論梁山好漢中的文人群體

《水滸傳》是元末明初施耐庵所著的章回體長篇小說，描寫了梁山好漢因奸臣的欺壓而被逼上梁山的故事。這些梁山義士后來接受招安，為宋朝南征北戰(zhàn)，最終大多戰(zhàn)死疆場，幸存者又被奸臣?xì)埡Α＿@既是一曲才人義士的贊歌，又是一場“大力大賢”之士被奸臣昏君殘害致死的悲劇。梁山好漢是作者著力描寫的正面英雄群體，但他們不全是草莽之人、粗魯之輩，亦有文雅之士。其中包括天魁星及時(shí)雨宋江、天機(jī)星智多星吳用、地魁星神機(jī)軍師朱武、地文星圣手書生蕭讓、地正星鐵面孔目裴宣、地會星神算子蔣敬、地靈星神醫(yī)安道全、地獸星紫髯伯皇甫端和地巧星玉臂匠金大堅(jiān)。這些文人的形象別具特色，栩栩如生，其特征主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、皆有一技之長

梁山文人多有一技之長，在梁山泊起到不可替代的作用。比如，宋江“刀筆精通，吏道純熟”，他“平生只好結(jié)識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納……每每排難解紛……以此山東、河北聞名，都稱他做及時(shí)雨”。再如，吳用足智多謀，“平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來精”，朱武精通陣法，打破六花陣立下大功。蕭讓“會寫諸家字體，人都喚他做圣手書生”，金大堅(jiān)“開得好石碑文，剔得好圖書、玉石、印記……因?yàn)樗竦煤糜袷硕挤Q他做玉臂匠”。裴宣是本府六案孔目出身，“為人忠直聰明，分毫不肯茍且”，梁山聚義后主管功過賞罰。蔣敬是“落科舉子出身，科舉不第，棄文就武，頗有謀略”，更能“精通書算，積萬累千，纖毫不差”，故而人稱神算子，是梁山泊的“會計(jì)員”。安道全“祖?zhèn)鲀?nèi)科外科，盡皆醫(yī)得，以此遠(yuǎn)方馳名”。僅僅十天就把“口內(nèi)一絲兩氣”，醫(yī)治得“飲食復(fù)舊”。皇甫端“善能相馬，知得頭口寒暑病癥，下藥用針，無不痊可，真有伯樂之材”。這些文人豪杰皆有一技之長，對梁山泊的發(fā)展起到了重要的作用，與只會廝打砍殺的草莽英雄迥然不同，為梁山好漢群體增添了別樣的風(fēng)采。

二、多是文武全才

梁山文人多精通武藝，并非手無縛雞之力的文墨書生。譬如，宋江“愛習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多般”，指導(dǎo)過孔明、孔亮兄弟二人的武藝，在揭陽嶺與穆春爭執(zhí)時(shí)敢與之“對放”。朱武會使雙刀，吳用能用銅鏈。蕭讓、金大堅(jiān)也通曉拳腳槍棒，在遇到王英阻攔時(shí)，“倚仗各人胸中本事，便挺著桿棒，徑奔王矮虎……三人各使手中器械，約戰(zhàn)了五七合”。裴宣“原是本府六案孔目出身……亦會拈槍使棒，舞劍掄刀，智勇足備”，正如小說文本所說“這裴宣極使得好雙劍”。蔣敬“原是落科舉子出身，科舉不第，棄文就武……亦能刺槍使棒”。梁山文人兼習(xí)武藝，既能融于草莽群體，又為梁山好漢群體增添了文人氣，使得梁山英雄群體更加豐滿，令人贊嘆。

三、儀表堂堂，謙恭文雅

梁山文人都一表人才，儒雅謙恭。比如，吳用“似秀才打扮……生得眉清目秀，面白須長”；朱武“道服裁棕葉，云冠剪鹿皮。臉紅雙眼俊，面白細(xì)髯垂”，道人打扮，面白眼俊；裴宣“果然好表人物，生得面白肥胖，四平八穩(wěn)”；皇甫端“碧眼黃須，貌若番人”“一表非俗，碧眼重瞳，虬髯過腹”“以此人稱為紫髯伯”。梁漢文人不僅儀表不凡，談吐更是文雅。吳用派矮腳虎王英攔阻蕭讓、金大堅(jiān)時(shí)，王矮虎問道，“你兩個(gè)是甚么人？那里去？孩兒們拿這廝取心來吃酒”，語氣粗豪狠毒。蕭讓雖身懷武藝，卻謙卑講道：“小人兩個(gè)是上泰安州刻石鐫文的，又沒一分財(cái)賦，止有幾件衣服。”但是，聽到王矮虎說“只要你兩個(gè)聰明人的心肝做下酒”時(shí)，二人知道服軟無用后便“使手中器械”，與之交戰(zhàn)。被活捉后，蕭讓再次謙卑退讓地講道：“山寨里要我們何用？我兩個(gè)手無縛雞之力，只好吃飯。”直到杜遷點(diǎn)破二人才能本領(lǐng)，二人才“面面廝覷，做聲不得”。一個(gè)綠林草莽言語粗豪，一個(gè)謙卑書生有武藝卻退讓，直到逼不得已才反抗，言談之間，人物性格身份便活靈活現(xiàn)。正如學(xué)者朱一玄所言，“人物行動(dòng)更需植根于現(xiàn)實(shí)生活之中，源于生活而高于生活，崛起時(shí)代精神，寄托人民心聲，并能歷史的對待英雄任務(wù)，一舉一動(dòng)，具有其思想內(nèi)涵與藝術(shù)特色”。

