傣族舞蹈音樂的美學呈現

莊靜雯

摘 要：我國是一個多民族在國家，有五十六個民族，傣族作為少數民族的重要構成，在漫長發展過程中逐漸形成了特色的音樂、舞蹈等藝術文化形態，特色鮮明，且能夠充分展現民族文化特征，將更多美學信息帶入大眾視野，使大眾能夠更深層次了解傣族舞蹈音樂特色。本文將結合實際情況，對傣族舞蹈音樂美學進行詳細分析，以期為今后開展的相關工作提供借鑒與參考。

關鍵詞：傣族舞蹈;音樂;美學;呈現

引言

傣族人民生活在熱帶、亞熱帶季風氣候區域，山多水勝，自然環境十分優美，對其舞蹈音樂產生了較為直接的影響，展現出來民族特色的舞蹈音樂特征與藝術魅力，形成了鮮明的民族風格，在舞蹈音樂上體現尤為明顯。目前，國內很多專家學者均對傣族舞蹈音樂的美學特征進行詳細分析，取得初步成果，并在舞蹈創作中加以融合，對于傣族舞蹈音樂文化特色、審美傳承、發展有著重要的作用。因此，聯系實際對傣族舞蹈音樂美學的呈現方式進行詳細分析是十分必要的。

一、傣族舞蹈音樂概述

（一）傣族舞蹈音樂簡介

傣族是中國少數民族之一，散居在景東、景谷、普洱、瀾滄、新平、元江、金平等30多個縣，整個民族都具有神秘與獨特性，其風格與當地的自然環境、宗教等方面有著密不可分的聯系。從發展角度來看，傣族舞蹈產生于本民族漫長的發展歷史，繼承了民族優秀文化，舞蹈動作中，體的頭、手、臂肘、肩、腰、胯、膝等每一個關節都盡量彎曲，使整個表演過程由多種曲線組成，形成婀娜多姿的S型，是傣族舞蹈的鮮明特征。其中，“三道彎”、“一邊順”的舞姿造型十分普遍，而傣族的傳統審美心理，也能在這兩個舞蹈造型中得到充分體現，這是由于傣族人民對三道彎的體態較為崇拜，而孔雀的自然形態，就被認為是“三道彎”經典。

傣族舞蹈音樂，主要是在年節、趕擺、喜慶時演唱，象腳鼓是最為主要的打擊樂器，主要有以下幾種：（1）孔雀歌，歌唱與孔雀舞穿插進行，輕快、活躍、徵調式是其主要特點;（2）打鼓調，歌唱與舞蹈穿插進行;（3）十二馬調，12個男女青年腰間套上竹扎的彩色紙馬邊歌邊舞，能夠在一定程度上展現出傣族人民12個月的生產活動，屬于抒情調式;（4）依拉恢，屬于一種非群眾性歌舞，每年的潑水節、賽龍舟等，都會有這一舞蹈音樂存在，傣族民族特色鮮明;（5）喊扎，整個曲調歡快、清新、風格獨特，在傣族區域較為流行[1]。

（二）傣族舞蹈音樂的功能性分析

傣族舞蹈音樂不僅是一種藝術文化形式，同時還具有一定的功能性。首先，提升勞動效率，任何音樂最初都是誕生于勞動之間，與勞動有著密不可分的聯系，以勞動為題材，創造的舞蹈音樂作品，能夠起到較好的促進作用，將勞動生產知識融入到音樂與情感中，能夠更好的促進民族團結，共同感受民族節日所帶來的美好體驗，而在勞動實踐中，舞蹈音樂也能起到振奮人性的作用，提高生產效率。其次，促進人際交往，在傣族重要的節日、民俗活動中，舞蹈音樂都占據十分重要的位置，同時還存在節日群舞，通過舞蹈音樂，在人與人之間構建緊密關聯，和諧人民關系的同時，男女還可以通過這種方式相識相戀。最后，具有較強的娛樂功能，節慶假日、民族活動，都可以利用舞蹈音樂來營造良好氛圍，同時也能使勞作生活不再單一、乏味，而是具有較強的趣味性，為人們創造娛樂環境、空間。由此可見，對于傣族人民來說，舞蹈音樂的存在是十分必要的，既是其民族特色的充分體現，同時也兼具著社會功能，具有重要價值[2]。

二、傣族舞蹈音樂的影響因素

（一）自然環境

正所謂“一方水土養育一方人”，不同區域民族，在漫長發展的過程中，會形成不同的文化特點，音樂也同樣如此。傣族作為云南西南位置最為古老的少數民族之一，依托山多水勝的良好自然環境，形成了特色舞蹈音樂，并且在審美心理、音樂風格、題材等方面都能充分展現出來[3]。從審美心理上來看，受美麗自然環境、舒適氣候條件的影響，傣族人民形成了溫婉的性格，舞蹈音樂也是以柔美為主;在音樂風格方面，大部分舞蹈音樂都是旋律柔美，節奏舒緩，曲調悠揚、細膩，是傣族舞蹈音樂的主要特點，比如《竹林深處》就是較為具有代表性的傣族音樂，其中樂器主要是使用葫蘆絲，音色能夠充分展現傣族舞蹈音樂以柔為美的風格特點;在題材上，傣族舞蹈音樂通常都是與當地的自然環境存在緊密關聯，比如《版納印象》、《水之靈》等作品，都是依托特色風景、環境、自然之景創造完成的，還有一部分作品，是與傣族人民特色民族、節日有關，比如《傣族祝酒歌》，這些作品都能較好展現出傣族人民對本民族文化的自信，以及對自然環境、生活的熱愛。由此可見，正是由于云南西南地區的美好自然環境，傣族舞蹈音樂最終才能形成以柔唯美、溫婉大方的特征，在五十六個少數民族音樂中獨樹一幟。

