清代靖州方志所記方言詞“落擔地”與移民遷徙記憶

梁盼盼 陳心怡 趙律言 楊蕓菲

摘要：輯錄在清乾隆《直隸靖州志》和清道光《直隸靖州志》的方言詞“落擔地”，是近乎消失的移民遷徙的民俗方言符號，是明清時期移民遷徙過程中語言接觸產生的方言詞。文章運用方言材料和移民史料，對“落擔地”一詞進行考證，追溯其蘊藏的移民遷徙記憶。

關鍵詞：湖南靖州;清代方志;方言詞;落擔地;移民遷徙

方志是全面、客觀且系統記載一地地理環境、自然氣候、產物、史跡與人文現象的文獻資料，是地域文化的集大成者。從清代開始，地方志的撰修就將方言作為獨立的篇章。一地方言在方志文獻中被詳實地記錄和保存下來。清乾隆呂宣曾修、張開東纂《直隸靖州志》（以下簡稱“乾隆本”）和清道光魏道畹纂修、隆恩續修、汪尚友續纂《直隸靖州志》（以下簡稱“道光本”）中輯錄的方言，是反映清代靖州方言面貌重要的史志文獻。乾隆本共記載78條方言詞，依詞義分為天時、地理、物情、飲食、交接、宮室等九類;道光本共記載28條方言詞條，與乾隆本相同詞條26條[1]。

一、“落擔地”

“落擔地”一詞輯錄于乾隆本宮室類方言詞，同時被道光本輯錄：

清乾隆二十六年（1761）刻本《乾隆靖州志》卷七：“祖父定居之地曰落擔地。”

清道光十七年（1837）續修刻本《靖州直隸州志》卷十：“祖父定居之地曰落擔地。”

“落擔地”一詞已在今天的靖州方言中消失。清代乾隆年間方志撰修者將其記錄和保存，說明早于乾隆年間，靖州百姓已經開始使用“落擔地”一詞[2-3]。我們運用方言材料和移民史料，對“落擔地”一詞的詞義、詞源等方面進行考釋，認為“落擔地”是近乎消失的移民遷徙的民俗方言符號，是明清時期移民遷徙過程中語言接觸產生的方言詞。

按《漢語方言大詞典》，“落擔”是長在棉田里的草，結的果可吃。吳語《哭喪歌》：“我末十一月霜打落擔呆瞪瞪……[4]”與“祖父定居之地”語義不符。從字面上理解，“落擔地”即落下擔子，進行休息、落腳之地。如果是短距離地挑擔行走到某地，是沒有必要為此新造地名的。由此可以推斷“落擔地”的出現與長途跋涉的遷徙有關。湖南婁底《蕭氏族譜》載：“蕭氏漢十郎族遷湘于北宋，落擔于荻田（今婁底）……[5]”同處湖南中部的邵陽市羅城鄉有“落擔村”。今四川各地，在清朝“湖廣填四川”的移民后裔的口中仍有 “落擔”“落擔始祖”的說法，同時在當地譜牒類的文獻中也有相關的記載。“‘落擔’是指湖廣移民千里跋涉之后，放下行李，選擇落籍于四川的某個地方，從此定居落業下來。因為祖先在遷徙時行李往往是桑木扁擔和竹籮筐，所以產生了‘落擔’這一說法[6]。”

二、“落擔地”與移民遷徙記憶

為什么在清代靖州也會出現方言詞“落擔地”呢？這與清朝的“湖廣填四川”之間是否又有聯系呢？

考察清代靖州的地理位置、歷史沿革及移民遷徙，“落擔地”可能是近乎消失的移民遷徙的民俗方言符號，是明清時期移民遷徙過程中語言接觸產生的方言詞。方言詞的出現、使用和消失反映了移民過程的開始、高潮和結束。

靖州從宋朝設誠州之初，便是商賈聚集之地，人口交流頻繁，至清朝逐漸形成“八邦會靖”的局面。《宋史·蠻夷傳》載：“誠州設立之初，州境邊界毗鄰之上江，多星（今通道縣）、銅鼓（今錦屏縣屬）、羊鎮、潭溪（今黎平縣屬）等地，并至誠州城下交易”[7]。靖州元、明、清時期部分年份人口統計資料如表1所示。

