文化綜合體的地域性表達(dá)
——以渭南市臨渭區(qū)公共文化中心為例

晏曉波，李喆

（武漢中合元?jiǎng)?chuàng)建筑設(shè)計(jì)股份有限公司）

1 全球化浪潮下文化綜合體的歷史使命

文化綜合體是當(dāng)代文化建筑一種新的演變與發(fā)展方向。因在提高土地和建筑使用效率、緩解城市交通和環(huán)境負(fù)荷、改善民眾文化生活水平等方面優(yōu)勢顯著，文化綜合體逐漸取代了單一功能的文化建筑，在塑造地域形象、打造城市名片上發(fā)揮著越來越重要的作用[1]。

然而在全球化浪潮中，一些文化綜合體過于追求“標(biāo)志性”，出現(xiàn)了千篇一律的現(xiàn)象。城市文脈的割裂、空間意境的缺欠、建筑形式的趨同，使人們漸漸失去了地域認(rèn)同感和歸屬感。作為最具廣泛民眾參與性及多元文化交流性的載體，文化綜合體理應(yīng)重拾地域特性，創(chuàng)造出屬于此地的“集體回憶”，激發(fā)精神共鳴，喚起文化自信。此外，城市發(fā)展已不再只是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的比拼，以文化建設(shè)為導(dǎo)向的城市設(shè)計(jì)逐漸成為一種主導(dǎo)力量。挖掘地域文化，提高深層次的文化競爭力，將有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、促進(jìn)城市發(fā)展。

2 地域性表達(dá)手法

地域性是指在一定時(shí)間和空間范圍內(nèi)，建筑因其所在地區(qū)的自然環(huán)境、人文歷史和科學(xué)技術(shù)等因素共同作用而呈現(xiàn)出來的特性[2]。同時(shí)，傳承地域特色、展現(xiàn)城市文化并不意味著排斥變化。正如弗蘭姆普敦所說：“真正的地域主義不是簡單地恢復(fù)已消失或?qū)⒁У泥l(xiāng)土風(fēng)格，而是間接選取某一特定地點(diǎn)的特征要素當(dāng)作設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，并與現(xiàn)代科技文明結(jié)合，從而形成新的形式，并賦予場所及建筑新的精神 意義[3]。”

眾多思潮對建筑地域性表達(dá)手法進(jìn)行過梳理，主要從自然屬性、人文屬性及兩者相結(jié)合的視角進(jìn)行考量，較為全面者將其概括為自然環(huán)境的呼應(yīng)保護(hù)、人文歷史的藝術(shù)創(chuàng)造、形式空間的提煉表達(dá)和材料技術(shù)的融合運(yùn)用四個(gè)方面[4]（見圖1）。

圖1 建筑地域性表達(dá)手法[4]

針對文化綜合體的地域性表達(dá)手法，筆者經(jīng)過研究，結(jié)合綜合體建筑特性和實(shí)踐領(lǐng)悟，將其提煉為三個(gè)層面與九項(xiàng)要素（見圖2）。其中，呼應(yīng)地域自然環(huán)境以適應(yīng)氣候與結(jié)合地形為前提，當(dāng)基地周邊文脈缺失可通過融入更廣義的城市肌理予以表達(dá)；營造公共空間精神以尺度與層次劃分為切入點(diǎn)，秩序與路徑組織引導(dǎo)心理變化，氛圍與意境營造進(jìn)行精神升華；轉(zhuǎn)譯建筑形式語匯則以造型及色彩的提煉重塑為基礎(chǔ)，細(xì)部表情與場館氣質(zhì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一錦上添花，其意義不僅在于展現(xiàn)某種文化自信，更在于對前人建造智慧的借鑒與超越。

3 實(shí)踐探索——渭南市臨渭區(qū)公共文化中心

3.1 項(xiàng)目概況

渭南地處關(guān)中東部，北臨渭水、南依秦嶺、西融西安、東通山西與河南，是華夏文明的發(fā)祥地。公共文化中心位于渭南市臨渭區(qū)舊城，基地面積約2.52hm2，總建筑面積54893 ㎡，是由博物館、劇院、圖書館、文化館、青少年活動(dòng)中心和檔案館共六大場館組成的文化綜合體（見圖3）。各場館以有主有次、有分有合的狀態(tài)，串聯(lián)并存于半圍合的體系之中，尊崇功能需求的差異化、注重活動(dòng)空間的共享化，為多館合一的對話關(guān)系提供了模式范本，同時(shí)成為彰顯城市特色的東部門戶。

