歌劇《釣魚城》劇本創(chuàng)作及音樂特征探析

武倩

《釣魚城》是一部得到社會公認(rèn)的原創(chuàng)佳作，靠著其精良的制作收獲了許多觀眾的好評和熱愛，不僅為觀眾提供了一場難忘、深刻的劇場體驗，還獲得不少同行的尊敬與贊賞，是值得深入探析的優(yōu)秀作品。《釣魚城》中包含的劇本創(chuàng)作思路與音樂特征為我國歌劇事業(yè)的發(fā)展提供了許多寶貴經(jīng)驗，本文從歷史文化情懷和歌劇專業(yè)視角下對《釣魚城》劇本的創(chuàng)作動機(jī)與音樂特征進(jìn)行深入研究，從中挖掘出該劇本在文學(xué)和歌劇音樂方面的出色表現(xiàn)，供業(yè)界同行和學(xué)習(xí)者深思與學(xué)習(xí)，為我國歌劇事業(yè)的發(fā)展提供推動力。

一、《釣魚城》劇本的創(chuàng)作分析

（一）劇本創(chuàng)作動機(jī)與思想的分析

《釣魚城》中的劇本主題為人性的弘揚，宣揚了反對戰(zhàn)爭的理念，由此可見此劇本的創(chuàng)作動機(jī)主要圍繞戰(zhàn)爭題材，突顯出戰(zhàn)爭背景下的人性。下面對《釣魚城》一劇進(jìn)行劇本創(chuàng)作動機(jī)和思想分析。

1.凸顯人性

歌劇《釣魚城》圍繞南宋戰(zhàn)爭進(jìn)行劇本創(chuàng)作，但劇情中并沒有將此次戰(zhàn)爭作為劇情的主要內(nèi)容去烘托英雄，而是巧妙地用慘烈的戰(zhàn)爭來表現(xiàn)人性、歌頌人性。

2.人物形象的塑造

愛情在歌劇中是一個永恒話題，但這個話題并沒有出現(xiàn)在歌劇《釣魚城》中。《釣魚城》采用虛化和朦朧的手段來展示愛情這一話題，雖然在一定程度上淡化了“情”，但是更突顯出了“義”，這為人物賦予了更鮮明的形象，給予觀看者更多的情感表達(dá)與想象空間。

3.情節(jié)

傳統(tǒng)的歌劇是用幕和場來劃分劇情內(nèi)容的。《釣魚城》卻選擇類似文學(xué)作品的序和上下半場來劃分戲劇結(jié)構(gòu)，這樣能夠賦予戲劇情節(jié)更強(qiáng)的集中性。從整體上來看，歌劇《釣魚城》有著較強(qiáng)的整體感，進(jìn)一步加強(qiáng)了戲劇表現(xiàn)力。

（二）將真實歷史事件作為劇情依據(jù)

《釣魚城》在劇情方面基本將真實歷史事件作為劇本依據(jù)，將忽必烈率軍攻打釣魚城的歷史事件作為劇情主線，主要圍繞攻城人物與守城人物之間的糾葛和沖突，從中突顯出事件中人物的丑與善、悲與喜。這一劇情主要反映了在戰(zhàn)爭與和平中人性的友善和大愛。

（三）劇本創(chuàng)作的文化情懷和歷史視角

《釣魚城》的劇本創(chuàng)作在故事框架與人物陣營等方面都遵循了史實，把歷史戰(zhàn)爭歷程同重要人物豐富地體現(xiàn)出來，并且通過巧妙取材，將傳奇的戰(zhàn)衣故事增添到劇情中，為劇本增添了真實感，從而豐富了劇情的色彩。實際上，《釣魚城》的劇本設(shè)計并不是簡單照搬歷史故事，而是選擇在尊重史實的基礎(chǔ)上，結(jié)合戲劇編排的規(guī)律，對史實故事和戰(zhàn)中主要人物展開藝術(shù)改編，更深刻地突出歌劇的藝術(shù)主旨。《釣魚城》在劇本的創(chuàng)作方面并沒有將全部精力投入到戰(zhàn)爭場面上，而是選擇抓住每個人物的特點，利用戰(zhàn)爭這一背景凸顯出豐富的人物關(guān)系，然后利用劇情對比與沖突的手法，展現(xiàn)人物在戰(zhàn)爭背景下面對戰(zhàn)爭與和平，面對愛恨生死等問題時思想上的斗爭，賦予《釣魚城》更立體、豐富的人物形象。在《釣魚城》劇作中，有許多值得稱贊之處，而最值得學(xué)習(xí)和尊重的便是此劇作展現(xiàn)出的人文情懷與歷史視角。

（四）劇本文學(xué)和歌劇音樂的合作與交融

《釣魚城》中呈現(xiàn)出文學(xué)和歌劇音樂的合作與交融主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，劇本創(chuàng)作融入強(qiáng)烈的音樂構(gòu)思；其次，利用歌劇音樂的形式起到渲染情景和刻畫人物的作用，很好地推動了劇情的發(fā)展。《釣魚城》作為歌劇劇本，劇本編排的成功之處主要體現(xiàn)在兩點：第一，在人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的架設(shè)與人物的設(shè)定方面，為全劇賦予了更強(qiáng)的戲劇能量；第二，將劇情情景的需求作為依據(jù)，利用音樂手法做好特定段落的文學(xué)性標(biāo)示，這給未來的歌劇音樂創(chuàng)作提供了很大的啟發(fā)和靈感。

