影像城市與城市印象
——重慶城市電影中的 “意象表意”

饒曙光，秦笠源

城市影像記錄著世間百態，同時也建構著現代城市新的文化空間和社會關系。電影通過蒙太奇手法重構城市空間，在貼近生活的同時，突破生活現實與虛構劇情之間的界限，使空間、情境、人物與故事在影片中重新建立聯系，使觀眾在對影像的感知和現實生活體會的交織中產生強烈的代入感。觀眾對城市的印象大致可分為兩種：一種是城市符號，即在城市空間中客觀存在的建筑景觀以及長期形成的市容市貌、民風民俗等；二是城市意象，即人們受到所處文化環境影響，通過觀影產生的主觀感受，進而提煉形成的“虛擬城市”形象。黑格爾在 《美學》中指出， “藝術的任務在于用感性形象來表現理念”，“藝術表現的價值和意義在于理念和形象兩方面的協調和統一”。①［德］黑格爾：《美學》（第1卷），朱光潛譯，北京：人民文學出版社，1958年版，第86頁。一部相對成功的城市電影往往能夠使符號與意象兩種元素統一，并使人們產生共鳴。

與傳統的大都市城市電影相比，以重慶為主要取景地的電影在敘事內容、人物形象塑造、地域文化的展現上具有更鮮明的地域特色，以人物視角為切入點，再加上符合電影氣質的城市景觀，使畫面空間更具造型性和獨特性，和重慶多元的文化氣質和深厚的人文內涵一起，構成了一種具有鮮明文化特色的城市電影類型。近年來，以光影描繪重慶的影視作品層出不窮，不同導演眼中的重慶地域景觀亦有所不同，多部在重慶取材拍攝的電影取得了優秀的票房成績，受到了來自國內外電影界的關注。這些影片中既有真實的城市場景再現，也有藝術化的再創作表達，觀眾在觀看它們時，不再被動接受劇情的灌輸，更多是主動地融入電影空間中，潛移默化地對其現實生活和人物情感產生全方位認識，形成精神層面的多維度認知。

一、多元景觀與氛圍營造

隨著城市的快速發展，重慶的面貌和景觀被不斷改變，環繞的群山、縱橫的江河以及高低不平、坡坡坎坎的地界，將現代與傳統包容其中——現代時尚的高樓大廈和老舊的瓦屋矮房同時存在，形成對比沖突，重重疊疊、參差錯落的城市景觀的攝錄賦予了電影豐富的層次感和空間感。法國哲學家居伊·德波在 《景觀社會》中認為 “世界已經被拍攝”，“景觀正在改變觀眾觀看電影的角度，并且成就一種物化的世界觀”。①［法］居伊·德波：《景觀社會》，張新木譯，南京：南京大學出版社，2017年版。近年來的多次影像實踐印證了重慶這座城市地域景觀的資源豐富和難以抗拒。重慶獨特的地域景觀與影視藝術所需要的光影表達高度契合，使得這里可以創造出擁有光怪陸離、紛紛攘攘視覺快感的畫面，并在不斷的重復和強調中，讓這些城市景觀成為觀眾認識和閱讀重慶這座城市以及構建重慶城市電影的符碼。

（一）空間感：獨特的地理環境

“名城危踞層巖上，鷹麟鴨視雄三巴。”重慶地處中國西南部，四川盆地邊緣。有“山城”“霧都”等稱號，環繞的群山賦予了這座城市雄偉的氣質，縱橫的江河又為這座城市增添了一份詩意和靈性，整座城市給人一種神秘感和夢幻感。這樣一種獨一無二的城市空間特色使重慶具有了影像探尋的價值，其豐富的地域資源也使其城市電影有了更多景觀選擇的先天優勢。重慶以解放碑為中心，向北到江北橫跨長江，向南到南坪橫跨嘉陵江，是兩條江交匯處的碼頭城市，江上大橋林立，江邊碼頭眾多，這造就了其歷史悠遠的碼頭文化。重慶的氣候屬于亞熱帶季風性氣候——春季濕潤暖和；夏季高溫酷暑多暴雨，是國內有名的 “大火爐”；秋季時間短暫，陰雨連綿；冬季霜雪較少。常年霧氣彌漫。