靖州在歷史上有兩次較大的人口遷入。第一次是明代初期，從江西遷來六姓定居墾田;第二次是明末清初，由于戰亂和自然災害，湘東南及湘中一帶有部分人遷入定居。另外，清初至乾隆年間“湖廣填四川”的大規模移民活動也對靖州人口產生影響。康熙四十年，湖廣提督俞益謨在密奏中說：“湖南衡、永、寶三府百姓，數年來攜男挈女，日不下數百名口，紛紛盡赴四川墾荒。”康熙五十二年，奏疏：“查楚南入川百姓，自康熙三十六年以迄今日，即就零陵一縣而論，已不下十余萬眾”。據康熙晚期估算，湖廣寶慶、武岡等處人民“托名開荒攜家入蜀者，不下數十萬”。從康熙年間的奏折中不難看出，湖南中南部是移民入川的中心區域。在“湖廣填四川”的移民中僅乾隆八年至十三年，由黔入川的移民就高達二十四萬三千余人。而靖州地處湘黔邊界，是這些移民入川的必經之路[9]。

從上述史料來看，明清時期移民浪潮始于明洪武年間，到清乾隆發展到高潮，前后近四百年的時間。在這一時期到靖州移民可分為兩類。一類是移居到靖州的移民;另一類是借道靖州，由黔入川的移民。這兩類移民都主要來自湖南衡陽、永州、寶慶三府。

衡、永二府即今湖南衡陽、永州二市范圍，寶慶府則包括今湖南中部婁、邵兩地境內。源源不斷的移民，先后途徑靖州入川，同時長達四百年的人口遷徙，帶來的不僅是人口的快速增長，還有不同語言之間的接觸與碰撞。“落擔地”便是移民遷徙與語言接觸在清代靖州留下的民俗方言符號。

那么“落擔地”這個方言詞為何又逐漸消逝了呢？清代之后的靖州受西南官話的沖擊嚴重，西南官話在其周邊地區呈現半包圍之勢，并迅速成為靖州當地的優勢方言。移民帶來的方言詞往往不是系統的，這樣的方言詞進入新的語言環境后，能產生優勢削弱，同時使用對象與范圍受限，方言詞處于極其弱勢的地位。隨著原始移民的離開，下輩移民的同化及移民活動的停止，這一類方言詞失去活力，逐漸退出日常用語中。

三、結語

通過對“落擔地”這個僅存于方志文獻中的方言詞的考證，可以看到因為移民遷徙和語言接觸的高潮，一些方言詞進入到靖州方言中;也因為移民遷徙和語言接觸的停止，一些方言詞消失在靖州方言中。方志文獻對這些“死方言詞”的記載，為我們提供了珍貴的佐證材料。如何將方言文獻材料與田野調查相結合，來解決方言文獻資料中晦澀難懂的材料，是未來需要關注與研究的問題。

基金項目：國家級大學生創新訓練計劃項目“語言接觸中靖州方言的田野調查與研究”（GCX1931）

參考文獻：

〔1〕趙律言.清代靖州方志方言篇整理與研究[J].興義民族師范學院學報，2020（4）：27-32.

〔2〕（清）呂宣曾修，張開東纂.乾隆靖州志[M].刻本.[S.l.]：[s.n.]，1761（清乾隆二十六年）.

〔3〕（清）魏德畹纂修，隆恩續修，汪尚友續纂.道光靖州直隸州志[M].續修刻本.[S.l.]：[s.n.]，1837（清道光十七年）.

〔4〕許寶華，宮田一郎.漢語方言大詞典[M].北京：中華書局，1999.

〔5〕（清）蕭化南等主修.蕭氏族譜（新化）[M].木活字本.[S.l.]：[s.n.]，1864（清同治三年）.

〔6〕孫和平.“落擔”“插占”：“湖廣填四川”的早期民俗記憶[J].成都大學學報（社會科學報），2008（4）：98-99.

〔7〕（元）脫脫.宋史·蠻夷傳[M].北京：中華書局，1977.

〔8〕周仁美.靖州縣志[M].北京：三聯書店，1994.

〔9〕葛劍雄，曹樹基，吳松弟.中國移民史（第六卷）[M].福州：福建人民出版社，1997.