3.2 自然環(huán)境——宏觀與中觀建構(gòu)下的地域共鳴

文脈割裂是地級市快速發(fā)展的常見景象。面對基地周邊地理、歷史與文化等地域標(biāo)識的集體失語，我們嘗試將文化中心融入更廣義的城市肌理，將不遠(yuǎn)處綿延起伏的秦嶺、奔騰不息的渭水以及關(guān)中建筑的特有謀局進(jìn)行統(tǒng)一建構(gòu)，在失語的環(huán)境中重建語匯，喚起人們的地域記憶與場所共鳴。

設(shè)計(jì)從中觀層面出發(fā)，通過對圖的關(guān)系的探討建立最適宜的城市關(guān)系。源于關(guān)中傳統(tǒng)建筑講究規(guī)整、對稱的組群布局，加之未來的文化綜合體將更加注重城市共享交流空間的營造，由封閉內(nèi)向轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放活躍是大勢所趨，所以我們采用北二南四的半圍合布局，創(chuàng)造出面向城市開放的中心廣場。空間的開放不僅使各場館均獲得了一定的對外形象展示面，更為重要的是在合理尺度的把控下，通過空間的引導(dǎo)聚集人氣，讓中心廣場成為具有日常活躍度的文化客廳（見圖4），從而提升公共文化中心的社會(huì)效益。

如果說中觀圖的關(guān)系拉近了建筑與生活的距離，那么緊隨其后，我們試圖將宏大的地理敘事轉(zhuǎn)化為中觀的場景敘事，構(gòu)建秦嶺、渭水與建筑形體的對應(yīng)關(guān)系，引發(fā)地域共鳴，讓建筑真正深入人心（見圖5）。在保持整體儀式感序列的基礎(chǔ)之上，我們跳出單體方正形態(tài)的束縛，通過局部的斜面削切，塑造出仿佛渭水沖刷山體形成的自然景象，這種非完全中軸對稱的布局模式也更有利于烘托出特定的場所感。六大場館前低后高、連續(xù)折型屋頂?shù)奶幚恚瑒t進(jìn)一步刻畫出綿延起伏的秦嶺意向。

圖2 文化綜合體地域性表達(dá)手法

圖3 總平面圖

圖4 文化客廳

圖5 構(gòu)建秦嶺與渭水的地域共鳴

圖6 人文體驗(yàn)

圖7 “探尋”平臺(tái)

圖8 “沐心”之旅

3.3 空間精神——秩序與人文編織中的東方意境

公共空間是建筑與城市聯(lián)系的媒介，是市民生活休憩、參與文化及社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要場所。但一些文化綜合體過于強(qiáng)調(diào)建筑的視覺效果，公共空間作為配角則簡單直接、大而無當(dāng)，缺乏對空間秩序和人文情懷的有效編織。

我們思考，結(jié)合周邊地形創(chuàng)造多層次活動(dòng)平臺(tái)，營造豐富的地貌感觀，再融入契合東方意境的路徑體驗(yàn)，帶來動(dòng)靜交錯(cuò)、人文與共的空間體驗(yàn)（見圖6）。