借助特殊的地理環境和天氣特性，賦予這些自然要素復雜多變的象征意義，這對推動情節發展、展現和深化主題發揮了極其重要的作用。重慶氤氳的霧氣與起伏的地勢結合在一起，既可以營造出適合驚悚電影恐怖、懸疑的氛圍，纏綿悱惻、欲語還休的文藝片同樣也能與之貼合得恰到好處。影片 《迷城》（章家瑞，2010）開場籠罩在城市上空的陰沉濃霧奠定了全片陰郁詭異的氛圍；結尾夕陽下籠罩在漫天薄霧里的妻子李春燕眼神空洞，回望與丈夫剛結婚時的喜悅，到如今的相互欺騙與傷害，婚姻生活里的掙扎與失望宛在目前；《秘岸》（張一白，2007）中凡麗一家就住在霧氣彌漫的江邊，影片中的室外場景也大多籠罩在霧氣之中，父親開車墜江的事件改變了家人的生活，一切都走向未知。霧的意象如此高頻出現，不僅僅從視覺上增添了畫面的朦朧感和美感，更是借助霧的特性以無聲映襯的方式將人物的內心世界視覺化和形象化，其在影像特征和隱喻方面具有明顯的一致性和規律性，從而構成了影響和決定城市電影敘事內容的潛文本。但工業化時代開啟以來，霧作為城市化發展的副產品成了城市病的象征，尤其是在批判現實主義文學中霧的意象屢見不鮮。重慶城市電影中對“霧”的意象的多次使用從某種程度上理解，也是對現代城市中人與創造物的分離、物對人性的異化、人與人的隔離等現象的反映與批判，因電影底層敘事的基調及其現實主義風格，霧的意象更多地使用在隔絕人物與城市、現實和理想的象征性場景中。

除了霧以外，重慶還是一個多雨的城市，一年有一半以上的時間是雨季，其雨大致可以分為陰雨和暴雨兩種類型。陰雨昏暗冷郁的色調加上濕漉漉的空氣，營造出壓抑陰郁的氣氛，往往令人心生失落、哀愁和憂傷。在暴雨的沖刷和肆虐下，個體生命遭遇的挫折和磨難，往往一觸即發——此時的重慶就不只是一個氣候特色獨特的自然空間，還是一個具有強烈的戲劇沖突、話語展示和情感體驗的場域，每個角色都可以在這個特定的空間中釋放自己的情感與張力。重慶特殊地形衍生出街巷的復雜多樣性，配合下雨的場景，形成了一種凌亂、錯落、被擠壓的畫面感。影片 《火鍋英雄》中劫匪和劉波最后決斗之時，暴雨傾盆，狹長陡峭的長梯，青黑色的石階，老舊的墻壁，互為背景；路人撐著黑色的雨傘走過，無人關心近在咫尺的搏斗，主人公頭頂上密布交錯的黑色電線，與垂直落下的雨水相互交織，形成交錯密布的復雜圖景，滿身血污的劫匪和劉波打斗于層層疊疊的石階之上，猶如兩只困獸；此時越下越大的雨，不斷沖刷著兩人殘存的理智。鏡頭下的暴雨場景和一級級的臺階、幽深的巷弄等現實生活中的重慶景觀被融為一體，形成凝重和孤寂的氣氛，其與二人糾葛膠著的緊張氣氛相配合，刻畫人性最后善與惡的交鋒，給觀眾帶來強烈的感官沖擊。最后，當綁匪意外撞車橫尸馬路，劉波終于拿到于小慧當年寫給自己的信時，天空也悄然放晴了。

