孫過庭《書譜》書學理論 與 寫法分析 （八）

釋文：

譯注：

[69]乖：違背、背離，不協調。《韓非子·亡征》：“內外乖者，可亡也。”合：符合、適合。此處，以乖、合來說明書法創作過程中主客觀條件的相互作用。

[71]惠：恩惠。《論語·衛靈公》：“群居終日，言不及義。好行小惠，難矣哉！”徇：通“殉”，為了某種目的而死。《史記·伯夷列傳》：“貪夫殉財。”徇知，猶言感人恩惠，酬報知己。

[72]遽（jù）：匆忙、倉促。心遽體留：形容內心倉促，魂不守舍，反應遲鈍。

[73]怠：懈怠、疲憊。闌：衰退、消沉。情怠手闌：猶言神情疲憊，手筆乏力。

[74]萃：聚集。思遏手蒙：思路阻塞，手筆不暢。

[75]當仁者：此處指書法大家。得意忘言：《莊子·外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”此處引用《莊子》的話，強調書寫中情感抒發的重要性，即強調書者書寫過程中的“意”。

[76]企：仰望、盼望。希風敘妙：仰慕前賢的風范，敘述其奧妙之處。

[77]徒立其工：此處指工細、但不切實用的言辭。敷：陳述、鋪敘。厥：代詞，其。

[78]揆（kuí）：揣度、考察。庸昧：資質愚鈍，才識淺陋，常用作謙詞。不揆庸昧：即俗話所言“不揣淺陋”。

[79]風規：風范、品格，指文學作品風格。

譯文：

書家在同一個時期作書，有合與不合，也就是得勢不得勢、順手不順手的區別，這與本人當時的心情思緒、氣候環境頗有關系。合則流暢俊秀，不合則凋零流落。簡略說其緣由，各有五種情況：精神愉悅、事務閑靜為一合；感人恩惠、酬答知己為二合；時令溫和、氣候宜人為三合；紙墨俱佳、相互映發為四合；偶然興烈、靈動欲書為五合。與此相反，神不守舍、雜務纏身為一不合；違反己愿、迫于情勢為二不合；烈日燥風、炎熱氣悶為三不合；紙墨粗糙、器不稱手為四不合；神情疲憊、臂腕乏力為五不合。合與不合，書法表現優劣差別很大。天時適宜不如工具應手，得到好的工具不如舒暢的心情。如果五種不合同時聚攏，就會思路閉塞，運筆無度；如果五合一齊俱備，則能神情交融，筆調暢達。流暢時無所不適，滯留時茫然無從。有書法功底的人，常常是得其意而忘言，不愿對人講授要領；企求學書者每每慕名前來詢其奧妙，雖能悟到一些，但多疏漏。空費精力，難中要旨。因此，我不居守個人平庸昧見，將所知的全盤貢獻出來，望能光大既往的風范規則，開導后學者的知識才能，除去繁冗雜濫，使人見到論述即可心領神會。

《書譜》局部 唐·孫過庭