（二）宗教信仰

除了新平、元江花腰傣以外，均信仰南傳佛教，佛教的傳入，對傣族的舞蹈音樂產生了直接影響，但佛教傳入以前的鬼神崇拜與原始信仰，卻一直保存，在兩種不同信仰、文化的影響下，傣族人民的勞動、生活等均發生較大變化，而舞蹈音樂與宗教音樂之間又存在緊密聯系，舞蹈音樂溫婉、平和、柔美特征，以及利用象腳鼓、铓鑼等打擊樂器伴奏，也成為現下傣族舞蹈音樂中最為古老的形式，在審美方面，同樣延續著宗教神秘色彩，這些都在一定程度上說明傣族舞蹈音樂，是基于鬼神崇拜、佛教雙重影響下形成的，部分舞蹈動作中也能體現佛教內容，比如“三道彎”這一造型動作，與佛寺佛像的體態存在一定的相似之處[4]。

（三）人文社會環境

傣族舞蹈音樂歸根結底，是基于歷史文化發展產生的一種文化現象，因此勢必會受到生存條件、人文社會等方面因素的影響。首先，歷史政治，在漫長發展的過程中經歷了社會制度、政治體制更替，同時也經歷了較多的歷史事件，對舞蹈音樂產生一定影響。其次，民俗文化，傣族本身就是一個能歌善舞的民族，歌舞在生活中的方方面面都能予以體現，再加上傳統文化、節日豐富，為舞蹈音樂的形成與發展創造了有利條件，比如潑水節、崗洼節、堆沙節等，而這些節日也有著不同含義，節日舞蹈、音樂各不相同，最終誕生了多樣化的傣族舞蹈音樂。

三、傣族舞蹈音樂美學分析

傣族舞蹈音樂具有鮮明的民族特性，其發展受到傣族地理環境、氣候條件、社會環境、宗教等影響最終形成，從美學角度上來看，其“美”主要體現在四個方面：

（一）旋律美

從傣族人民現下的地理位置分布情況來看，主要是在群山環繞的河谷、平壩地帶，氣候溫和，景色宜人，呈現出的是一片田園風光，同時又帶有鮮明的南方地域特色。在這樣優美、自然、清新的生活環境下，傣族人民形成了溫婉、含蓄、內向的心理結構，舞蹈音樂旋律，也是更加趨近于這一相審美心理。通常情況下，傣族舞蹈音樂旋律音域較窄，主要是在一個八度內，利用級進、小跳的方式呈現音樂，沒有過多的裝飾，使整首音樂呈現給人簡單、清新、柔美之感[5]。

比如，《孔雀調》這首音樂作品，整體音調十分舒緩，采用五聲音階，la、do、mi、sol為旋律主要骨架，唱腔部分在六級音域范圍之內，旋律音程在全音、半音間，這也就使得整個旋律具有較強的流動性，好似山泉一般，帶給人清澈、清新、舒緩之感。

（二）形式美

受到趣味因素的影響，即使是同一個民族，不同地區的舞蹈音樂也會存在差異性。通常情況下，傣族舞蹈音樂大致可以被分為喊嘎喊黃、嘎光兩大類型，其中喊嘎喊黃最為代表的就是依拉恢，在西雙版納區域流傳十分廣泛，是最為主要的形式，起源于傣族特色的“潑水節”;嘎光則是利用橡膠鼓、铓鑼等樂器進行伴奏，屬于自娛性舞蹈，不會受到民族、節日等的限制，備受喜愛。

（三）音色美

從音色上來看，傣族舞蹈音樂所使用的民族樂器，主要有葫蘆絲、叮琴、竹琴、牛角琴、象腳鼓等，其中葫蘆絲音色細膩、圓潤，與人聲有著相似的“吟誦性”特征，其他樂器則也具有音色柔和的感覺，使整個舞蹈音樂偏向于婉約、陰柔的音色，營造出較為祥和的意境，這種獨特的音色，能夠更加契合傣族人民的性格特征，取決于其審美心理，是民族文化、特色的充分體現[6]。

（四）調式美

在調式上，傣族舞蹈音樂主要是以五聲調式為主，為了更好的契合陰柔、婉轉、平和、柔美的音樂風格與特征，舞蹈音樂多以“羽”色彩調式相似的調式，比如羽調式、商調式、角調式，在具體調式選擇上，還會受到區域因素的影響，德宏東部漢傣地區，就是以宮調式為主，少數為羽調式、角調式，德宏西部地區的水傣地區，則是以徵調式為主，音樂呈現出明朗、豪放的特征。不同地區的調式，能夠為聽眾、觀賞者帶來不同的感受，展現了傣族舞蹈音樂多樣性特點。