（二）立體感：高低起伏、參差錯落的城市建筑

各種場景元素只有相互結合起來才可以形成完整的城市意象，一個有質感的畫面中可能會出現多個標志性建筑物，結合不同的空間節點，會進行各種邊界的分割，多條縱橫的路徑會穿行其中。城市電影中最常見的就是以建筑、地勢、氣候等營構各類區域意象，而節點、邊界與路徑往往是穿行其中的道路、街巷，在電影中起到引導與襯托的作用。重慶老城區依山而建，新與老、內與外、平與立往往被壓縮在一個相對狹小的空間中，穿樓輕軌、過江纜車、立交橋、步道階梯、樓頂天臺、高低起伏的馬路等諸多城市意象相互重疊，相互累加，使這座被戲稱為 “5D城市”的立體感通過鏡頭的不斷運動得到了全面展現，觀眾可以更為直觀地感受到場景所在城市的異質性，因而更容易融入劇中人物的精神世界中。

以聞名世界的穿樓輕軌為例，影片 《從你的全世界路過》中在繁華熱鬧、明亮璀璨的城市夜景中穿梭的沿江輕軌上，陳末教幺雞學習如何與聽眾進行良好的交流，兩人互相安慰，打開心扉；《火鍋英雄》中的于小慧上班時也搭乘同一班江邊輕軌，頻繁選取這一代表性的城市景觀除了用以展示社會殘酷無情的階級分層外，似乎更強調的是為了生活每日重復著兩點一線生活的小人物們的平凡生活，在生命的輪回中無力抗爭的彷徨與迷茫，從而完成了角色、意象、空間三者的共同建構。

《少年的你》的導演曾國祥曾這樣評價過重慶城市立體感給他帶來的創作靈感：“重慶有很多大型立交橋、高樓，也有小巷子，就像個迷宮。把人物放在這里，有一種逃不出這個地方的感覺，這有助于呈現出青春期難以逃避的憂郁情緒。”①《重慶版 〈少年的你〉重走易烊千璽走過的路》，新浪重慶：http：／／cq.sina.com.cn／shopping／xiuchang／2019-10-30／shop-iicezzrr6014997.shtml，2019-10-30。正是在重慶這個被壓縮的、折疊的、有加速度的立體城市空間中，陳念和小北之間的空間嫁接或者說壁壘削彌進行得更加自然，生活單調、人物單純的高中生和小混混在空間中的相遇也更具合理性。影片中陳念家生活的筒子樓是重慶小市民居住的標志性建筑場所，筒子樓一般呈八邊形，像一口深井，黑壓壓的 “井壁”之下白天黑夜的界限都甚是模糊，站在最底層向上看，光明和希望似乎都在觸手可及的地方，但是人們卻仍然像井底的螻蟻一般無法企及，這呼應了陳念壓抑、困窘的生活處境；走道狹窄、空間局促、建筑密集，配合忽明忽暗的色調設計帶給觀眾一種失落感與窒息感。還有小北護送陳念上學時經過的皇冠大扶梯，是亞洲第二大、第二長的一級提升坡地大扶梯，全場112米，全程運行需要耗時2分30秒，垂直高度較高。對于電影觀眾來說，綿長、垂直的電梯景觀會對人的感官造成強烈的沖擊，成為一種夢幻化的具象物。皇冠大扶梯不僅僅是市民出行時習以為常使用的交通工具，也是最直觀最貼切的 “山城”的地標。影片里兩人共同搭乘電梯又保持著距離，在兩條互不相通的軌道上，陳念偷看小北，在小北的保護下開始有了笑容，就像是影片接下來的畫面里，路邊覆蓋著植物和泥土的墻面上灑進了清晨的第一縷陽光，明亮又溫和，加上輕松舒緩的配樂，似乎讓陳念擁有了繼續努力的勇氣，生活開始充滿希望。而緊接著的是小北去威脅魏萊的片段，站在另一條軌道上的小北處于陰暗的色調中，眼神堅毅——似乎也在預示著二人共同前進時要面臨的種種問題，他們都要在命運齒輪的推動下，不由自主地前行。