場地西北低、東南高，最大高差達(dá)8m。我們將西北側(cè)博物館區(qū)的標(biāo)高降低一層，與城市干道相接，便于來自市中心的主要人流匯入地塊內(nèi)部。同時(shí)，在廣場北側(cè)入口處設(shè)置景觀臺(tái)階作為臺(tái)地相連的過渡區(qū)，以一組自然、趣味的前奏空間將人群引導(dǎo)到文化客廳，進(jìn)而便捷到達(dá)各場館。架空平臺(tái)在各場館之間建立外部的連接與共享，并通過博物館側(cè)的漫步臺(tái)階與文化客廳連為一體。由此，以文化客廳為中心層，通過上下雙臺(tái)階的設(shè)置實(shí)現(xiàn)了三首層的場景設(shè)定。下層場所是游覽的前奏，引導(dǎo)人流、放松身心，我們稱之為“入境”；中層文化客廳聚焦活動(dòng)，含蓄地外溢出各種文化氣息，視其為“聞道”；漫步臺(tái)階吸引人群到達(dá)上層平臺(tái)，多處天井的植入豐富了平臺(tái)的路徑變化和游覽體驗(yàn)，與空中連廊內(nèi)人群的對望進(jìn)一步激發(fā)了好奇心，咖啡廳和茶吧的設(shè)置則創(chuàng)造出駐足休憩、眺望交流的契機(jī)，這般場景體驗(yàn)可定義為“探尋”（見圖7）；進(jìn)入室內(nèi)，交錯(cuò)退臺(tái)式的中庭空間豐富了視覺層次，交織變化的樓梯賦予步移景異的感觀體驗(yàn)，天光傾瀉而下帶來生活的溫暖，共同制造出一場回歸日常的“沐心”之旅（見圖8）。

3.4 形式語匯——過去與未來對話間的和而不同

關(guān)中地區(qū)建筑給予了我們豐厚的歷史與文化饋贈(zèng)，窯洞、高臺(tái)基、內(nèi)坡頂、磚墻、窗花等等都是眾所周知的人文印記。我們嘗試以現(xiàn)代的表達(dá)及建造方式演繹這些傳統(tǒng)元素，創(chuàng)造出似曾相識又不完全一樣的圖景感觀，讓建筑本身展現(xiàn)出文化的傳承與革新。

黃土塬對關(guān)中建筑的影響沿官式建筑與民居兩條路徑派生出兩大特色，即高臺(tái)基與窯洞。在整體造型的把控中，提煉傳統(tǒng)精髓，結(jié)合場地高差創(chuàng)造出的多層平臺(tái)，以上層架空連廊與漫步臺(tái)階營造出具有親和力的高臺(tái)氛圍，下層平臺(tái)連通餐飲內(nèi)街帶來窯洞般冬暖夏涼的清爽體驗(yàn)。前排兩館單向內(nèi)坡、后排四館雙向內(nèi)坡，建構(gòu)出統(tǒng)一連續(xù)、雄渾大氣的天際輪廓，將關(guān)中建筑屋頂?shù)奶卣靼l(fā)揮到一個(gè)新的高度。整體色彩基調(diào)以素雅的青灰色系為主，入口空間取經(jīng)典褐色門窗的神韻，以朱紅勾勒，彰顯標(biāo)識性（見圖9）。立面細(xì)部融入小窗、高窗等元素，采用立磚留空、十字磚砌等現(xiàn)代形式，為古樸的造型注入新的活力，呈現(xiàn)出一種歷久彌新的美感。

圖9 入口標(biāo)識性

圖10 和而不同的對話關(guān)系

針對各館不同的氣質(zhì)特征，在統(tǒng)一的風(fēng)格框架之下，賦予其不同的表情變化，呈現(xiàn)出和而不同、美美與共的對話關(guān)系（見圖10）。博物館立磚留空、十字磚砌的細(xì)部肌理表現(xiàn)出其所具有的文化典藏氣息；劇院以賦有韻律變化的立面構(gòu)成詮釋著建筑是凝固的音樂；圖書館錯(cuò)動(dòng)的體塊肌理象征著錯(cuò)動(dòng)的書本，層層疊置，傳遞書香墨韻；文化館與青少年活動(dòng)中心立面虛實(shí)相生、動(dòng)感活潑，代表著開放與活力；檔案館的橫向條狀肌理則與其嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)的公眾服務(wù)形象相互呼應(yīng)（見圖11）。

4 結(jié)語

圖11 表情變化與場館氣質(zhì)相呼應(yīng)

文化綜合體作為城市歷史和文化的傳播窗口，應(yīng)當(dāng)成為地域文化延續(xù)與創(chuàng)新的平臺(tái)。渭南市臨渭區(qū)公共文化中心通過建立宏觀與中觀的聯(lián)系、編織秩序與人文的體驗(yàn)、探索過去與未來的融合，從自然環(huán)境、空間精神、形式語匯三個(gè)層面探索了地域性表達(dá)的諸多方式，也讓我們得以擁有一種新的視野及參考體系，去審視當(dāng)下及未來的文化綜合體營造。