隨著現下音樂發展，傳統音樂與傣族音樂逐漸走向融合，民族調式美充分體現，比如《有一美麗的地方》舞蹈音樂，借鑒了德宏地區的喊秀、桑烘等音樂元素，采用商調式、羽調式，利用彈撥樂器伴奏，最終形成一首旋律性較強且風格獨特的音樂作品，傣族舞蹈音樂調式美也被吸收融合，得到充分體現。

四、傣族舞蹈音樂美學的呈現方式

基于上述分析，不難發現傣族在舞蹈音樂美學上有著鮮明特色，能夠在一定程度上展現出中國少數民族的獨特魅力，而其自身的美學主要可以通過以下方式較好呈現在人們面前：

（一）營造“天人合一”意境

傣族人民世代生存在依山傍水的自然環境中，與自然環境形成了和諧的共生關系，并在其舞蹈音樂中得到充分體現。在傣族的傳統文化，以及“萬物有靈”的思想觀念中，人與自然和諧相處已經融入每一個傣族人民的心中，具有深遠影響。隨著開始不斷推進，文化藝術不斷發展，這種思想觀念不斷被放大，并在舞蹈音樂中通過營造“天人合一”的意境予以充分顯現[7]。比如《孔雀舞》，孔雀舞是模仿孔雀的優美姿態而學舞，后經歷代民間藝人加工成型，流傳下來，形成孔雀舞，由楊麗萍將其帶到觀眾的視野，從舞蹈音樂中均能感受出，傣族人民對于自然、孔雀的崇拜，是天人合一的一種表現形式。再比如，《水色》的音樂風格靈動、俏皮、溫柔，旋律線條趨近于平穩，利用短小、重復的音調，模仿水滴下落聲音，使整首音樂的旋律更加舒緩、安詳，帶給人身臨其境之感，在展現人文氣息的同時，也呈現出情景交融、天人合一的審美意境。

（二）展現“陰柔之美”

根據《美學辭典》中的相關描述，陰柔之美是一種徐緩悠遠的藝術風格，傣族舞蹈音樂，就是一種婉轉清麗、柔情的美，能夠充分展現陰柔之美的特點。一方面，傣族人民生活在山水秀麗的場所，喜愛水，從潑水節這一傳統節日上不難看出其對于水的喜愛，因此在舞蹈音樂創作的過程中，也會借鑒水清澈、悠揚、迤邐的特征，將其灌輸至舞蹈音樂作品中，盡顯民族特色。另一方面，“陰柔之美”與南傳佛教信仰之間有著緊密聯系，在宗教中真善美、唯我獨善的思想，對傣族舞蹈音樂產生一定影響，最終形成了獨特的陰柔之美，展現淡雅、婉轉的民族美學。比如，《水之靈》中的旋律，就是對水的模仿，音樂結構十分自由，動靜互相襯托，整首音樂也十分舒緩寧靜，柔美特征顯著。

（三）融入淳樸“自然之美”

熱愛大自然，是人類的天性，且藝術的本身，也是只求自然、淳樸，傣族舞蹈音樂受周圍環境因素的影響，逐漸形成了自然、清新、悠揚、婉轉的特點與風格，由于與其勞動生活十分貼近，并未經歷過多的雕琢，因此更加貼近大自然，大多是處于原本的狀態，體現了傣族人民對于家鄉自然環境的熱愛之情。這種原生態的舞蹈音樂，借助自然之美，更深刻地詮釋了陰柔、悠揚的傣族審美特點[8]。以《竹林深處》為例，這一首舞蹈音樂作品，就是利用獨特音色與演奏技巧創作出來的，整首作品為人們展現了纏綿、幽靜流水旋律，將傣族人民心目中唯美、柔和的田園自然風光，更為真切地詮釋出來，進而更好地呈現傣族舞蹈音樂美學特征，具有極強的代表性。

結束語

綜上所述，我國歷史悠久，少數民族眾多，而不同少數民族也具有各自的特色。傣族地處我國南端，位于熱帶、亞熱帶地區，受自然環境與宗教信仰的影響，逐漸形成了特色的舞蹈音樂形態，在旋律、形式、音色、調式等方面，都能充分展現出傣族舞蹈音樂的基本特征與“美”之所在，主要以營造“天人合一”意境、展現“陰柔之美”、融入淳樸“自然之美”等方式，向世人呈現傣族特色的舞蹈音樂，使人們可以通過舞蹈音樂產生較為強烈的心理共鳴，具有傳承與發展價值。

參考文獻：

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[4] 張桐瑤. 傣族舞蹈中"孔雀形象"的美學價值[J].? 2021（2018-34）：87-88.

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[8] 吳令杰. 從審美視角看少數民族舞蹈——傣族舞[J]. 中小企業管理與科技（上旬刊）， 2015.