二、本土方言與情感共鳴

方言不僅承載著豐厚的地域文化內涵，是中國不同地域劃分的核心標志，更是地方人文氣質沉淀的結晶；采用方言能夠在環境鋪設、人物塑造、主題深化、情感表達等方面為影片提供一定的幫助。重慶城市電影里重慶方言在臺詞、旁白中的運用，也是其受到普羅大眾喜愛的重要原因之一。重慶方言亦稱重慶話、渝語，屬西南官話，受碼頭文化的影響，重慶的方言中總是帶著一種豪爽的江湖氣，重慶人日常對話中的地方性歇后語和兒化音較多，時不時夾帶著粗口和慣用語，顯得更有氣勢，重慶城市電影真實還原這一語言特色，這既符合影片中人物性格的設定，也貼切反映了現實生活中重慶人的基本特質。例如在很多影片中出現人物爭吵的情節，他們的重慶話對罵劍拔弩張、咄咄逼人——這樣的對白設計凸顯重慶人粗獷豪放的性格特質，更使劇中人物充滿了現實的生命力，觀眾不僅看到了，而且聽到了性格各異、有情有義、滿腔豪情的、生活在重慶碼頭上的 “江湖兒女”的聲音。當下的重慶城市電影多是反映底層民眾生存狀態的現實主義題材電影，其敘事邏輯多帶有后現代主義的印記，即反對 “在場的形而上學”，消解中心與整體，主張去中心的底層敘事、零度敘事，力爭個體的原生態，注重地域環境的真實再現、注重人物語言的真實再現、注重人物個性與情感的真實再現，將底層空間里小人物的窘困處境和焦慮心態赤裸裸地展現在銀幕上，使得觀眾感覺到他們就生活在現實的重慶市井之中，從而引發普遍的情感共鳴。

由于地域的差異，方言的傳播能力有限，但這種讓人似懂非懂、聽一半猜一半的方言卻往往能夠引發聽者的新鮮感和好奇心，從而增加作品的趣味性。對于很多外地人來說，重慶話自帶一種詼諧、幽默的俏皮感，因此大多數的重慶城市電影中總能巧妙糅合進當地語言的這一亮點。例如在電影 《火鍋英雄》的對白中，時常出現 “都是兄弟伙” “錘子個兄弟” “真臊皮”“老子想給你一錘子”“瓜婆娘”等方言特色用語，這除了讓觀眾感受到其粗獷生猛的主人公性格設定外，更能使人在輕松詼諧的氛圍中感悟片中所要表達的普通人最樸素的價值追求，在會心一笑中引發人們對現實生活的關注與思考，從而顛覆了人們傳統意義上對英雄人物 “不食人間煙火”的理想化建構，呼應電影 “火鍋英雄”的平民、反英雄式的設定。影片中三人在無意鑿通銀行金庫時，面對堆積如山的現金和身負巨債的現實，于曉東那句“膽大騎龍騎虎，膽小騎個老母雞”的方言歇后語，反映出了三個小人物內心的掙扎以及其面對違法之事蠢蠢欲動的試探心理，后來劉波回的 “騎龍騎虎太累了嘛”則是對三人此時有心無膽的自嘲和自我寬慰，生動傳神又不失幽默。與此同時，絕大部分重慶城市電影都不止有一種方言貫穿其中，總是通過普通話、外地方言與本土方言的交匯和碰撞，反映本土居民對外來文化的抵觸，或者反映外來移民無法融入本土鄉情的孤獨。《火鍋英雄》的女主角于小慧是在重慶長大的外地人，在工作崗位上她使用普通話交流，見到多年不見的老同學又說起了不夠標準的方言，對應著她在工作崗位上被同事排擠，在現實生活中無法找到自身定位和目標、搖擺不定的人物設定，片中四個劫匪帶著動物面具，統一著裝，用普通話質問威脅對方，也仿佛寓意著外來新興文化對重慶本土秩序的入侵與挑釁。這種語言上的反差，也為這部主流商業電影增添了一種別具特色的藝術魅力和觀賞價值。

