相關章句
1.8 子曰:“君子不重,則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者;過,則勿憚改。”
1.14 子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已?!?/p>
2.14 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
6.18 子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子?!?/p>
6.27 子曰:“君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫?!?/p>
7.37 子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!?/p>
14.28 子曰:“君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼?!弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪?。”
14.42 子路問君子。子曰:“修己以敬?!痹唬骸叭缢苟押??”曰:“修己以安人?!痹唬骸叭缢苟押??”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,堯舜其猶病諸?”
15.22 子曰:“君子矜而不爭,群而不黨?!?/p>
15.32 子曰:“君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣;學也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”
《論語》中“君子”的含義,楊伯峻在《論語譯注》中這樣解釋:一為有道德的人,二為在高位的人?!墩撜Z》中對于君子,提出了包括治學、修身、育人、經國、治世方略等多方面的要求,寄托了孔子對理想人格的追求,具體可從以下兩個方面進行理解。
一、能力:志存高遠,君子不器
在能力方面,君子首先應立志高遠,擔當社會責任?!墩撜Z·衛靈公》:“邦有道則仕,邦無道則可卷而懷之?!币馑际钦f當國家政治清明,君子應當積極入世;國家無道,君子則隱蔽才識,獨善其身。
其次,君子應有氣節、有勇氣,肩負道義而行?!墩撜Z·泰伯》:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。君子人與?君子人也!”意思是說,可以把幼小的孤兒托付給他,可以將國家的命脈寄托于他,面對安危存亡的緊要關頭,能夠不動搖屈服。這樣的人是君子啊。
再次,君子就算能力出眾,若只局限于某一領域,就如同器具,才能會有所局限,因而《論語·為政》有“君子不器”一說。由此,君子應當有所專精,但又博學、眼界寬廣。在《論語·先進》的《侍坐》章句中,孔子就評價弟子們治軍、治財、治禮的志向只是“成器”,未達到君子“成仁”的境界,君子應著眼于宏觀,博采眾長,有大局觀。
二、德行:端方慎行,群而不黨
在德行方面,君子首先應謙恭、勤勉,治世合理、有法度?!墩撜Z·公冶長》:“子謂子產:‘君子之道有四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。”孔子評論子產說:“他有四個方面符合君子的標準:待人處世很謙恭,侍奉國君很負責認真,教養百姓有恩惠,役使百姓合乎情理。”
第二,君子情操高尚,重義輕利,安貧樂道?!墩撜Z》中的相關章句有“不義而富且貴,于我如浮云”“君子喻于義,小人喻于利”“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”等。
第三,君子應謹言慎行,注重實際行動?!墩撜Z》中的相關章句有“君子欲訥于言而敏于行”“君子恥其言而過其行”等。
第四,君子應表里如一,行事與言談相符?!墩撜Z·雍也》:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子?!币馑际钦f,(內在的)質樸勝于(外在的)文采則粗野,(外在的)文采勝于(內在的)質樸則虛偽。(外在的)文采和(內在的)質樸相輔相成,配合恰當,才是君子。
第五,君子應磊落坦蕩,平易近人但不結黨營私?!墩撜Z·衛靈公》:“君子矜而不爭,群而不黨。”意思是說,君子應莊重矜持而不與人爭執,合群而不結黨營私。
最后,人無完人,君子也會犯錯,但應知恥后勇、敢于改過?!墩撜Z·子張》:“君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之。”意思是說,君子的過錯,如同日蝕月蝕:他犯了過錯,所人都看得見;他改正了錯誤,所有人都仰望他。君子坦然改正錯誤之后,依然能受到人們的贊許。
總之,君子是儒家對于人的能力、德行、精神境界等多方面的系統性要求。
(文/劉雨欣)