彝族文獻(xiàn)檔案

■ 李紅波

在祖國(guó)的大家庭里，彝族是一個(gè)古老而神秘的民族。彝族先民不僅形成了自己的語(yǔ)言，還創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文字，從而形成了別具一格的彝族文獻(xiàn)檔案。彝族文獻(xiàn)檔案主要保存于楚雄彝文研究院和楚雄州檔案館，經(jīng)過(guò)考證，其形成時(shí)間大致于明、清時(shí)期，屬于珍品的彝族檔案文獻(xiàn)共44 部，反映了彝族社會(huì)歷史、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、宗教民俗、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)倫理、天文地理和民族關(guān)系等方面的內(nèi)容。彝族文獻(xiàn)檔案由云南省檔案館申報(bào)，于2003年10月入選第二批中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄。

彝族文獻(xiàn)檔案主要由彝族民間稱(chēng)為畢摩的本土宗教祭司世代承襲傳抄而流傳下來(lái)，不論從外形到內(nèi)容的表達(dá)都有其鮮明的民族特征。彝族文獻(xiàn)檔案的作者都是畢摩，畢摩在彝族社會(huì)中有著相當(dāng)高的地位，具有多重身份，從宗教職能來(lái)看他是祭司，是彝族原始宗教禮儀的主持者，是溝通“人與神”的中介。在古代彝族“君、臣、師”的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，畢摩擔(dān)任著“師”的職責(zé)，通曉彝族文字，是彝族知識(shí)分子、經(jīng)史學(xué)者，又是彝族文化的代表者、傳承者。由于在彝族社會(huì)中只有畢摩才使用彝文，因此彝文也叫畢摩文。

賬簿（節(jié)選）

歷算書(shū)（節(jié)選）

作祭獻(xiàn)藥經(jīng)（節(jié)選）

指路經(jīng)（節(jié)選）

歷算書(shū)天文律歷篇（節(jié)選）

彝族文獻(xiàn)檔案內(nèi)容豐富，涉及彝族社會(huì)歷史、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、宗教民俗、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)倫理、天文地理和民族關(guān)系等各個(gè)方面。楚雄彝文研究院將其大致分為歷史類(lèi)、天文歷法類(lèi)、地理類(lèi)、醫(yī)藥類(lèi)、宗教類(lèi)等十五個(gè)大類(lèi)。屬于珍品的彝族檔案文獻(xiàn)共有《獻(xiàn)藥經(jīng)》《作齋費(fèi)用賬簿》《彝族六祖史》《歷算書(shū)》《勸善經(jīng)》《作祭經(jīng)》《齋棚作祭經(jīng)》《作祭壓土經(jīng)》《獻(xiàn)水經(jīng)》《二十六星宿》《測(cè)婚嫁書(shū)》《潔凈經(jīng)》《作齋除邪經(jīng)》《作齋神座名次》《祭祖經(jīng)》《開(kāi)路經(jīng)》《作齋獻(xiàn)藥經(jīng)》《作齋哭靈經(jīng)》《豬膀卦算牲經(jīng)》《招福驅(qū)邪經(jīng)》《祭天獻(xiàn)牲經(jīng)》《作齋祈福經(jīng)》《作祭獻(xiàn)牲經(jīng)》《尋魔豬膀卦經(jīng)》《供牲經(jīng)》《豬膀卦經(jīng)》《迎客經(jīng)》《解咒經(jīng)》《雞卦經(jīng)》《祖靈簡(jiǎn)除污經(jīng)》《祭雷神經(jīng)》《作祭經(jīng)》《六祖史詩(shī)》《史曲》《作齋經(jīng)》《六祖祈福祿經(jīng)》《作齋醋湯經(jīng)》《山品德勒沙帶氏族譜系》《家譜》《開(kāi)路供牲經(jīng)》《阿都氏德敘譜書(shū)》《指路經(jīng)》《地理志》《賬簿》44 部，其中楚雄州檔案館保存的1 部明刻本《勸善經(jīng)》、2 部明寫(xiě)本《祭祖經(jīng)》《六祖祈福祿經(jīng)》和5 部清寫(xiě)本《作齋費(fèi)用賬簿》《測(cè)婚嫁書(shū)》《祭天獻(xiàn)牲經(jīng)》《作祭壓土經(jīng)》《賬簿》已經(jīng)入選國(guó)家珍貴古籍檔案名錄。在彝族傳統(tǒng)文化中自然崇拜、神靈崇拜、祖先崇拜非常明顯，彝族的很多社會(huì)活動(dòng)均以宗教的形式出現(xiàn)，因此彝族文獻(xiàn)檔案大多是以畢摩經(jīng)的形式出現(xiàn)。

彝族文獻(xiàn)檔案以畢摩為收集、加工、整理和編撰主體，其載體多為棉紙、老彝文紙和白布，其中以老彝文紙最具特色。畢摩在保管經(jīng)書(shū)文獻(xiàn)上有自己的獨(dú)特的方法，他們會(huì)把羊血混合草木灰及其它一些植物搗成汁后涂在紙張上，然后將其掛在房梁上，這樣處理過(guò)的老彝文紙，不會(huì)被蟲(chóng)吃鼠咬，字跡也不會(huì)褪變，紙張也不會(huì)輕易破損。因此目前保存于楚雄州檔案館的老彝文紙仍然品相較好，顏色鮮艷，有的還可以翻閱。

彝族文獻(xiàn)檔案是廣泛應(yīng)用于原始宗教儀式的經(jīng)文典籍，它反映了彝族傳統(tǒng)的世界觀、審美觀和藝術(shù)情趣，是彝族原始宗教信仰的符號(hào)載體，是彝族畢摩文化的精髓和核心。隨著社會(huì)的發(fā)展，畢摩日漸式微，懂彝文的人也越來(lái)越少，彝族文獻(xiàn)檔案也越顯珍貴。