宣俠父在藏區(qū)開展統(tǒng)戰(zhàn)工作二三事

葉介甫

宣俠父，1899年12月出生于浙江省諸暨縣，1923年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，受中共浙江省委的委派，1924年考入黃埔軍校第一期。但因觸怒蔣介石，被開除學(xué)籍、勒令離校。1925年春，經(jīng)李大釗推薦，赴張家口馮玉祥部做文教工作。10月，隨國(guó)民軍二師西征到蘭州。同年冬，參與創(chuàng)建甘肅第一個(gè)黨組織——中共甘肅特別支部，任支部委員。為團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取藏區(qū)愛國(guó)人士立下了不朽的功勛。1938年7月31日被國(guó)民黨特務(wù)殺害，終年39歲。

1925年10月，馮玉祥部二師師長(zhǎng)劉郁芬被任命為甘肅代督辦。宣俠父奉馮命，隨二師西征，從包頭經(jīng)寧夏到達(dá)蘭州。他們沿途向軍民宣傳三民主義，宣傳打倒軍閥、反對(duì)帝國(guó)主義等主張，受到軍民歡迎。

宣俠父在甘肅期間，不但在軍隊(duì)內(nèi)部做了大量工作，而且還千方百計(jì)地利用各種機(jī)會(huì)，深入到社會(huì)各方面的群眾之中，在建立和發(fā)展黨的組織及各種群眾團(tuán)體、開展革命斗爭(zhēng)等方面，都作出了突出的貢獻(xiàn)。

1925年冬，根據(jù)北方局關(guān)于建黨工作的指示，宣俠父、張一悟、錢崝泉?jiǎng)?chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨甘肅特別支部，張一悟擔(dān)任特支書記，宣、錢二人任特支委員。這是中國(guó)共產(chǎn)黨在甘肅建立的最早組織。

特支成立以后，工作開展得特別活躍，富有成效。當(dāng)時(shí)的蘭州沒有什么工業(yè)，只有一批挑水工人（因居民食用黃河水）和剃頭工人。宣俠父等深入到這些工人群眾中做發(fā)動(dòng)工作，成立了挑水工人工會(huì)和剃頭工人工會(huì)；幫助郊區(qū)的貧苦農(nóng)民建立了農(nóng)會(huì)，與土豪劣紳展開斗爭(zhēng)；在蘭州一中和女子師范等校建立了學(xué)生會(huì)；天足會(huì)、少年同志會(huì)等群眾組織也先后成立起來了。特支還出版《革命青年》和《婦女之聲》等刊物，宣傳革命思想，開展反帝、反封建的群眾運(yùn)動(dòng)。

宣俠父住地是督署后花園的塔影簃，軍隊(duì)內(nèi)部的青年軍官和蘭州的青年學(xué)生，經(jīng)常到這里來聚首談心。宣俠父熱情接待來訪者，回答他們提出的問題，并把《向?qū)А贰缎虑嗄辍贰丢?dú)秀文存》《馬克思主義淺說》《社會(huì)進(jìn)化簡(jiǎn)史》《唯物史觀淺說》等書刊推薦給他們看。宣俠父還經(jīng)常深入到蘭州一中、女子師范、皖江會(huì)館、浙江會(huì)館，以及地處道升巷口的中外大藥房、玉泉山下的王家花園、國(guó)民黨省黨部所在地中街子十七號(hào)等地方開展活動(dòng)，通過教育培養(yǎng)，在這些地方發(fā)展了一批共產(chǎn)黨員，其中包括發(fā)展多名藏族同胞為中共黨員。

甘肅省是一個(gè)多民族的省份，民族團(tuán)結(jié)工作極為重要。宣俠父認(rèn)真執(zhí)行中共北方局執(zhí)行委員會(huì)關(guān)于民族工作的政策和策略，平等對(duì)待回、藏等少數(shù)民族，啟發(fā)他們的階級(jí)覺悟，向他們宣傳反帝愛國(guó)、自強(qiáng)團(tuán)結(jié)、民族平等的思想。他是我黨最早深入甘南藏民聚居地區(qū)傳播革命火種的優(yōu)秀干部之一。

