慢設計于快生活中的慰藉

（南京藝術學院設計學院 210000）

一、前言

在如今這個以效率至上的時代，快節奏的生活成為眾人的常態。人們難免在快生活中造成物化與內化的失衡，唯物至上、無節制與無斟酌的生活填充致使人們精神上的需求無法滿足，眾人處在心靈亞健康狀態，快生活的弊害愈演愈烈，人們的情緒需要得到一定的安撫。而慢設計理論的出現以及實踐的發展就給當今世界增添了一份慰藉，具有減壓性、溫暖性、趣味性。慢設計意在喚醒人們的情感訴求，使人們可以舒緩巨大的壓力、感受自然的趣味、重拾內心的溫暖，從而追求輕松、愉悅、健康、幸福的生活方式。

二、慢設計理念的發展過程

慢設計的出現并非偶然，其中帶有必然的力量。以冪次方速度發展的這個時代塑造了不敢懈怠的人們，生活節奏呈陡峭式加速，物質生活的提高并沒有改善人們的生活質量，反而人的情感被輕視、裹挾，壓迫感、麻木感與漠然感充斥在人們的內心中。

慢設計由“慢食運動”延伸而來。上世紀八十年代中期，意大利人卡洛·佩特里尼吹響了“慢食運動”的號角，同時，慢食運動的風靡也影響了其他領域的“慢”發展，如慢工作、慢運動、慢旅行、慢治療等等，這其中也包括了慢設計。

慢設計最先由瑞士建筑師阿特得·彼特提出，他在《Anything Goes，But Slow》一書中闡述了慢設計理念，其強調了人類需求、環境和諧以及社會生活三者的平衡關系。慢設計原則被設計學家盧克在《The Slow Design Principles》中提出，主要有六點：1.揭示，為人類真正的需求而設計；2.融合，建立用戶對設計師與產品的雙重信任感；3.參與，倡導用戶參與于設計過程中；4.開拓，延伸設計的多元性及可持續性；5.反思，思考設計對于時空維度的利弊；6.進步，透過設計推動各因素的積極發展。

慢設計理念在世界范圍內受到一定程度的關注與支持，并在平面、產品、服裝、建筑等眾多設計領域中都有深淺不一的實踐。慢設計中，設計師們以人的精神需求為本，從材料、色彩、形式等方面入手，幫助人們找回逐漸消逝的情感、思考可持續性的生活方式。

三、慢設計在快生活中的慰藉特性

（一）減壓性

事實上，美景可以是人們情感釋放的豁口之一。朱光潛在《談美》一書中有提到：阿爾卑斯山谷中有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上插著一個標語勸告游人說：“慢慢走，欣賞啊！”景物的真正美不在于其物質化，它最大的價值便在于人能夠共情它的美，時間會成為這種共情的催化劑，緊密聯合觀眾的感官與心。

而處在大城市奮斗的年輕人，社會競爭和自身欲望所帶來的雙重壓力會致使其疲憊不堪，時間的寶貴性讓他們無暇顧及美景，人無法在大范圍內走動，那么景物是否可以如蝴蝶般撲面而來呢？

雖然景物不可能真實移動，但設計師卻可以成為景物的搬運工、人們的魔術師。充當橋梁作用的設計師可以通過慢設計來拉近人與景的距離，緩解人內心因長期愜意消失而造成的精神恐懼。以2003年無印良品的海報設計作品《地平線》為例，無障礙的視野使觀眾可以迅速融入到玻利維亞的烏尤尼和蒙古草原之中。視野的開闊帶來內心空間的擴大，慢的氛圍在海報中凝聚，觀眾拒絕不了美的景物，分割天與地的線好似是未來，舒適、美好且充滿希望。

無印良品設計的產品風格具有一以貫之的簡約性和留白性，這是對設計進行思慮后的結果與追求，與可持續性設計有相通之處。慢設計的減法不是固步自封，而是以退為進。

《地平線》海報中，線的上下，是天與地的顏色淺深兩大塊面，包容性強，令人心曠神怡，內容的減法使觀眾將長期積壓于心的不良情緒釋放，將希望與自由寄托在其中，人未動，心靈已到達。觀眾消除了心中的煩躁與焦慮不安，壓力自然而然便能緩解。

有移景設計的減壓，必然有造景設計的舒壓，例如荷蘭Droog設計團體所設計的《寂靜之聲》這幅拼接作品，剪切手法、純白紙張、暖黃燈光與立體聲音的結合營造出寂靜的氛圍，觀眾仿佛置身大自然森林的景境中。《寂靜之聲》像是音樂中節奏的停頓，是一口喘息和升華的等待，觀眾拋下自己的生活壓力，進入心靈棲息地，將情感毫無保留融于設計中，換得向內的寧靜與追尋曙光的勇氣。