三、特色飲食與人文氣質

說起重慶，自然離不開重慶的特色美食。渝派川菜采用重料取味、注重對味的烹飪方法，形成麻辣鮮香、味濃味厚的口味特色，造就簡單明快、粗獷大方的品相風格，十分適合重慶人食用，彰顯了兩江碼頭文化別具一格的江湖風范。生活中，巴渝人民嗜辣成性、無辣不歡的形象早已深入人心，這也成為其輕易無法替代和無法模仿的地域性格特征。而就重慶地區而言，可能是由于潮濕的自然環境，重慶人需要辛辣帶動血液循環驅寒；也可能是因為重慶這座山城內高低起伏的道路耗費了重慶人的大量體力，辛辣可以幫助辛勞的人們排出虛汗、緩解疲勞。生活總是搭配著食物的五味而存在的，離開了飲食這一文化意象，任何一部重慶城市電影都會顯得不完整。重慶城市里的煙火氣，也正是在烹煮粉面、顛勺快炒的攤販以及大汗淋漓、大快朵頤、劃拳談天的饕客的點綴下，變得更加令人向往的。不管是街邊煙霧繚繞的燒烤，還是清新鮮嫩的青菜和厚厚的澆頭共侍一碗清水面的小面，還是紅油滿溢、分量十足的 “江湖菜”，其呼之欲出的鮮香麻辣味道，仿佛能穿透銀幕彌漫到每一個觀影者的口中，同時征服觀眾的視覺和味覺。

而在這所有的美食中，火鍋可以說是重慶的第一名片，是重慶人民最鐘情、最難忘的城市記憶，也是重慶城市電影中不可替代的指示性的角色。重慶被評為 “中國火鍋之都”，來到重慶，不管是白天還是夜晚，無論是在繁華的商務區還是在殘舊的老街道里，都能看到 “一鍋紅心，沸遍萬家”的盛景。當然，重慶火鍋的聞名不僅在于它風靡已久的麻辣口感，更在于它所包含的文化意蘊。碩大的湯鍋包容萬物，圍而操筷撈食，這與中國人民追求和諧共存的價值取向相符；也可選定一格各自喜好的麻辣或清湯來求同存異，且涮且吃，不同食物的下鍋順序和最佳賞味時間都不同，又詮釋遵守秩序、各取所需的傳統理念。在影像中，火鍋既可以烘托如火如荼的電影氣氛，也可以成為故事結尾團團圓圓的形象表征。總之，火鍋可以在同一部電影中呈現不同的含義似乎又毫無違和感，這源于它包容多樣的文化內涵，因而它成為諸多導演鐘愛的文化符號。在重慶，火鍋的深入人心帶動的是火鍋業的興盛，正如影片 《火鍋英雄》里劉波媽媽說的 “重慶的火鍋店，比街上的出租車都還多”，于是火鍋店也就成了重慶城市影像中常見的取景地。火鍋店不僅僅是一種商業物質的表征，也能完美承載平民百姓在生活中為人處世的復雜心態。其小小的空間里沒有妨礙各色人等心理情緒的盡情釋放，被生活所累的人們在這里可以撕下偽裝，盡情釋放第一欲望，嬉笑怒罵，宣泄對塵世的不滿，抱怨命運的不公——它不僅能體現出主人公們鮮明的性格，還是鋪陳劇情起承轉合、設置戲劇沖突的最佳空間。影片 《受益人》開頭為了交代主人公吳海的生活處境，以及騙保時兩個當事人不同的心境和性格特點，選擇了位于防空洞中的自助火鍋店作為場景，以其平價實惠的自助火鍋和狹小的就餐環境寓意著主人公吳海拮據的生存現狀。與此同時，吃飯時拿塑料袋偷菜，被發現后慌忙逃竄被店員追打；同伴鐘振江卻慢條斯理地結束用餐，假意喊打后正大光明地離開——這段戲以鏡頭的不斷切換形成他們二人之間的強烈對比，吳海憨傻、拮據、心存善念但又愛占便宜的形象和鐘振江工于心計、陰狠手辣的形象便塑造到位了。此外，防空洞這一抗日戰爭時期為重慶人民提供庇護和容身之地的場所，在今天也一樣擁有著特殊的文化價值和商業價值，當年重慶110萬平方米的防空洞是歷史上最大的城市防空工程，遍布全城，如今在重慶人民的生活中，它仍然以地下商場、麻將館、臺球館、火鍋店等方式存在著。《火鍋英雄》中劉波、許東和王平川合伙開了洞子火鍋店，在重慶防空洞內其火鍋店真實空間環境的呈現過程中，也完成了對主人公所處小空間的內外格局和大社會物質環境的介紹以及三個主人公的性格塑造。在火鍋店里，他們是相處了幾十年的老同學和兄弟；在火鍋店外，他們一個是沉迷打麻將賭博的小混混，一個是沒有家庭地位的 “火巴耳朵”，一個是火鍋店的實際經營者——它在火鍋店轉賣后要去外地投靠親戚。老同學防空洞火鍋店似乎也正是三位沒有正式工作的主人公在社會中最后的容身之地，雖然這最后的容身之地也即將面臨經營不善被轉賣的境地。