在這之前，甘邊寧海鎮(zhèn)守使馬麒（回族），派兵進(jìn)犯甘南藏民聚居地拉卜楞地區(qū)，征糧派款、搶奪牛羊、焚燒寺院，無惡不作，藏民恨之入骨。國(guó)民軍到蘭州之后，拉卜楞寺活佛嘉木樣的哥哥黃正清，率領(lǐng)了一個(gè)12人代表團(tuán)，向甘肅代督辦劉郁芬告狀，求他主持正義，保護(hù)藏民的安定生活。但劉郁芬為鞏固自己的統(tǒng)治，不敢得罪擁有武裝力量的馬家勢(shì)力，把此事長(zhǎng)期擱置。

宣俠父十分同情藏民的苦難，很重視黃正清的請(qǐng)求。他一方面做劉郁芬的工作，勸其切實(shí)實(shí)行三民主義，扶助藏民，趕走馬麒；另一方面將工作重點(diǎn)放在啟發(fā)藏民的覺悟上。他首先幫助黃正清在蘭州建立了藏民文化促進(jìn)會(huì)，并親手為該會(huì)起草了成立宣言。他告訴黃正清：“文化促進(jìn)會(huì)是一種組織形式，有了組織就可以和蘭州其他群眾組織來往，就可以參加各界社會(huì)活動(dòng)，擴(kuò)大政治影響?！彼€經(jīng)常對(duì)藏民代表團(tuán)講：“要?jiǎng)?chuàng)造條件學(xué)文化、學(xué)政治、學(xué)軍事，提高覺悟。一個(gè)民族只有自強(qiáng)不息，內(nèi)部團(tuán)結(jié)，才能推翻邪惡勢(shì)力的壓迫，實(shí)現(xiàn)自由、平等。”

宣俠父每周給他們講兩次政治課，還教他們學(xué)習(xí)漢語、漢文，教唱《打倒列強(qiáng)》等歌曲；同時(shí)，也向他們學(xué)習(xí)藏語，彼此建立了親密的友誼。黃正清很感激宣俠父的幫助，給他取了個(gè)藏族名字，叫乍喜才仁，意思是吉祥長(zhǎng)壽。

宣俠父與黃正清相識(shí)后，總有說不完的話，在真誠(chéng)的交流中，黃正清等拉卜楞的藏民漸漸有些理解了宣俠父所講的“民族團(tuán)結(jié)”“反對(duì)地方軍閥壓迫”等觀念。

黃正清曾回憶說：“一天，他對(duì)我說：‘你們不懂漢文，我愿意幫助你們學(xué)習(xí)漢文。同時(shí)我也想學(xué)藏文，學(xué)好了藏文好了解你們藏區(qū)的情況?！毙麄b父提出的這個(gè)建議，在一定程度上促進(jìn)了“藏民文化促進(jìn)會(huì)”的建立。從這時(shí)候起，宣俠父開始意識(shí)到學(xué)習(xí)藏語對(duì)于了解藏族群眾并團(tuán)結(jié)藏族群眾的重要性。只懂一點(diǎn)漢語的黃正清及其隨行之人對(duì)于漢語學(xué)習(xí)的渴望也極其強(qiáng)烈，因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)了漢語，他們才能夠更好地將自己受到馬家軍壓迫的事情講出去，才能引起蘭州及各方的同情與支持，如此，解決拉卜楞事件才會(huì)更快地實(shí)現(xiàn)。

