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傳承民間文化留住歷史根脈
——淺談和平古民居建筑磚雕特色

2021-01-25 08:56:24徐榕源
建筑與裝飾 2021年1期
關鍵詞:建筑

徐榕源

福建工程學院/2018級建筑工程實驗班 福建 福州 350001

引言

和平古鎮(zhèn)是古代邵武通往汀州、建寧、泰寧、江西的咽喉要道,現(xiàn)位于閩西北邵武南部。建置始于唐朝,面積共192平方千米,是全國罕見的一處城堡式大村鎮(zhèn),其內保留下來大量古建筑。當走進古鎮(zhèn)幽邃的小巷,不禁讓人浮想聯(lián)翩,心生感嘆,撲面而來的是悠悠古韻。接下來,筆者將以和平古鎮(zhèn)磚雕藝術為重心,論述自身所看到的和平古名居建筑特色。

1 祈福納吉,傳遞家族昌盛的愿望

在人們追求美好事物、建筑藝術的道路上,都繞不開祈福納吉這一主題。我國許多傳統(tǒng)吉祥紋樣的題材都源自于日常生活,借助諧音取意、寓意雙關、傳說附會等形式,把某些帶有吉祥寓意的瑞獸祥禽、器物、植物、人物等,與生活場景巧妙相融,然后經過藝術化或是物化,使人們對祈福納吉的期盼得以滿足,達到審美意識的追求[1]。就和平古鎮(zhèn)古民居建筑來看,其磚雕中常見植物類吉祥圖案。以其中具有較強代表性的黃氏大夫第門樓磚雕為例,其門樓結構為磚石,在門樓雙檐下鑲嵌有一層層的植物類磚雕。大門兩側分布的大型磚雕,以翠竹、蠟梅、牡丹、松樹等植物為題材,寓意著“竹報平安”“錦繡美滿”“富貴長留”“松鶴延年”的美好祝愿,其中“富貴長留”和“竹報平安”的作品四周還鑲嵌著牡丹紋飾磚雕。另外,象征著福祿吉祥的花卉瓜果裝飾和鐘鼎古彝、道教的“暗八仙”、佛教的“八吉祥”等相組合,傳遞出人們期望家族昌盛、吉祥幸福的期望。

圖1 錦繡美滿

圖2 松鶴延年

2 造型豐富,作品層次豐富、靈動

裝飾形態(tài)是人們在長時間生活實踐中,在深刻認識與理解自然形態(tài)的基礎上,所創(chuàng)造的審美形態(tài)。和平古鎮(zhèn)古民居建筑磚雕圖案豐富,大致可分為兩類,即裝飾型與繪畫型。裝飾型圖案采用夸張美化的形式,提高了對象的趣味性與美感;而繪畫型圖案則立足相關物象,展開進一步重塑。但不管是裝飾型或是繪畫型,都運用了對比和統(tǒng)一、均衡和對稱、韻律和節(jié)奏等美學法則,把相關物象融合進去,并以點、線、面的構成手法展開組合,進而豐富了磚雕作品的層次,使之更為靈動。

3 閑情雅致,盡顯古代人民的審美情趣

菊花是眾所周知的花中四君子,在《愛蓮說》關于菊花則寫道“予謂菊,花之隱逸者也”[2]。從和平古鎮(zhèn)民居建筑而言,大量菊花紋樣被裝飾在大夫第門頭磚雕上,如黃氏大夫第門樓匾額上,就有一組長約3m的纏枝菊紋磚雕作品,整個紋飾首尾相連,纏繞綿綿,同時搭配有鄉(xiāng)間常見的蜻蜓、蝴蝶等鳥雀、昆蟲紋樣,將主人盡享田野生活的審美情趣生動地體現(xiàn)了出來,并營造了一幅閑情逸致的意境。另外,在門樓上還有許多漁船小橋、亭臺樓閣、茅舍竹籬、高山流水等磚雕作品,往往這些作品還雕有人物,使一種詩情畫意的空間氛圍得以塑造,將屋主志趣雅逸的生活狀態(tài)表現(xiàn)了出來。

4 風格多樣,意境含蓄深遠

我國地大物博,在不同地區(qū)盛行著不同的風俗人情,因而,各地磚雕的風格特征也不盡相同。比如,北方磚雕(以晉中、京津地區(qū)為代表)風格樸實、工藝純熟,造型上也比較粗獷;而南方磚雕(以徽州、蘇州為代表)有著較強的層次感,追求精致的造型,具有多種雕刻手法,體現(xiàn)出精巧細膩的美學特征[3]。和平古鎮(zhèn)由于與江西接壤,位于福建省西北邊陲,從整體而言,建筑裝飾與整體布局的風格更多接近徽州、婺源,磚雕表現(xiàn)形式主要為富有裝飾趣味性、結構嚴謹性、細膩等。其中黃氏大夫第的主人黃映壁由于在北方長年為官,其某種程度上較為認可北方建筑裝飾,因此在建造自身府邸的時候,沿用了北方的建筑裝飾風格。比如“竹報平安”“錦繡美滿”“松鶴延年”等磚雕作品,作品寬幅1.1m,形狀為正方形,使用六拼法進行拼接,作品具有濃濃的北方磚雕風格,刀法樸茂渾厚把竹子、牡丹、梅花等表現(xiàn)得粗獷而雄渾,栩栩如生。同時,松鶴延年中松皮的獨特表現(xiàn)技法,將松皮蒼老、自然的質感巧妙表現(xiàn)了出來。這是因為其事先將松皮造型捏塑好,然后進窯燒制,最后在樹干上利用特制的黏合劑粘貼。此種技法無疑是對雕刻不易表現(xiàn)的藝術效果做了良好彌補,使整幅作品有了更為深遠的意境,既寫意又寫實,并且在閩北磚雕作品中,較少見到此種將粘貼和捏塑相結合的手法。

5 結束語

總之,古民居建筑是活著的歷史,和平古鎮(zhèn)的每座古民居如同一頁頁紙,書寫著和平古鎮(zhèn)的地方史,見證與記載了這座城市的歷史文脈,是難得的精神財富和物質財富,其對于研究和平古鎮(zhèn)與閩北地區(qū)的歷史文化、民居風俗建筑藝術及地域傳統(tǒng)文化的延續(xù),都提供了珍貴的參考資料,為了將其作用更多發(fā)揮出來,則需要不斷加深考究和探索。

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