比較規范的業余演出團隊。

4 柏峪社員劇團星火工程專場演出。

5 柏峪社員劇團星火工程專場演出。

6 柏峪社員劇團星火工程專場演出。

2013年柏峪社員劇團完成星火工程演出11場。2014年從4月份開始，社員劇團的成員每天晚上都要進行排練，期間有河北梆子劇團的老師前后兩次共70人來村進行指導，還兩次參加鎮政府組織的演出活動，配合旅游“燕歌裊裊”演出15場，完成星火工程演出19場。同年，柏峪文化廣場落成，內設300個座位，燈光、音響等設施齊全。劇團自備龍頭鍘刀、樂池隔版，自制銅錘板斧等道具。每晚練習，定期匯報演出，為了順應發展創新原則，2016年劇團成功排練以柏峪村天津關守關將士為題材的新編歷史劇燕歌戲《天津關》，由該村人自編、自導、自演劇目，已于2018年5月26日在門頭溝影劇院上演。

“燕歌戲給我帶來很多快樂，我希望能有更多年輕人也加入到燕歌戲中”，陳永祿如是說。沒錯，柏峪燕歌戲體現出北方民族的生產和生活的喜怒哀樂，也是當地村民的一種精神生活方式。它曲調婉轉優美，古樸典雅，是當地村民和游客十分喜愛的劇種，希望它可以永久流傳下去……

TIPS

地址：北京市門頭溝區齋堂鎮柏峪村