1926年5月2日，在黃正清、五世嘉木樣大師和宣俠父的支持與幫助下，“藏民文化促進(jìn)會(huì)”由藏族進(jìn)步人士發(fā)起成立于蘭州。初名“藏民文化促進(jìn)會(huì)”，1927年10月遷至拉卜楞后，改名為“拉卜楞藏民文化促進(jìn)會(huì)”，并公布了《組織章程》，初有會(huì)員74人，推選黃正清為理事長(zhǎng)，邵光宇、羅占彪、黃祥等為會(huì)員，下置總務(wù)、教育、宣傳3股。《組織章程》規(guī)定，該會(huì)“以促進(jìn)藏民文化，實(shí)施普及教育，發(fā)揚(yáng)民族精神，刷新民族思想及改善風(fēng)俗習(xí)慣為宗旨”，其任務(wù)是“設(shè)藏民各級(jí)學(xué)校并辦理文化事業(yè)及有關(guān)藏民各種切要問題之研究”。

隨后，創(chuàng)辦拉卜楞藏民小學(xué)1所，并辦理文化事業(yè)及有關(guān)藏民各種切要問題。1941年成立“邊疆通訊社”，以“提高民族意識(shí)，灌輸抗戰(zhàn)知識(shí)，傳達(dá)解釋國(guó)策，介紹邊情”為目的，編輯發(fā)行《邊聞通訊》。后又創(chuàng)辦了夏河圖書館、閱報(bào)所、體育場(chǎng)等文化設(shè)施，在甘南陌務(wù)、阿木去乎建立了兩所藏民小學(xué)。1947年后，該會(huì)置屬于甘肅省教育廳，在甘青邊境的康干、康撤（果洛藏區(qū)）創(chuàng)辦了小學(xué)各1所。

1926年夏，宣俠父作為甘肅督辦的代表，在桑姆丹（羅占彪）陪同下，騎馬來到甘南歐拉部落（今甘肅省瑪曲縣），首先會(huì)見了嘉木樣活佛之父——拉卜楞各部落總辦黃位中，反復(fù)向他講述了民族自強(qiáng)的道理，建議他首先團(tuán)結(jié)附近各部落藏民，建立組織，提高文化，充實(shí)武裝。接著，宣俠父又會(huì)見了13歲的嘉木樣活佛，還訪問了附近部落的藏胞。

黃位中接受宣俠父的建議，決定成立甘青藏民大同盟，并派人分頭去召集方圓400里以內(nèi)的部落酋長(zhǎng)。七八天后，酋長(zhǎng)們紛紛應(yīng)召而來，共有230余人。宣俠父代他們起草了《甘青藏民大同盟成立宣言》。隨即召開會(huì)盟大會(huì)。黃位中宣布大會(huì)開始后，就請(qǐng)宣俠父講話。

“我叫宣俠父，藏族名字叫乍喜才仁?！睍?huì)場(chǎng)上立即響起歡呼聲。宣俠父用深入淺出的語言向酋長(zhǎng)們講述了“團(tuán)結(jié)起來，自求生存”的道理。他彎腰從草地上拔起一把青草，擰成草繩，一邊用雙手拉拽，一邊說道：“將草擰成緊緊的繩子，無論如何用力，也難以拽斷。但是，將繩草解散，成為一根根草，一拽就斷了……”

“我們藏族同胞要團(tuán)結(jié)，各個(gè)部落要聯(lián)合，擰成一股繩，就力大無窮，縱有十個(gè)馬麒，也不敢再欺侮你們了。今天請(qǐng)各位酋長(zhǎng)來，就是要建立一個(gè)同盟，團(tuán)結(jié)起來，自求生存?！?/p>

