跨文化視域下中國武術文化的新媒體傳播研究

（成都大學體育學院 四川 成都 610106）

前言

在中國悠久的傳統文化中，武術文化是其中不可或缺的組成部分，承載著“保護和弘揚優秀傳統文化”的使命。而隨著多元文化的交融，如何實現中國武術文化的傳播與發展，則需要依賴新媒體所能夠帶來的影響及作用。在新媒體環境下，武術文化的傳播者以及傳播方式都在發生改變，對促進中國武術文化又好又快的發展具有積極意義。在認真學習貫徹黨的十九大精神的今天，弘揚與傳承傳統文化離不開新媒體的支撐。正如中國武術文化，通過新媒體的多元傳播，才能夠讓中國武術文化的影響更為深遠，將本民族的文化精髓及內涵全面展現。從跨文化視域下著手，把握新媒體的側重點與核心價值，分析新媒體的影響、傳播所能夠發揮出的價值以及傳播效果，為中國武術文化的繼承與弘揚提供保障。

1、新媒體對中國武術文化的影響

新媒體的出現極大方便了人們的信息獲取方式，利用新媒體傳播信息逐漸成為一種“新選擇”，當然也是最便捷的選擇。中國武術文化有著漫長的發展歷史，從傳統媒體的傳播到新媒體的傳播，不單單是一種傳播形式的轉變，更是一種傳播全流程的轉變，也包含了傳播者。可見，新媒體對中國武術文化的影響是多方面的，具體如下。

1.1、對武術文化傳播的影響

文化內涵的呈現實則離不開傳播的作用，對于中國武術文化而言，其根植于中國傳統文化體系當中，離不開傳播的作用與內在價值。這也是中國武術流派繁多、絢麗多彩、得以流傳的根本之所在。在信息時代下，新媒體的出現帶來了生活方式與文化理念的變革，信息傳播方式呈現新的變化。網絡拉近了時空間的距離，使得文化的傳播呈現出新的方式。受到新媒體的影響，武術文化傳播處于虛擬狀態，諸多古代武術典籍以及名著都被收錄成為網絡資源，中國武術的愛好者以及受眾群體可以依托網絡資源來獲得相關信息，真正為武術文化的傳播貢獻了力量。

1.2、對武術文化傳播者的影響

文化傳播過程得以實現，還需要依靠傳播者來貢獻自身力量。在傳統媒體時代，武術文化的傳播者相對單一，這使得傳播者的聲音被無限放大，也使得文化傳播的路徑狹窄，輻射面有限。但新媒體時代下，信息的傳播呈現出多元狀態，武術文化也在信息的流淌中呈現出不同狀態，人人都能夠成為武術文化的傳播者，通過網絡來表達個人的意見與見解，與武術相關的各項信息迅速增多。但與此同時，傳播者的繁雜也使得信息泛濫，網絡謠言以及網絡安全方面的問題逐年增多，這已然成為武術文化傳播者的重要責任。

1.3、對武術文化傳播方式的影響

新媒體時代打開了中國武術文化傳播的新格局，在這一環境下衍生出的新的技術與理念都發生改變。這種變化具體表現在以下層面，傳統媒體時代武術文化的傳播方式以線性為主，輻射范圍十分有限。而新媒體時代武術文化的傳播方式呈放射狀，即網絡狀傳播結構。在這種傳播結構下，任何一個網絡節點都可能衍生出更多的信息內容，從而進入到更多人的眼中，使得文化傳播的輻射范圍擴張，更多的人能夠受到武術文化的影響，感受到武術文化的本質內涵。

2、跨文化視域下中國武術文化的新媒體傳播價值

優秀文化的跨文化傳播是對外交流的一種呈現方式，而想要傳統文化實現對外傳播，渠道顯得尤為關鍵。新媒體的傳播價值表現在方方面面，打破了“地域時空”的限制、增強了“跨文化交流”的能力并搭建了一個“社會認知”的平臺。中國武術文化借助新媒體的傳播優勢和便捷性，必將展現出其自身的影響力和文化底蘊。

2.1、打破“地域時空”限制

中國武術文化的新媒體傳播，打破了“地域時空”的限制，構建了一個“人與人相互關聯的網狀格局”，互聯網所能夠帶來的便捷性使得人們信息獲取與傳播更方便，人與人之間的界限較為模糊。如在南京青奧會期間，國際奧委會主席對武術項目的運動員進行頒獎以及所擺出的武術動作照片，第一時間在各大網絡平臺以及社交平臺流傳，從該信息出現的第一時間起便呈放射狀傳播，受眾群體對武術文化的理解更為全面。可以說，新媒體傳播價值主要表現在時效性以及傳播的跨地域、時空特點，為中國武術文化更好傳播提供條件。

