做年輕長(zhǎng)者，過陽(yáng)光暮年

穆光宗

隨著老齡化社會(huì)的到來，老年人承擔(dān)的社會(huì)和家庭責(zé)任越來越重，同時(shí)由于種種原因，老年人在信息不對(duì)稱的世界中受販賣健康或者經(jīng)濟(jì)焦慮、時(shí)政假新聞信息忽悠的情況亦不少見。但這不是他們的錯(cuò)，全社會(huì)應(yīng)更加關(guān)注老年人的精神和價(jià)值需求。

老年或者老齡不是一維的，而是多維的（年齡-功能-心態(tài)-價(jià)值），是立體多面的社會(huì)存在。老齡化過程包含了年齡老化、功能老化、心態(tài)老化和社會(huì)老化。年齡老化就是日歷年齡增加的過程。年齡是相對(duì)的概念，老年的起點(diǎn)即初始年齡不是一成不變的，譬如我國(guó)現(xiàn)在是60歲，國(guó)際是65歲。功能老化即生理軀體機(jī)能的退化、工作能力和生活自理能力的逐步喪失過程。心態(tài)老化即心理老化的過程，不再有夢(mèng)追夢(mèng)圓夢(mèng)，對(duì)事物失去好奇和興趣，終日無所事事，等吃等睡等死的不良狀態(tài)，展示的不過是“被動(dòng)老齡化”的暮氣。社會(huì)老化即退出工作角色和社會(huì)角色，以及社會(huì)參與和社會(huì)關(guān)系式微或者中斷的過程，退休就是社會(huì)老化的一個(gè)節(jié)點(diǎn)而非終點(diǎn)，更多是再社會(huì)化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

年齡老化只是個(gè)體老化的表象，老年人的功能老化、心態(tài)老化和社會(huì)老化才是人口老齡化治理應(yīng)對(duì)的關(guān)鍵和核心，因?yàn)楹笳卟艣Q定了老年到底是財(cái)富還是包袱、是資源還是負(fù)擔(dān)。除了年齡老化不可逆外，其他三種老化都是可控可逆的，這使我們看到了挖掘和釋放老年人口紅利的可行空間和潛力所在。年齡老化不可怕，可怕的是三種非年齡老化同時(shí)發(fā)生，或是嚴(yán)重者如失能失智的功能老化，或是思想僵化、心靈閉塞、情緒灰色及生無可戀的心態(tài)老化，或是與社會(huì)隔閡隔絕、不關(guān)心不參與社會(huì)發(fā)展的社會(huì)老化。恰如德裔美國(guó)作家塞繆爾·厄爾曼所言：“沒有人僅僅因?yàn)闀r(shí)光的流逝而變得衰老，只是隨著理想的毀滅，人類才出現(xiàn)了老人。”這是對(duì)老年的精神性定義。

如是觀之，成功老齡化就是要打破年齡枷鎖和年齡偏見，積極看待老年，努力保持精神上的年輕心態(tài)、行為上的活躍老化——活到老、學(xué)到老、干到老、奉獻(xiàn)到老，永遠(yuǎn)追求精神上的“青春”（精神上找不到一絲皺紋），不知老之將至已至，控制身體功能老化，延緩社會(huì)參與老化。年齡與功能不一定同步，年齡老化并非功能老化、精神老化和社會(huì)老化，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，幸福的老年不僅需要精神贍養(yǎng)，家人和社會(huì)給予老人人格尊重和精神關(guān)懷，而且需要精神自養(yǎng)、自求多福，追求長(zhǎng)壽同時(shí)要賦予壽命以質(zhì)量和價(jià)值，即給歲月以生命（健康與能力），給生命以意義（老年價(jià)值實(shí)現(xiàn)）。

借鑒馬斯洛的人類需求層次理論，可以發(fā)現(xiàn)在老年人的需求結(jié)構(gòu)中隱伏著個(gè)性化、多樣化的精神需求和價(jià)值追求，特別是有健康、有能力、有知識(shí)、有追求的長(zhǎng)者無不希望老有所為、老有所用甚至老有所成。在人口老齡化不斷深化的中國(guó)，老年人的生命質(zhì)量和價(jià)值實(shí)現(xiàn)問題需要引起全社會(huì)更多的關(guān)注和討論，老年人須融入積極社會(huì)化的時(shí)代潮流，做有志氣有追求有貢獻(xiàn)的“年輕長(zhǎng)者”，成就一個(gè)個(gè)的“陽(yáng)光暮年”，實(shí)現(xiàn)“積極老齡化”“產(chǎn)出性老齡化”和“高質(zhì)量的成功老齡化”。▲

（作者是北京大學(xué)人口研究所教授）