四、微觀敘事與時代故事

文化轉型背景下，城市之于城市電影，不再只是一個抽象的背景，而更多的是成了反映城市變革的潛文本。無論是在城市的物理空間還是社會空間中，其多元性特征使重慶城市這個場域深具電影性。從整體上來看，重慶城市意象可以成為一個 “想象的共同體”，其對城市空間中現實生活的真實反映，是需要經過電影創作團隊不斷感知和探索，并結合影像技術不斷發揮想象力來呈現的，只有這樣做，才能在電影問世時被觀眾不同程度地接受。一方面，重慶在現代化進程中，也遭遇著中國其他城市發展中所面臨的相同問題。生活在時代變革中的人民群眾，承受著心理上與現實中的巨大落差，快節奏的生活帶來的壓力和對未來的迷惘同時充斥著在城市中生存的底層百姓的生活，使其生活充滿了不確定感和戲劇性，這些可以說是中國普遍存在問題的縮影，是深刻故事發生的天然溫床。而另一方面，重慶老城區 “依山而建，兩水環抱”的總體格局沒有變化，老城區常住人口相對集中，生活方式傳統，分布格局少有大的改變，解放碑街區、朝天門、長江索道等象征舊城生活的地標性建筑都予以保留，新式建筑多分布在新城區，或者仍按照地形高低起伏穿插分布于舊城之中，通過電影鏡頭的切換，可以將新與老、中與西不同的意象安排在同一影像中，讓觀影者在第一時間里感受到這座城市里的人們經歷時代變革后不變的情懷，自然而然地將劇情沖突與城市新舊交替的張力相結合。比如頻繁出現在重慶城市電影中的著名街道—— “十八梯”。“十八梯”是重慶最傳統的老式居民區，位于渝中半島，連接上下半城，似乎所有關于傳統重慶的印象都可以在這里復現，層層疊疊的步行臺階、陡峭潮濕的石階窄巷、熙熙攘攘的茶館和陳舊的民居，時而落寞、凄涼，時而喧囂、溫潤，可以說，市井生活的所有物象元素都在這里有跡可循；還有搖著扇子品茶閑聊的老人、熱火朝天搓麻將的中年男女、高聲叫賣的小販、大快朵頤的食客、追逐打鬧的孩童、步履堅定奮力前行的“棒棒”……人們自得其樂與忙碌的生活、鄰里生活與市井貿易交織在街頭巷尾，也正是這些共同構成了觀眾想象中的重慶的煙火氣、市井氣、江湖氣。