2.2、增強“跨文化交流”能力

中國武術文化想要走向世界就需要依賴“跨文化交流”能力的支撐，從而將各種文化內涵進行多元整合，搭建一個文化交流與溝通的平臺。而在新媒體時代，“跨文化交流”的通道更為便捷，一些外國游客以及留學生對于中國武術的理解，可以通過自媒體以及社交平臺進行傳播，如，一些國外比較熱門的社交軟件等等，將中國武術文化實現國際化傳播，讓更多的國際友人可以了解武術文化的內在價值，消除由于文化符號的差異出現的文化片面解讀與認知。

2.3、搭建“社會認知”平臺

搭建“社會認知”平臺，需要依靠新媒體所能夠提供的一種社會性閱讀平臺。人們通過新媒體獲取的各類型信息，包括文字、圖片、視頻以及音頻等等，并對這些信息內容的傳播進行互動與交流。人們可以在新媒體環境下提供的“社會認知”平臺發表個人的見解以及對武術內容的意見，加深對于武術內容的深層次理解。并且在接收到相關的武術信息之后，作為信息傳播者還可以實現對內容的二次傳播與加工，方便武術文化內容的深層次滲透，拓展受眾范圍。

3、跨文化視域下中國武術文化的新媒體傳播困境

在跨文化的傳播環境中，文化的深度交融在持續推進。中國武術文化在新媒體傳播環境中影響力正在逐步的增強，在不斷地嘗試和探索中中國武術文化的新媒體傳播也面臨一定的現實困境，亟待尋求解決之法，讓中國武術文化的影響力不斷攀升。解決和處理好眼前的問題，才能夠讓更多人認識中國武術。

3.1、忽視了“全方位”的武術感受經驗

武術如果從概念的角度分析，可以說是一種“以身體為中心而建立起來的生命意義轉化空間”。武術的呈現可以通過武術人的服飾、姿態、行為表達來全方位的呈現。在數千年的歷史進程中，武術始終是以“師徒傳承”的方式延續和演變下來，師傅“以身作則”、“言傳身教”讓武術得以一代代的流傳，這其中感受經驗是最為核心的部分。作為一種動作表現形式，武術需要通過直觀的“身體感知”來展現出其中的深刻意蘊與美之所在。在新媒體環境中，武術文化的傳播被轉移到“網絡”環境中，以數字技術和移動終端將文字、圖像、聲音和視頻等形式呈現給廣大用戶，虛擬的傳播方式的形成和搭建，雖然將武術的技巧和張力表現了出來，但由于用戶在接觸到新媒體的傳播形式后，體驗感層面僅表現在視覺體驗上，對武術的感受經驗上顯得明顯不足，且由于信息傳播的便捷性讓一些武術的傳播方式出現了“仿像化”的特征，用戶無法通過參與和直接感受武術人在身體規范與意境上的美，對武術文化的感知不強烈，文化理解自然也就出現了偏差。

3.2、隱去了“現實存在”的客觀實物

在中國武術的漫長發展歷史中，承載武術的載體均是以“客觀實物”的方式存在。如，記載武術文字、圖像符號的武術典籍、拳譜、劍譜、小說、學術期刊等等，讓武術文化的傳播更便捷，成為一種武術傳播的實物載體。當然除了這些信息傳播載體之外，與武術相關器材設施、場地空間等等，都成為武術擴大影響力的一種呈現方式，也是實物載體的構成要素之一。在傳統的武術傳播環境中，拳館、武館等等都是傳統傳播渠道的構成部分，這種以環境為核心的傳播空間的存在，承載著武術人的集體記憶，對武術文化傳播有重要意義。縱觀武術的漫長發展歷史，這種現實存在的客觀實物，都成為武術發展的一個見證。在新媒體傳播的環境下，傳播方式的數字化和信息化，讓這些存在于武術發展歷程中的“實物”符號被隱去了其自身應有的功能，受到一定的發展局限。想要借助新媒體達成武術文化的傳播，要協調好各個實物主體。一旦與“現實存在”的實物之間出現無法協調的問題和關系，則會造成武術文化的內涵無法全方位、立體詮釋。

3.3、消解了“信息發布”的權威主導

在傳統的中國武術的發展和傳播框架中，武術協會及其相關組織，也就是由武術人組成的“共同體”，在武術的發展歷程中構成了“信息發布”的權威中心，具有較強的導向作用和組織優勢。但在新媒體環境下，由于新媒體的基本屬性，讓“去中心化”、“去權威化”成為普遍的信息傳播方式，任何人和任何事件都會成為信息的中心。雖然在跨文化的傳播框架中，這種傳播方式讓武術文化的傳播渠道呈現出發散狀態，影響力和輻射面更寬泛。但也出現了一定的問題，那就是傳統的“信息發布”的權威主導被消解，取而代之的是一種以信息為核心的新的傳播模式，武術文化的多元信息的流通，一定程度上加劇了大眾對武術文化的有效辨別能力。

