Bongo，東非年輕人聽的歌

宋藝婷

Bongo?Fleva被看作東非大陸的Hip-Hop，自20世紀(jì)80年代開始在坦桑尼亞盛行。

“Bongo”源自斯瓦希里語單詞“ubongo”，意為“頭腦、智力”，“Fleva”是英語“flavour”的諧音。

“Bongo?Fleva”的直接字面意思是指運(yùn)用智慧的風(fēng)采。

“Bongo”在俚語中指代坦桑尼亞或其主要城市達(dá)累斯薩拉姆（Dar?es?Salaam）。在大都市中謀生不易，因此“Bongo?Fleva”又有“街頭智慧是立足于坦桑尼亞都市不可或缺的一部分”的深層含義。Bongo?Fleva成為了坦桑尼亞青年一代對現(xiàn)實(shí)生活的文化表述方式。

20世紀(jì)80年代，隨著坦桑尼亞改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，Hip-Hop音樂等涌入坦桑尼亞。

2000年以后，本土音樂元素，如塔拉勃樂（taarab）、斯瓦希里語爵士樂（soukous）、恩戈馬舞曲（ngoma），與外來音樂元素，如雷鬼（reggae）、藍(lán)調(diào)（R&B）、迪斯科（disco）和祖克（Zouk）等，也一并融入Bongo?Fleva中。

Bongo?Fleva最終發(fā)展成為具有坦桑尼亞獨(dú)特風(fēng)格的音樂形式。這一類歌曲的歌詞以斯瓦希里語為主，夾雜英語或其他部族語言，在東非地區(qū)風(fēng)靡一時(shí)。

Bongo?Fleva歌曲，常見主題包括貧窮問題、艾滋病預(yù)防、官員腐敗，以及音樂人的個(gè)人經(jīng)歷等。例如，著名Bongo?Fleva音樂人杰·莫伊（Jay?Moe）的首張專輯《是的，媽媽》（Ndio?Mama）表達(dá)了對早逝母親的敬意;雷文尼（Rayvanny）的《我們的家》（Kwetu）坦然向女友介紹自己家徒四壁的情況，展現(xiàn)最真實(shí)的自己;《是，先生！》（Ndiyo，?mzee?。┲S刺了當(dāng)?shù)卣驮诟傔x期間大開空頭支票的行為。

由于衛(wèi)生條件較差、生活貧困和一些社會因素的影響，東非地區(qū)艾滋病形勢嚴(yán)峻。許多音樂人通過Bongo?Fleva鼓勵(lì)人們與艾滋病抗?fàn)帯?p>

《大家別疏遠(yuǎn)我》（Msinitenge）中唱著：

孩子會通過父母而患病

父母離世后?社會更容不下他們

學(xué)校甚至是家里也不例外

（Watoto?wanaupata?kupitia?baba?na?mama

Wazazi?wanapokufa?jamii?inawasakama

Nahii?inatokea?shuleni?hata?nyumbani）

同時(shí)，Bongo?Fleva為東非地區(qū)的青年提供了一個(gè)表達(dá)自我的平臺。例如《你還會愛我嗎》（Utanipenda）這首歌曲描述了音樂人戴蒙德（Diamond?Platnumz）想象自己在人生低谷期會經(jīng)歷的世態(tài)炎涼，對無法預(yù)料的明天提出思考：

我無法償還債務(wù)只能賣掉資產(chǎn)

廣播和電視已不再播放我的歌曲

只徒留一個(gè)經(jīng)紀(jì)人的名字

就連童話故事也不需要我

曾經(jīng)用甜美話語贊美我的粉絲

如今卻成為在照片墻上攻擊我的敵人

（Nimeshindwa?Kulipa?BiMA?Nimeuza?Madalee

Radio?Nyimbo?Wamezima?Tv?Ndio?Hataree

Umeneja?Umebaki?Jina

Hanitaki?Hata?Talee

Oooh?Wale?Mashabiki?Walionisifu?Kwa?Maneno?Matamu

Leo?Maadui?Zangu?Ni?Mitusi?Tu?Kwa?Instagram）

我所說的話都飽含真理

因?yàn)闆]有人知道明天會發(fā)生什么

計(jì)劃一切的上帝將真相都藏了起來

你祈禱著，丈夫我不再會是街頭笑柄

因?yàn)樽蛱斓呐笥褧蔀槊魈斓臄橙?/p>

（Ooh?Ninayosema?Yana?Maana

Sababu?Hakuna?Anaejua?Kesho

Anaepanga?Ni?Rabana?Ila?Ameificha?Ni?Confidential

Ukisali?Omba?Sana?Mumeo?Nisije?Kuwa?Kichekesho

Maana?Rafiki?Wa?Jana?Ndio?Adui?Mkubwa?Wa?Kesho）

Bongo?Fleva就像坦桑尼亞青年傾訴的窗口，悠揚(yáng)的旋律中，希望、夢想、困境和掙扎不斷交織纏繞，他們把自己鮮明的個(gè)性和強(qiáng)烈的渴望，以流行音樂的形式鋪陳在大眾面前。

我最初接觸Bongo?Fleva是源于對東非當(dāng)下社會生活的好奇。在世界的另一頭，同樣有一群為生活打拼的青年，他們用慢調(diào)的傾訴洗盡一天的塵埃，用快調(diào)的熱情迎接明天的黎明，積郁在心中的苦悶終于通過平凡的自白一吐為快。我喜歡《不會讓我驚訝》（hainistui）的傲然，它告訴人們找到適合自己的路就好，別在意外界的惡意評價(jià);我喜歡《直到明天》（Mpaka?Kesho）的憂傷，失去摯愛的輾轉(zhuǎn)難眠讓人無法忘懷;我喜歡《斯瓦希里沿海地帶》（Uswahilini）的熱忱，它引發(fā)人們對斯瓦希里社群和生活的思考。

當(dāng)耳邊響起B(yǎng)ongo?Fleva，手中的課文似乎都在隨著音樂靜靜流淌，我渴望盡可能多地了解一些他們的生活，斯瓦希里語就成為我走向他們的橋梁。當(dāng)我在網(wǎng)易云音樂上發(fā)現(xiàn)《你還會愛我嗎》這首歌時(shí)，還沒有相應(yīng)的歌詞和歌詞翻譯。我一時(shí)興起，在網(wǎng)上找到原歌詞進(jìn)行翻譯并上傳，這讓我作為非通用語的學(xué)習(xí)者有機(jī)會找到用武之地，我對這種語言的學(xué)習(xí)更加甘之如飴。

責(zé)任編輯：丁莉莎