黑色旅游的批判性反思與理論建構(gòu)

王金偉 王國(guó)權(quán) 王 欣

（1.北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院旅游科學(xué)學(xué)院 北京 100024；2.北京旅游發(fā)展研究基地 北京 100024）

引言

悲劇比別種戲劇更容易喚起道德感和個(gè)人感情……人們?cè)诳煽植赖氖挛锩媲巴兊脟?yán)肅而深沉。他們或者對(duì)生與死、善與惡、人與命運(yùn)等等問題作深邃的哲理的沉思，或者在悲劇情節(jié)與他們自己的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)有相似之處時(shí)……便沉浸在自己的悲哀和痛苦之中。

——《悲劇心理學(xué)》（朱光潛，2012）

黑色旅游是在特定空間中對(duì)死亡、災(zāi)難、恐懼等黑色事象的悲劇化情景體驗(yàn)。在旅游“舞臺(tái)”上，各種黑色事象和情感要素交織纏繞，一幕幕“悲劇”被不斷展演于眾。游客通過具身化參與或互動(dòng)式觀演，不僅能夠從中認(rèn)識(shí)歷史真實(shí)，汲取悲劇教訓(xùn)，而且還能進(jìn)一步反思生命價(jià)值，重塑生與死的倫理道德體系。同時(shí)，也能通過特定的情境和教育方式，激發(fā)愛國(guó)情懷與民族意識(shí)（Strange & Kempa，2003；Stone，2012；Tinson，Saren & Roth，2015）。毫無(wú)疑問，黑色旅游是一種基于悲劇化手段喚起正面哲理性沉思和重構(gòu)個(gè)體價(jià)值觀的精神性旅游活動(dòng)形式。近年來(lái)，它變得愈加流行和富有情感（fashionable and emotive），并成為利基旅游市場(chǎng)中的重要組成部分（Sharpley，2005）。

黑色旅游市場(chǎng)的不斷升溫，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。學(xué)者們對(duì)黑色旅游的概念內(nèi)涵、倫理道德關(guān)系、旅游體驗(yàn)、目的地管理等方面進(jìn)行了諸多研究（Sharpley & Stone，2009；Light，2017）。在研究成果不斷涌現(xiàn)的同時(shí)，相關(guān)理論建構(gòu)問題也愈發(fā)急迫，主要表現(xiàn)為：第一，雖然目前學(xué)術(shù)界對(duì)黑色旅游的內(nèi)涵和外延進(jìn)行了大量探討，但是相關(guān)概念之間仍存在模糊混淆、界定不清的情況；