文 李 誠 中共云南省委黨校(云南行政學(xué)院)社會和生態(tài)文明教研部副主任、副教授
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中,從“以史為鑒、開創(chuàng)未來”的宏闊歷史視野和民族復(fù)興的光明前景,高度評價(jià)了我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)所創(chuàng)立的“中國式現(xiàn)代化新道路”。不僅彰顯了中國共產(chǎn)黨、中華民族和中國人民對“中國式現(xiàn)代化”的高度制度自信和道路自信,而且對西方國家“教師爺”般頤指氣使的說教給予了有力回?fù)簟C嫦颉暗诙€(gè)百年奮斗目標(biāo)”的偉大復(fù)興征程,不僅要“看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α保乙芭靼孜磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功”,就要深刻認(rèn)識、理解和把握“中國式現(xiàn)代化新道路”的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。
馬克思主義社會發(fā)展觀堅(jiān)持歷史唯物主義立場,認(rèn)為“每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu),是該時(shí)代政治和精神的歷史的基礎(chǔ)”“社會結(jié)構(gòu)和國家總是從一定的個(gè)人的生活過程中產(chǎn)生的”。同時(shí),對資產(chǎn)階級社會把“溫情脈脈的”家庭關(guān)系變成“純粹的金錢關(guān)系”、使“工人變成赤貧者”、使“活動著的個(gè)人”喪失了有獨(dú)立性和個(gè)性、使“農(nóng)村從屬于城市”、使“未開化和半開化的國家從屬于文明的國家”“使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族”“使東方從屬于西方”進(jìn)行了猛烈抨擊。認(rèn)為社會是人的一切社會關(guān)系的總和,人的發(fā)展和社會發(fā)展是統(tǒng)一的,社會發(fā)展的根本目的在于實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。并且將實(shí)現(xiàn)自由人的“聯(lián)合體”作為共產(chǎn)黨人和無產(chǎn)階級打破“資產(chǎn)階級舊社會”的神圣歷史使命。
中國共產(chǎn)黨人自黨的誕生之日起就將馬克思主義社會發(fā)展觀作為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民幸福的堅(jiān)定理想信念,為實(shí)現(xiàn)全體人民公平自由和逐步走向共同富裕不懈奮斗。新中國成立初期,毛澤東同志提出“統(tǒng)籌兼顧”,正確處理漢族和少數(shù)民族的關(guān)系,倡導(dǎo)婦女解放,主張男女平等。改革開放初期,鄧小平同志提出現(xiàn)代化建設(shè)不能單打一,要注意綜合平衡,要重視樹立和保持良好社會風(fēng)氣;社會主義市場經(jīng)濟(jì)時(shí)期,江澤民同志科學(xué)分析了社會發(fā)展中存在的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系、分配方式“五個(gè)多樣化”特征,首先使用“和諧”概念表達(dá)社會建設(shè)要達(dá)到的狀態(tài)和目標(biāo)。進(jìn)入新世紀(jì),胡錦濤同志把“構(gòu)建社會主義和諧社會”作為中國特色社會主義總體布局中的關(guān)鍵“一位”。進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平同志將“生態(tài)文明建設(shè)”作為中國現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵和基礎(chǔ),將實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕作為現(xiàn)代化建設(shè)的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),推動中國現(xiàn)代化發(fā)展步入強(qiáng)國富民的歷史新階段。“中國式現(xiàn)代化”道路既繼承了馬克思主義社會發(fā)展觀的核心理念和價(jià)值歸依,又結(jié)合中國社會實(shí)際,回應(yīng)時(shí)代脈搏,推動馬克思主義社會發(fā)展觀的中國化、時(shí)代化、大眾化。
“中國式現(xiàn)代化”既體現(xiàn)了人類現(xiàn)代化發(fā)展的基本規(guī)律,又顯示出中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的特殊規(guī)律和獨(dú)特優(yōu)勢。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中深刻地闡明了中國式現(xiàn)代化新道路的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和發(fā)展過程。中國式現(xiàn)代化道路在形成和發(fā)展過程中,“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”“用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”。既體現(xiàn)了馬克思主義現(xiàn)代化發(fā)展基本要求,又從中國國情和文化傳統(tǒng)出發(fā),與時(shí)俱進(jìn),實(shí)事求是,守正創(chuàng)新。在習(xí)近平總書記的重要講話中,旗幟鮮明地亮出“中國式現(xiàn)代化”道路的“社會主義”底色,同時(shí)指出了創(chuàng)新創(chuàng)造之處在于通過堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義道路,推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國家強(qiáng)盛、中國美麗,推動實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的偉大歷史征程。
經(jīng)過一代又一代中國共產(chǎn)黨人的不懈努力和接續(xù)奮斗,我們黨對社會主義現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識不斷深化。進(jìn)入新時(shí)代,中國現(xiàn)代化發(fā)展不僅迎來難得的發(fā)展機(jī)遇,同時(shí)也面臨著社會主要矛盾變化和國際形勢復(fù)雜多變帶來的新挑戰(zhàn)。在中華民族迎來了偉大復(fù)興的光明前景中,面向“第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)”的未來30年,我們黨提出了“兩個(gè)15年”的現(xiàn)代化目標(biāo)。既彰顯了對“實(shí)現(xiàn)”民族復(fù)興的底氣和勇氣,又保持了對“迎來”民族復(fù)興“趕考之路”的敢于斗爭和善于斗爭。習(xí)近平總書記重要講話中總結(jié)概括的“九個(gè)必須”,是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人對社會主義現(xiàn)代化發(fā)展新階段的新特征新形勢新情況的全新概括,是對“中國式現(xiàn)代化”規(guī)律的進(jìn)一步發(fā)展和完善。
“中國式現(xiàn)代化”道路的歷史價(jià)值不僅體現(xiàn)在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,也體現(xiàn)在為世界人民謀大同。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中深刻指出:“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因”“中國共產(chǎn)黨關(guān)注人類前途命運(yùn),同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)”,在民族復(fù)興新征程上,將“同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn),推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。充分展現(xiàn)了我們黨對“中國式現(xiàn)代化”道路的世界引領(lǐng)力、塑造力、影響力的開創(chuàng)性的構(gòu)想,生動詮釋了“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”的人類命運(yùn)共同體理念的時(shí)代新內(nèi)涵。在此之后,2021年7月6日,中國共產(chǎn)黨與來自160多個(gè)國家的500多個(gè)政黨和政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人、逾萬名政黨和各界代表舉行世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會,習(xí)近平總書記代表中國共產(chǎn)黨和中國人民莊嚴(yán)宣告:面向未來,中國共產(chǎn)黨將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民深入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,為人類對現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻(xiàn)。
從近代中國“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”,到當(dāng)代中國大踏步趕上世界現(xiàn)代化的時(shí)代潮流,并日益走近世界舞臺的中央,“中國式現(xiàn)代化”不僅粉碎了西方對于社會主義中國的“歷史終結(jié)論”和“中國崩潰論”等種種攻擊和詆毀,而且呈現(xiàn)出獨(dú)特的制度影響力和引導(dǎo)力。