宣俠父誠(chéng)懇的話語，打動(dòng)了酋長(zhǎng)們的心，酋長(zhǎng)們爭(zhēng)先恐后站起來講話，表示要團(tuán)結(jié)起來，趕走馬麒。最后，盟主黃位中宣讀誓詞，并約定于10月在西昌莊正式結(jié)盟。會(huì)后，宣俠父準(zhǔn)備回蘭州，答應(yīng)下月再來。臨行時(shí)，各酋長(zhǎng)送給宣俠父許多珍貴皮毛和銀兩、馬匹。宣俠父再三婉辭不受，而酋長(zhǎng)們堅(jiān)持本民族習(xí)俗，不肯收回禮物；直到宣俠父宣布將這些東西帶回去轉(zhuǎn)贈(zèng)給蘭州少年同志會(huì)和《革命青年》周刊做經(jīng)費(fèi)時(shí)，酋長(zhǎng)們才歡欣而散。

宣俠父回到蘭州后，繼續(xù)支持藏民的斗爭(zhēng)。馮玉祥五原誓師后，督署和二師要在東校場(chǎng)召開換旗大會(huì)，誓師參加國(guó)民革命。

宣俠父找黃正清商量，要他利用這個(gè)機(jī)會(huì)，將藏民的苦難情況傳播出去，取得全國(guó)各地的同情和支持，也可對(duì)態(tài)度曖昧的劉郁芬施加壓力，促使其下決心解決甘南問題。換旗會(huì)前，宣俠父就知道國(guó)民黨省黨部要印發(fā)宣言，并郵寄全國(guó)。他便代藏民起草了一份《甘邊藏民泣訴國(guó)人書》，歷數(shù)馬麒的種種罪行。

《泣訴國(guó)人書》印好后，同省黨部的宣言一起郵往各地，并在大街小巷張貼。開會(huì)那天，主席臺(tái)上坐著省級(jí)黨政要員，還有馬麒駐蘭州一個(gè)旅的代表。宣傳員將省黨部的宣言和《泣訴國(guó)人書》一起散發(fā)，并給主席臺(tái)上的官員們?nèi)耸忠环荨ｑR麒的代表看后面如土色，以為省黨部是藏民的后臺(tái)，便心虛起來，不敢作聲。而劉郁芬卻唯恐惹惱馬麒，會(huì)后對(duì)宣俠父進(jìn)行斥責(zé)。宣俠父據(jù)理爭(zhēng)辯，為藏族同胞伸張正義。后來，宣俠父隨國(guó)民軍聯(lián)軍援陜到達(dá)西安時(shí)，還為此事去見于右任，請(qǐng)他督促馬麒撤軍。黃正清等也繼續(xù)在錢崝泉領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行斗爭(zhēng)。在上下夾攻下，馬麒被迫于1927年4月下令將軍隊(duì)撤出甘南，甘南成立了拉卜楞設(shè)置局；6月，嘉木樣活佛回歸拉卜楞寺。黃正清將藏民文化促進(jìn)會(huì)也遷回甘南，還設(shè)立了三所學(xué)校，開展文化教育，培養(yǎng)人才。

西藏解放后，甘南的許多藏族干部，都是從這三所學(xué)校培養(yǎng)出來的。甘南人民始終沒有忘記自己敬佩的朋友乍喜才仁——宣俠父的革命功績(jī)，他的照片和手跡一直被黃正清秘密保存到全國(guó)解放。

1981年黃正清到北京參加第五屆全國(guó)政協(xié)常委會(huì)時(shí)，遇到了宣俠父的兒子宣平，宣平問黃正清：“這些照片和資料如何得以保存這么久？”

黃正清笑著回答說：“1927年蔣介石發(fā)動(dòng)‘四一二’政變，國(guó)共合作破裂，馮玉祥在和汪精衛(wèi)妥協(xié)之后，也轉(zhuǎn)向蔣介石方面，蘭州形勢(shì)惡化，我們回到甘南拉卜楞地區(qū)，我把俠父的照片等資料用牛皮紙包好，再用牛糞糊嚴(yán)，防止潮濕，藏在夾墻內(nèi)，直到全國(guó)解放以后才取出來，遺憾的是還有很多資料在‘文革’中散失了。”