4、跨文化視域下中國武術文化的新媒體傳播策略

從跨文化視角下出發對中國武術文化的新媒體傳播展開分析，發現新媒體的傳播方式讓中國武術文化的影響力不斷提升，且借助新媒體的傳播便捷特性讓武術的核心意蘊充分展現。但從新媒體的傳播現狀出發，也發現中國武術在新媒體傳播的框架下出現了諸多現實問題，尋求問題的解決之法，制定具體可行的傳播策略顯得尤為重要。將關注焦點聚焦于此，展開細致分析。

4.1、建立正確的武術文化新媒體傳播認知

網絡信息技術的快速普及與推進，新媒體得以迅猛發展，并且逐步滲透到多個領域當中。而表現在文化領域，則能夠充分借助新媒體所帶來的信息傳播便捷性，將武術文化的相關內容進行傳播，進一步展現出武術文化的本質內涵與魅力。但需要關注的問題是，新媒體既為中國武術文化帶來了新生機，也對其產生了一種負面影響，可謂機遇與挑戰并存。在積極方面，新媒體打破了傳統武術文化的傳播方式，使得傳播便捷性提升，并且在信息傳播的主動性更強，武術傳播的影響范圍更廣。而在消極層面，數字鴻溝造成了武術文化的邊緣化缺失，也使得武術文化內容真假難辨，文化本質失真。這些使得新媒體傳播便捷的同時，導致武術文化內容繁雜。基于此，要在這種環境下實現中國武術文化的新媒體傳播，需要建立正確的武術文化新媒體傳播認知，消除新媒體傳播的阻力因素，充分利用新媒體所帶來的便捷特性，完成武術文化傳播渠道的拓展延伸，真正為中國武術文化的傳播以及全面發展建立正確的傳播認知。從傳播者的角度來看，新媒體環境下每一個人都成為信息的傳播者。從跨文化的視角出發，中國武術文化的對外傳播過程需要傳播者堅守文化的自信和文化內核，讓傳統文化的核心屬性展現出來。在利用社交平臺展開信息傳播的過程中，需要處理和解決好信息內容要素的有效傳播過程。傳播者對新媒體的傳播有正確認知，通常能展現出良好的傳播效果，讓傳播的價值得以充分展現。

4.2、堅守“一體多元”的文化傳播立場

中國武術文化的傳承與弘揚，依賴于新媒體的傳播，這為武術文化的發展指明了新的方向，需要針對性的做好文化傳播策略的制定，堅守“一體多元”的文化傳播立場。其一，以文化交流促武術文化傳播。從國內外發展經驗著手，以文化交流為核心促進文化發展的并不在少數，隨著網絡的快速普及，人與人之間的距離被拉近，信息的傳播速度也呈現出新的變化，國際間文化交流日益密切。而想要一個民族的文化之花絢爛多彩，則需要尋求一種文化的共通性，尋求各國文化交流之間的均衡點，做好調節與系統優化。對于武術文化而言，要加強武術文化與其他文化之間的交流，做到量的積累的同時，引導文化交流質的變化；其二，中國武術的形象塑造。形象的宣傳能夠保證傳播效果的持續性，新媒體環境下使得武術信息的傳播力度增強，武術形象的塑造對于武術文化的新媒體傳播效用明顯。截止到目前，根據相關數據統計海外習武人數已經將近2億人，結合孔子學院的武術傳播，使得武術形象得以全面塑造，展現出中國武術文化的精髓與內涵。總的來說，“一體多元”的文化傳播立場，肯定的是中國武術文化的本質內涵，強調的是一種文化的魅力。

4.3、跟緊武術文化新媒體傳播的發展步伐

中國武術文化在新媒體時代的傳播已經成為必然，然而新舊媒體的交換與融合還需要一定的時間。從傳統媒體向著新媒體的過渡時期，引起了傳媒業的巨大變革。但現如今，新舊媒體之間的界限已經越來越模糊，做好媒介融合，才能夠實現武術文化的優質傳播。以國家體總局武術運動管理中心為例，其已經整合報刊、廣播、電視、網絡等多種媒體內容，通過與新媒體之間的有效融合，實現全新的發展，探索出一種武術文化傳播的新方向。一方面，中國武術文化的傳播過程，既要以傳統媒體為根基，也需要尋求新媒體的發展變革方向，從媒介融合著手，探索武術文化新媒體傳播的方向；另一方面，深度挖掘新媒體時代帶來的諸多便捷特性，利用多元手段尋求發展創新，確保武術文化得以傳播，讓更多的受眾群體可以感受到中國武術文化的博大精深。可以說，緊跟武術文化新媒體傳播的發展步伐，就是有效做好媒介融合，協調好“新”、“舊”媒體之間的相互關系，為文化傳播提供多元路徑。

總而言之，跨文化視域下中國武術文化的新媒體傳播，為武術文化帶來了新的發展空間。也是我國武術文化得以長遠、持續發展的前提條件，更系統的做好武術文化的宣傳，讓世界范圍內的更多人群可以感受到我國文化的魅力以及武術文化的精髓。