（二）趣味性

快生活易使人備受壓力，也易使人失去生活的樂趣，而慢設計具有趣味與意義的統一性。中國古代園林設計可謂是慢設計的經典。園林也是綜合感官體驗的設計，通過設計的“慢”打造趣味，喚起人們心中好奇與尋趣的底色。被譽為“世界園林之母”的蘇州拙政園，通過石頭、水、廊亭、花草樹木、建筑等元素的綜合運用打造了園林別致的空間。景中景的設計顯現出院子內的生趣，半遮擋的關系使空間更顯神秘，驚喜是在寧靜幽雅之中蹦出來的，慢踱的欣賞會有物外之趣，內心之喜。

以園林中的圓拱門為例，未走過門時，門好似是畫框，裝裱著門后似畫般的精致景物。而走過拱門去，門的遮擋消失，一方天地豁然開朗，似是另一番美象，自然流暢的銜接不會另人感到突兀。觀者在變化之中便會樂趣橫生。

建園者一方面有意將園林觀賞路線設計得曲折迂回，一方面又將物的關系做得精妙，從而使游者的速度與節奏放慢，在真實與虛幻的交錯中感受游玩的點滴樂趣與生命的盎然生機。在園林中人們可以尋找慢的氣息，品味慢的趣味，形成慢的自在，在物與景中尋找靈魂的自由與談趣風聲。

慢時生趣也會牢固人與物的關系。園林并不像波普設計那樣，瞬時吸睛與低價是心動的開始，而趣味殆盡后，又難免被無情拋棄。園林的慢設計不趕時髦，所帶來的趣味也并不是即刻消費所能產生的。

人們在園林中尋覓古人的山水之情，也在尋找未來的桃花源。園林的長時期保留也使得古人、今人和后人可以打破時空的維度，于此產生共鳴，理解趣味在生活中的不可或缺。

慢設計并不是宏大的，它的關懷生活化、人文化。小而美也意味著高品質，慢設計需要設計師擁有高度的責任心與敏銳的共情力，在慢工中出趣意。

（三）溫暖性

快生活下的失語是壓力與麻木下的失望。羅曼·羅蘭曾說：“和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。”紙質閱讀，本身是靜心修身之舉。徜徉于書海的自如，在書中對話自己，釋懷苦難，積蓄能量，擁抱溫暖。知識需要時間的沉淀，慢的態度將會蔓延至閱讀之中，而好的書籍設計與閱讀的宗旨一脈相承。

被評為2018年“中國最美的書”的《江蘇老行當百業寫真》，美的不僅是內容，還有設計，美美與共中透露著樸素和溫暖。

這本書記載了72個傳統工藝的文字與影像資料，傳統文化與匠人精神充分展現在這有歷史感的書中。一人一手藝，便是一輩子，慢的時間在書中強烈敘述。

此書設計小而喜，采用古老的裝幀方式，搓紙作繩，穿孔插入以固定全書，無線、無膠、無裱褙。整本書的紙帶毛邊，顏色泛黃，觸感粗糙，而書的頁碼編輯是手寫的“蘇州碼子”，頗具古樸之味。攝影圖片、文字排版使觀眾的可閱讀性強，促進書籍與用戶互動與交流，產生強連接。

作品的溫暖性由時間的推進和體驗的深化而逐步豐富完整。書的設計與內容的表達相統一，設計語言的溫潤表達使觀眾以手、眼抵心，在辛酸的美好中感動，傳統文化的歸屬感也在心中悄然而至。帶有慢設計理念的書能夠讓人們感受溫暖，治愈心靈。

慢設計的溫度能夠躍然書上，也能夠飾于身間，在這個物質頗豐的快生活時代，人們對服裝的需求也不再局限于外在的遮羞、防寒與裝飾，內在精神交流也成為人們選擇服裝時的考慮因素。

2017年中國秋冬時裝周上，生活在左這個品牌向我們展現了東方美學與一針一線中的溫度。本次秀中有以藍染工藝為主、鏤空版白漿防染印花加以點綴的服裝，詩意、暖意、情意透過設計流露。人們能夠真實感受衣料的舒適、細節的精致，擁有輕松、愉快的情緒。服裝設計的品質也帶來了緩緩流淌于人們心間的溫暖。

四、總結

慢設計與快生活并不是一種水火不融的關系，快生活的推進會帶來社會迅速的發展與變革，慢設計的目的是希望人們在快生活中不要一味地追求經濟利益的最高值，在物化高度發展的同時也需注重精神世界的豐富，追求相對寬廣而更高層次的自由。慢設計的慰藉在快生活中具有重要作用，在“趕”的生活下，人們可以利用慢設計來調節壓抑、麻木、冰冷的生活方式，尋找擁有心靈自由、充滿正能量的自己。慢設計的慰藉為生活在快節奏下的大眾提供了新的思考與調節方法。在未來的發展過程中，設計師也應尋找慢設計慰藉的更多的可能性，提高慢設計在快生活中的影響力。