敘事者是解讀城市影像的關鍵人物，他們是注視和解釋城市空間的主體，觀眾正是通過他們的眼睛和情感去觀察和體驗城市生活的。從角色設置上來看，重慶城市電影中大部分影片都是以城市中的小人物為主要敘事者的，這主要是因重慶城市的地域特點所決定的。在重慶，比較穩定的中產階層在城市社會結構中占比較高，人員流動頻繁，階層之間的分界模糊、相對差距較小。因而與較為傳統的北上廣城市電影相比，重慶城市電影所反映的社會生活相對而言是靜態的，劇中角色往往是在一個相對狹窄的生存空間中，被生活推著前進，除了被逼無奈的反抗外，少有抗爭和要努力改變命運的自覺。所以綜合來看，重慶城市電影更多的是一種自然主義地對市民的生活狀態的靜態寫實描述，少有微言大義和宏大敘事，但這并沒有掩蓋重慶城市電影對社會現實的反思，只是不再“文以載道”，否定 “道在文先”的先入為主，而是回歸到電影 “講好一個故事”的“初心”，從市井小民的生活出發，在真實的生活氛圍中描寫其現實生活。正如賈樟柯導演作品 《三峽好人》的英文名字Still Life（靜物）所暗喻的那樣，奔流不息的是大江和城市的發展，在原地徘徊的卻是人。因此當代重慶電影一直遵循選擇社會底層人物作為敘事者的基本邏輯，以觀眾在日常生活中便能接觸到的平凡人物為想象和代入的媒介，以小見大，以微知著，在鄰里閑聊、好友相聚、一日三餐、休憩娛樂中尋到電影藝術的“本真”和 “人情味”。今年年初蘋果公司推出用蘋果手機拍攝的新年賀歲短片 《女兒》，講述的是一名女出租車司機帶著女兒一起開出租車的故事，女主人公的原型是來自武漢的一名女出租車司機，影片卻把電影的發生地置換到了重慶，其開頭小小的黃色出租車出現的背景是籠罩在薄霧中高樓大廈的江對岸，黃色是畫面中唯一的一抹暖色，周迅飾演的母親和自己的女兒正在換輪胎，兩人的親密互動似乎暗示著在冷漠陰冷的城市里只有親人是彼此唯一的溫暖。還有母女坐在江邊老房子的房頂上看書聊天時，從人臉特寫拍到遠景，其背后是擁擠的壓抑的看不到邊際的高樓，仿佛高樓里從高到低每一戶人家都有一個故事，坦誠地放在觀眾面前的是單親媽媽的生活困境、女性工作者的困境，還有其與老一輩人之間的溝通困境。

電影中展現的城市未必是真實的城市，電影中講述的故事也未必在城市里發生過，但城市電影所要反映的一定是這座城市獨有且真實的人文情懷和文化氣質。重慶城市的自然特色、社會特點都是獨一無二的，更是復雜的、多變的。抽離出同質化的燈紅酒綠表象，探尋繁華世界之外平凡生活中暗藏的文化底蘊和意義，需要電影藝術所營造出的“意”“象”的光影體驗，透過自然環境、城市街道、人文元素等一系列意象化符碼，以變幻多元的鏡頭為視覺引導，使之產生新的視覺文化背景下的地域新表征，在光影與情感的交織中構建出一種極富意象化的重慶城市圖景，進而使觀眾在主觀意識上能夠近距離地感受到城市電影試圖傳遞出的 “溫暖”和 “深情”，這是當代重慶城市電影創作的成功經驗，也是我們電影人未來必須守望的“初心”。