四、多出場較少，卻使人印象深刻

梁山文人除宋江、吳用外，在小說中出場次數(shù)較少，雖一閃而過，卻又讓人印象深刻。比如，神算子蔣敬在梁山的財(cái)政工作方面職責(zé)重要，卻在整部書中一句“臺詞”都沒有，在南征北戰(zhàn)中也沒有特殊表現(xiàn)，最后梁山英雄得勝還朝后，辭去官職，回鄉(xiāng)為民。但是，出場時(shí)，小說對其文武全才、文韜武略的描寫令人印象深刻。紫髯伯皇甫端出場較晚，是梁山一百單八將中最后出場的好漢，在南征北戰(zhàn)中也沒有特殊表現(xiàn)。但是作者對他特殊外貌和獨(dú)到技藝的刻畫，使人印象深刻，難以忘懷。蕭讓在小說中出場次數(shù)不多，但每次都十分精彩。他在吳用設(shè)計(jì)偽造文書時(shí)登場，當(dāng)時(shí)只介紹了他通曉各種字體，也兼通武藝。在征討田虎時(shí)，時(shí)逢立春，天降大雪，他向眾頭介紹雪的數(shù)般名色，顯示了他的博學(xué)多才。在征討王慶時(shí)，用空城計(jì)守護(hù)宛州城，大敗敵軍“斬首萬余。季三思、倪懾都被亂軍所殺，其余軍士，四散亂竄逃生”，又展示了他足智多謀的一面。

明代天都外臣評價(jià)《水滸傳》中的人物說：“唯翦婪墨，而不戕善良。誦義負(fù)氣，百人一心。有俠客之風(fēng)，無暴客之惡。是亦有足嘉者。”作者在塑造梁山英雄形象時(shí)有詳有略，但能夠人各一面，雖是一筆帶過，卻能讓人印象深刻。究其原因，作者在刻畫梁山英雄時(shí)，賦予了每個(gè)人獨(dú)有的特色，使人印象深刻，縱然一閃而過，也能讓人難以忘懷。

五、多得善終

除宋江、吳用這類梁山泊的核心領(lǐng)導(dǎo)人物外，其余文人皆得善終。朱武在梁山泊征討方臘得勝后平安歸來，后投奔公孫勝出家。皇帝留下了“能鐫玉石印信金大堅(jiān)”“能識良馬皇甫端”“駕前聽用”。蔡太師索取圣手書生蕭讓，要他代筆。小說文本寫道：“王都尉自來問宋江求要鐵叫子樂和，聞此人善能歌唱，要他府里使令。”四人并未參加征方臘，幸存無難。裴宣征方臘后平安歸來，朝廷封其為武奕郎都統(tǒng)領(lǐng)，后回飲馬川求閑。蔣敬征方臘平安而歸，因思念故鄉(xiāng)而歸。

六、寄寓作者的思想

（一）正直之士難融于污濁之世

一般來說，正直之士難融于污濁之世。比如，裴宣是六案孔目出身，為人耿直，鐵面無私，因此得罪了上司，被發(fā)配充軍。因鄧飛、孟康相救而得免，又因其德才兼?zhèn)洌奈潆p全，故他被鄧孟二人推選為飲馬川的首領(lǐng)。如此清正之人，才德之士，在仕被害，綠林卻能全身，這是作者對官場的黑暗腐敗進(jìn)行的深刻諷刺。

（二）人才未能被善用

蕭讓的書法、金大堅(jiān)的篆刻、安道全的醫(yī)術(shù)、皇甫端的相馬、吳用的智謀、朱武的韜略、蔣敬的算數(shù)等都是極為精湛的才藝，但是都流落民間，未能被善用。就是這群被朝廷所忽視的人用智謀技藝屢屢將其挫敗。朝廷選拔出來的所謂人才卻不如“梁山賊寇”，究竟誰智高一籌，無須多言。這也是對朝廷選才不明、忽視人才的諷刺。

（三）將軍難免陣前亡

梁山文人因?yàn)槁殬I(yè)特點(diǎn)，大多并未與人直接上陣廝殺，故在南征北戰(zhàn)中保全了性命。《水滸傳》中，許多作者濃墨重彩的英雄都慘死疆場，武藝超群的壯士都?xì)屆S沙。比如，霹靂火秦明武藝高強(qiáng)，因被杜微偷襲，不慎被方杰刺死，“滅地竟無聲”；沒羽箭張清飛石了得，卻因不慎槍刺松樹中，被厲天閏殺死；摩云金翅歐鵬“使得一手好鐵槍”，手段高強(qiáng)，手能“綽箭”，卻不慎被連珠箭射死。這些勇武之士死得可悲可嘆，黃沙百戰(zhàn)，生死難料，刀頭舔血，功成骨枯。與之相比，文官則安全得多。英雄人物的結(jié)局也融入了作者對文武的主觀思考。

（哈爾濱師范大學(xué)）

作者簡介：王皓（1994-），男，黑龍江五常人，碩士在讀，研究方向：中國古代文學(xué)。