汶川地震黑色旅游地社區居民地方感聚類研究

唐 勇 鐘美玲 王堯樹 秦宏瑤 傅瀅瀅

（1.成都理工大學旅游與城鄉規劃學院 四川成都 610059；2.四川電影電視學院 四川成都 610036）

引言

近年來，在地震災區場域興起的關于地方性關系問題的爭論，如新西蘭霍克灣地震紀念墓園、中國臺灣“9·21”地震紀念園、日本阪神大地震紀念園、泰國印度洋海嘯紀念園、唐山地震遺址公園等，逐漸成為游憩地理學、環境心理學、行為地理學、建筑敘事學特別是社會文化地理學共同關注的前沿領域（Foote，2003；Zhang，2013；段禹農、劉豐果、厲華，2016；Ryan，Foote & Azaryahu，2016；Chen & Xu，2018；Martini & Minca，2018）。無論是黑色旅游者還是災區居民，對地震紀念性景觀，抑或“死亡景觀”（death-scape）、“恐怖景觀”（landscape of fear）的情感體驗，既有基于正面情感聯結的地方感特征，又有負面的“無地方性”（placelessness）特征，如疏離、焦慮、恐懼、恥辱、風險等感知（Relph，1976；Tuan，1979；Wang & Luo，2018；Wang，Chen & Xu，2019）。但災區居民作為震災親歷者和社區重建參與者，其與災區的情感聯系、社會紐帶、居住關系異于短期到訪的黑色旅游者。由此，從災區居民視角，考察地震紀念性景觀空間生產視域下的地方感是否構成了地方本性，即空間上的不可遷移性和唯一性，尤為迫切。

關于地方感的研究始于Tuan（1974/1977/1979）、Relph（1976）等將“地方”“戀地情結”“敬地情結”等概念引入人文地理學，并從行為主義、非實證主義，特別是現象學視角，探討人地關系與景觀意義。從感知、態度、價值等角度來看，地方感的維度劃分方式不一（Jorgensen & Stedman，2006），包括地方依戀、地方認同、地方依賴、根深蒂固感、地方滿意度等（Proshansky，1978；Stokols & Shumaker，1981；Altman & Parmelee，1992）。具體來看，地方感與地方依戀、地方滿意度、地方依賴、地方認同的聯系為：地方感是人對地方及其價值、意義、象征物的一種情感聯結（Williams & Stewart，1998），比地方依戀的包容性更強（唐文躍，2007；……