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非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品發(fā)展路徑的調查研究

2021-01-28 10:41:48楊則晶
錦繡·中旬刊 2021年5期
關鍵詞:符號產(chǎn)品文化

楊則晶

摘要:文化代表著一個民族的發(fā)展歷程,非物質文化遺產(chǎn)的符號與衍生產(chǎn)品是其中的重要組成部分,重視非物質文化遺產(chǎn)的符號與衍生產(chǎn)品的發(fā)展就是重視民族根的發(fā)展。非物質文化遺產(chǎn)的符號與衍生產(chǎn)品能夠讓民族文化更好的得到傳播,而非物質文化遺產(chǎn)文化當下最好的傳播方式就是把非物質文化遺產(chǎn)的符號與衍生產(chǎn)品資本化,通過向資本轉化來突出我國文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢。本文通過問卷調查,對非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的當前生產(chǎn)、銷售以及當?shù)卣姆龀至Χ冗M行分析。調查顯示,盡管非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品在我國有很大的銷售市場,但是還面臨途徑簡單、從業(yè)人員少、相關方面的沒有創(chuàng)新和整合行業(yè)沒有活力、沒有效率等問題。對此本文從加強政策扶持、擴大宣傳渠道、提高創(chuàng)新的能力等方面給出建議。

關鍵詞:文化符號;衍生產(chǎn)品調查研究

一、引言

非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品是指非物質文化遺產(chǎn)的文化演變而產(chǎn)生關聯(lián)的產(chǎn)品。發(fā)展非物質文化遺產(chǎn)的文化衍生品產(chǎn)業(yè)能夠讓民族優(yōu)秀文化得到發(fā)展和傳承,從另一方面來講,使本民族優(yōu)秀文化得到了保護,增加了國家的文化軟實力,間接提高了國家在世界上的話語權。近年來,隨著文化產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展,非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)亦在各地興起,變成了各個地區(qū)發(fā)展的動力和提高城市知名度的宣傳名片。

二、調查設置

在問卷問題的設計上,主要著重于三個方面:從消費者對非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品的認知和購買情況分析該產(chǎn)業(yè)的需求狀況;從非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品供給情況等方面分析該產(chǎn)業(yè)的供給狀況;從公眾對政府政策所產(chǎn)生作用的認知情況,分析該產(chǎn)業(yè)的政策有效性以及面臨的市場環(huán)境狀況。在調查地區(qū)的選取上,分別選取了文化底蘊深厚的陜西省西安市、北京市和重慶市、河南省開封市、浙江杭州市等四個不同省份的不同地區(qū)開展了調查,本次調查采用調查問卷的形式,發(fā)放了調查問卷1000份,有效的收集了620問卷。

三、調查結論

1.公眾的廣泛認知顯示市場潛力巨大

公眾對非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品的認知在一定程度上對非物質文化的發(fā)展影響巨大,反應了非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品在市場經(jīng)濟中的需求量的狀況,也反應了非物質文化遺產(chǎn)的影響力。下圖1是我們所調查的公眾對非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品的認知知狀態(tài)。從柱狀圖可以看出,有50%左右的被調查者對非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品都有個概念,近20%受訪公眾對此知道一點,僅有13%的受訪者對此不了解,而完全清楚的有11%之多。從以上數(shù)據(jù)可以看出可見大眾對非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品的認知程度很大。

2.非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的供給狀況

(1)產(chǎn)品種類單一,質量粗糙

從調查的數(shù)據(jù)能夠發(fā)現(xiàn),43%左右的受訪人員對該非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品看法是種類單一,且質量粗糙,相關的商家只是簡單的把文化遺產(chǎn)簡單地搬過來,沒有把其內(nèi)涵真正的表達出來,造成了巨大的浪費,也使其文化符號的影響力降低。這些說明相關商家應該在其質量和內(nèi)涵方面進行提升。

