印度媒婆

紀(jì)錄片《印度媒婆》視頻截圖

在阿克夏的婚姻中，阿克夏是唯一沒有發(fā)言權(quán)的那個人。

包辦婚姻

作為一名25 歲的富二代，在爸爸開的公司里面工作，阿克夏絕對是印度社會中前1%的人。他看起來十分靦腆，即使在媽媽帶著他去找媒婆的時候，也是一言不發(fā)。

媒婆西瑪聽著他的母親滔滔不絕地說：“身高絕對不能低于160 厘米，因為他有180 厘米，要配得上他。”“我這里有很多金銀珠寶，所以，她的衣柜不會缺少東西，但她必須要適應(yīng)這里，因為這是我家，家有家規(guī)。”“她必須做出改變，男人不需要做小改變，這是我們從小到大的觀念。”

“你最好趕緊開始你的工作。”阿克夏的媽媽對西瑪說。此時正是春夏之交，媽媽希望兩人的婚禮定在11 月或12 月，即使這個姑娘都還沒有出現(xiàn)。

西瑪表示沒有問題：“根據(jù)我做媒婆的經(jīng)驗，很多人都是今天介紹，明天見面，后天就結(jié)婚了。”

媒婆又聽著阿克夏的媽媽列舉了一堆硬性標(biāo)準(zhǔn)，包括高挑、苗條、美麗、聰明等等。末了，媽媽嘆了口氣：“包辦婚姻，讓人頭疼。”

“自由戀愛也有許多問題。”西瑪回復(fù)道。

阿克夏始終一言不發(fā)。

牽線搭橋

以上場景，出自Netflix（網(wǎng)飛，知名收費(fèi)視頻網(wǎng)站）新拍的紀(jì)錄片《印度媒婆》，主要講述孟買“頂級媒婆”西瑪·塔帕利亞奔波于美國、印度幾大主要城市，為印度年輕人、印裔美國人牽線搭橋的故事。

BBC（英國廣播公司）指出，這個節(jié)目展現(xiàn)了印度現(xiàn)代社會的包辦婚姻，在其背后的則是印度社會中的等級制度、種姓制度、膚色主義、精英主義、厭女癥和父權(quán)規(guī)范。

能支付媒婆來回機(jī)票費(fèi)用的必定是家大業(yè)大的人家，在他們身上，新興的觀念與傳統(tǒng)的禮教融合，擰巴成尷尬而別扭的相親流程。

阿克夏的家庭是傳統(tǒng)的。媽媽總要見縫插針地催他結(jié)婚，連“你訂外賣，為什么不訂婚”這樣的邏輯都說得出口。

媽媽是典型的“鉑金包貴婦”，每到周末就與自己的姐妹們聚餐，桌面上最便宜的也是香奈兒包，來來去去的話題總是大兒子23 歲就結(jié)婚了，小兒子怎么25 歲還沒有結(jié)婚，這讓她感到焦慮。

阿克夏終于答應(yīng)去見一個女孩。

在豪華而明媚的室外庭院中，兩個家庭尷尬地說著客套話，阿克夏時不時尬笑兩聲。最后，雙方家長把空間留給兩個年輕人，阿克夏沒話找話，問女孩：“你希望5 年、10 年之后，成為怎樣的人呢？”

女孩毫不猶豫地回答：“我希望擁有自己的事業(yè)，成為一個獨(dú)立的、成功的女人。”

阿克夏笑了。在后來的采訪中，他表示：“這可不行，如果她每天都在外面工作的話，誰來照顧我們的孩子呢？她為什么不能像我媽媽一樣，在家里操持家務(wù)呢？”“我希望娶一個像我媽媽一樣的妻子。”

他們最終還是訂了婚，可能阿克夏接受了母親的觀念，認(rèn)為女孩最終會為他改變。整個訂婚流程中，女孩的意愿被隱去，仿佛只需要阿克夏同意，兩人就可以結(jié)婚。

女孩無權(quán)選擇

女孩的意愿并不是最重要的，即使她是付錢給西瑪?shù)目蛻簟?/p>

阿帕納是一名律師，定居在美國，屬于不管智力還是收入水平，在美國都很拔尖的一批人。她34 歲，想解決自己的婚姻問題，于是找來西瑪。

見面的第一天，西瑪對她說：“在印度，人們對女律師敬而遠(yuǎn)之。”

阿帕納或許存在自我意識過剩的問題，即便被一個心儀的男人拒絕，她也始終認(rèn)為：“如果別人不喜歡我，那是他們的問題，不是我的。”

對此，西瑪建議她去找一個星象師。于是，星象師飛來美國，告訴她：“戴上藍(lán)寶石可以幫你接觸土星的能量，而且你要激活藍(lán)寶石，方法就是誦念濕婆神（印度教三大主神之一）的咒語。”

相比之下，美麗而愛笑的納迪婭遭遇更慘，在被一個不信守承諾的浪蕩之人放了兩次鴿子后，她悲傷地決定分手。父母試圖分析造成這種局面的原因。

“因為你太獨(dú)立了，有時候會把男人嚇跑。”父親說。“你投入太多精力在跳舞的事業(yè)中。”母親說。

納迪婭除了是一名成功的婚禮策劃師之外，還在寶萊塢做伴舞。

他們找了那么多原因，卻沒有想到，或許只因那個玩世不恭的男人是一個不懂得尊重別人的混蛋。

這是《印度媒婆》這部紀(jì)錄片被詬病的一點(diǎn)，西瑪總是對男性客戶的要求說“好”，而對沒有找到合適結(jié)婚對象的女性客戶說“你需要改變”。

她在節(jié)目中一再強(qiáng)調(diào)，女性在尋找配偶的過程中應(yīng)該“更順從、更靈活”，建議女性客戶“調(diào)整自己的標(biāo)準(zhǔn)，做出妥協(xié)”。她還經(jīng)常批評女性客戶的外表，有一次稱一個女性客戶“太不上鏡”。

印度坎普爾CSJM 大學(xué)社會學(xué)助理教授基蘭·賈表示，挑選新娘的過程是對女性的一種矮化，女性像商品一樣陳列出來，被人挑三揀四。賈教授補(bǔ)充說，如果一個女孩因其膚色或身高等原因被拒絕，會給她造成巨大痛苦。

印度的朋友表示，這部紀(jì)錄片只展示了印度上層社會1%的故事。更多的印度式相親要比這部片子來得殘酷。在印度，由于嚴(yán)格的種姓制度，90%的婚姻仍然屬于包辦婚姻。

印度作家波帕納說：“這部紀(jì)錄片有沒有問題？當(dāng)然有問題。因為現(xiàn)實就有問題。”