《釣魚城》由馮柏銘創(chuàng)作，馮柏銘作為一名具有深厚音樂文化功底、豐富戲曲創(chuàng)作經(jīng)驗的劇作家，在創(chuàng)作《釣魚城》時，和其他經(jīng)典作品一樣，創(chuàng)作者在追求戲劇性的同時也兼顧了同歌劇音樂的合作與交融。這樣一來，《釣魚城》在劇本創(chuàng)設(shè)方面對抒情場面與世事場面的區(qū)分都有著清楚的標(biāo)注，使得各個場面的承接和轉(zhuǎn)換都能夠十分清晰。為了更好地表達(dá)劇中戲劇場景的特點，劇作家便根據(jù)創(chuàng)作初衷和劇情需要選擇相應(yīng)的音樂體裁與形式，并選擇適合的唱段位置來設(shè)置場景，處處可見劇作家的用心。

二、歌劇《釣魚城》的音樂特征

（一）繼承了我國民族傳統(tǒng)音樂元素

《釣魚城》的作曲融入了許多我國的民族傳統(tǒng)音樂元素，實現(xiàn)了民族傳統(tǒng)音樂元素的繼承與弘揚。這主要表現(xiàn)在音樂的演唱和演奏方面，在戲劇情節(jié)與角色情感糾葛等方面都將歌劇的多種要素充分地融合起來，并利用動機(jī)展示和再現(xiàn)等技術(shù)手法來塑造生動立體的人物。比如，利用《滿江紅》的主題塑造了王立忠君、保民的觀念與核心情感，還用了一個原創(chuàng)的抒情主體來表達(dá)對愛民的悲憫情懷。除此之外，還靈活運用許多地方素材，凸顯出地域與民族的特點。比如，將四川民歌的聲調(diào)穿插到合唱中；將蒙族民歌的典型調(diào)式與唱法穿插到蒙古士兵的合唱中。不論是四川民歌還是蒙古民歌，都能夠喚起人們對和平生活的回歸愿望。

（二）發(fā)揮出合唱的音樂表現(xiàn)力

歌劇通過合唱能夠更豐富、廣泛地展現(xiàn)自身特點，合唱作為一項集體聲樂的演唱方式，對各聲部的音色和整齊度都有著很高的要求。在《釣魚城》中，合唱的表現(xiàn)力主要寄托在聲樂音響的發(fā)揮上，而合唱中所具有的立體性效果與多層次效果能夠賦予合唱內(nèi)容更強(qiáng)的鮮明與力度。合唱與樂隊在劇中發(fā)揮了較好的作用，整齊、有力、和諧的合唱聲音呈現(xiàn)出和聲立體效果。在導(dǎo)演與指揮的協(xié)調(diào)之下，獨唱、合唱與重唱以及樂隊得到了較好的配合，呈現(xiàn)出團(tuán)隊的整體意志。并且，無論是本團(tuán)的主要演員還是外請演員，都能夠做到語言清晰、表演得當(dāng)。在這部劇中，觀眾在合唱中能夠聽出群體內(nèi)心的訴求，劇情在合唱音樂中發(fā)展，營造了相應(yīng)的劇情氣氛，這是重要的表達(dá)要素，賦予歌劇更強(qiáng)的音樂表現(xiàn)力。

（三）創(chuàng)新與多因素的協(xié)調(diào)融合

歌劇的可聽性與歌唱性是中國觀眾所需要和喜愛的，《釣魚城》正是建立在這個基礎(chǔ)上，對西方歌劇形式進(jìn)行進(jìn)一步創(chuàng)造，將多種因素進(jìn)行協(xié)調(diào)融合，利用豐富的音樂表達(dá)形式賦予音樂更強(qiáng)的張力。而作曲家已經(jīng)突破了傳統(tǒng)中國歌劇的固有形式，讓音樂貫穿主題的發(fā)展，賦予音樂更強(qiáng)的戲劇性表達(dá)。利用合唱的形式來推動情緒的發(fā)展是一種歌劇創(chuàng)新，并且在音樂的表現(xiàn)方面也有著一個大風(fēng)格的統(tǒng)一。除此之外，借鑒西方音樂的配器和和聲技術(shù)，突破了傳統(tǒng)中國歌劇的單一調(diào)性與和聲，體現(xiàn)出多聲音樂的交響性與連貫性，僅僅依靠音樂行為便能夠展示出戲劇性與史詩性，能夠緊扣觀眾的心弦，引發(fā)觀眾深層次的體味和思考。在《釣魚城》中，眾多音樂因素都得到協(xié)調(diào)融合，使音樂形式與戲劇結(jié)構(gòu)得到高度統(tǒng)一。

三、結(jié)語

《釣魚城》在中國民族歌劇中得到了較高的評價，從這部作品中也能看出中國民族歌劇的提升，對西洋歌劇表現(xiàn)手法的借鑒，但同時也傳承了我國民族傳統(tǒng)音樂元素。從時代角度來看，這一歌劇作品順應(yīng)了時代的發(fā)展，有著時代的具體內(nèi)容與積極意義，是符合時代需要的。從藝術(shù)角度來看，不論歌劇形式采取哪種藝術(shù)方式，都要以觀眾的喜好和需要作為依據(jù)，爭取藝術(shù)的永恒性。從表現(xiàn)形式來看，我國歌劇的主要表現(xiàn)形式要將中華民族特色作為根本，推動自身的發(fā)展和前進(jìn)。從創(chuàng)作角度來看，它有著廣闊的創(chuàng)作空間與新意，是重慶歌劇乃至中國歌劇的一項重要突破。

（重慶人文科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）

基金項目：重慶人文科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院院級項目“重慶當(dāng)代歌劇藝術(shù)創(chuàng)演研究”（CRKYS202016）。