(2)從業(yè)人員少,人才缺乏

有60%左右的受訪者坦言因為該行業(yè)利潤低,不能夠滿足自己生活,所以不想從事該行業(yè)。在自己朋友圈中進行調查時,發(fā)現(xiàn)朋友圈中從事該行業(yè)的只有38.2%,而一半以上的人員并不看好該行業(yè)。從這些可以看出,該行業(yè)從業(yè)人員少,人才缺乏,造成了該行業(yè)發(fā)展緩慢。

(3)營銷模式傳統(tǒng)單一

對人們購買非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品的方式進行分析,從而對本文化產(chǎn)業(yè)的銷售模式進行了解。圖2是調查數(shù)據(jù),近半數(shù)的受訪者在旅游地購買非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品,26%受訪者在商店買到該類型產(chǎn)品,將近25%受訪者用網(wǎng)絡的形式購買。由此我們可以發(fā)現(xiàn),該類產(chǎn)品的銷售主要渠道是旅游區(qū),其他渠道占比太小,從側面反映了其營銷渠道較為單一,銷售的模式還停留在原始狀態(tài)。

3.產(chǎn)業(yè)政策的有效性及面臨的產(chǎn)業(yè)環(huán)境狀況

(1)產(chǎn)業(yè)政策的有效性較低

一個好的產(chǎn)業(yè)要想健康快速的發(fā)展,就必須得到政策的支持,當?shù)卣恼咧С质欠裼杏茫梢酝ㄟ^大眾對其感應的程度來反映。

圖3所示的調查數(shù)據(jù)能夠發(fā)現(xiàn),食品、服飾、裝飾和家具行業(yè)上僅有30%左右的受訪者認為該行業(yè)的發(fā)展受到了大力支持;40%左右的受訪者認為政府的力度不夠;15%左右的受訪者表示沒有感受到到支持;另還有10%左右的受訪者認為根本沒有相應的支持政策。從以上數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn),各地對于非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持力度低,或者說有效性堪憂。

四、促進非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要對策建議

1.政府通過政策完善和落實,引導產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展

一個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要一個市場有需求以及有成套的產(chǎn)業(yè)鏈條,能夠形成一個可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展方式,而這中發(fā)展方式的關鍵是能夠與社會主義市場機制相結合,形成符合非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律的文化機制、經(jīng)營機制,只有這樣才能夠形成一個繁榮的、可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。

2.突破傳統(tǒng),創(chuàng)新商業(yè)模式和營銷推廣策略

近些年我國的互聯(lián)網(wǎng)得到了快速發(fā)展,這一發(fā)展是一個新的機遇,給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式帶來了新思路,互聯(lián)網(wǎng)和文化發(fā)展的創(chuàng)新商業(yè)模式是一個新的方向。在這一方向的前進過程中,非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中也應該積極更新,把該產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)向融合,利用數(shù)字傳媒技術擴大宣傳,增大其傳播力度和廣度。使非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品不再顯的遙不可及。并在此過程中創(chuàng)新非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品的商業(yè)經(jīng)營模式和該產(chǎn)業(yè)的市場營銷推廣策略。

3.努力打造非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品品牌,提升產(chǎn)業(yè)競爭力

代表性的非物質文化遺產(chǎn)的文化符號與衍生產(chǎn)品品牌是發(fā)展的重要方向。品牌的重大作用是不可忽略的,有了品牌就可以在競爭中占領高地,能夠在激烈的經(jīng)濟發(fā)展中擁有自己的粉絲和影響力。另一方面品牌能夠帶來很多附加值,這些附加值又可以進一步的開闊消費市場,再形成其他品牌,從而形成良性循環(huán)。

參考文獻

[1]朱曉華. 文化資本視域下非物質文化遺產(chǎn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)模式研究[D]. 2019.

[2]王超群, 蘇浩榮. 非物質文化遺產(chǎn)衍生品設計方法研究與分析[J]. 文化創(chuàng)新比較研究, 2020, v.4;No.117(09):60-61.

[3]袁紫茵, 孫萃. 基于非遺保護視角下的旅游虛擬體驗產(chǎn)品與衍生品開發(fā)策略研究[J]. 營銷界, 2019(20).

(廣西師范大學)

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