試析電影《流浪地球》中人類命運共同體的具象表達

杜聲譽

（廣東外語外貿(mào)大學西語學院德語系，廣東廣州 510006）

在世界科幻影片中，“地球危機”“人類末日”是經(jīng)典的選題。其中，美國科幻片對此的藝術(shù)詮釋范式成為主流展現(xiàn)模式。美國科幻電影多建立在地球瀕臨毀滅的預設之上。其通常的敘述模式為：由于某種原因，地球、人類甚至是宇宙面臨滅頂之災[1]。在人類末日來臨之前，不甘任由命運擺布的、以美國人為核心的蓋世英雄展開了堅苦卓絕的自我救贖，最后毫無例外地成功挽救了危機，代表性的影片如《地心引力》《星際穿越》《火星救援》等都是如此。美國科幻電影中緊張刺激的故事情節(jié)與震撼的視覺特效是該類型科幻電影成功的重要因素，其精神內(nèi)核則是包含著典型的個人英雄主義的美國夢——影片主角屬于少數(shù)派或極少數(shù)派，他們以一己之力拯救世界，在個人英雄主義的光環(huán)之下，孤狼式的、超人一樣的主角的影響力被極力凸顯，群體、集體乃至社會的力量被淡化、隱藏甚至完全消失。在美國式的影片中，有且通常只有一個頂天立地的英雄，其他所有的人，不分年齡、種族、性別……都是英雄的背景墻。他們的存在，是為了襯托美國英雄的偉大[2]。

同樣以“末世觀”為影片背景，同樣從“救世文化”[3]的視角下展開文本闡釋，以中國科幻小說家劉慈欣的中篇小說《流浪地球》 為底本改編的同名電影，從中國傳統(tǒng)文化中的家園意識出發(fā)，摒棄了美國影片中孤狼式英雄的敘事模式，刻畫了在人類生死攸關(guān)的最后關(guān)頭，人類前所未有地團結(jié)起來，整個人類緊緊地凝固成一個命運共同體，并成為拯救自身和地球的群體式英雄。《流浪地球》的基本情節(jié)是：太陽內(nèi)核急速老化，太陽系瀕臨毀滅，人類聯(lián)合政府提出“流浪地球”計劃，推動地球脫離原本運行軌道，尋找適合生命體生存的新家園。在地球“流浪”經(jīng)過木星準備使用“引力彈弓”效應以加速脫離太陽系時，木星引力激增導致地木距離突破剛體洛希極限，“流浪地球”計劃失敗[3]。在人類面臨毀滅的生死關(guān)頭，地球上的全體居民與領(lǐng)航員國際空間站的所有航天員和科學家眾志成城、勠力同心，成功地讓地球脫離了死亡軌道，繼續(xù)奔向4.5 億光年外的、 可能的新家園。地球還要繼續(xù)流浪，能否找到新的家園還是一個未知數(shù)，但可以確定的是：地球人的命運、地球人和地球的命運緊密相連……

美國科幻影片中孤膽英雄的形象固然瀟灑，但卻忽略了末世危機下全人類的共性愿望、 訴求以及集體抗爭。影片《流浪地球》拋棄了西方影視界常用的“英雄個體”的敘事，代之以“英雄群體”的刻畫。《流浪地球》以完整的故事敘述邏輯，宏大的電影背景，獨具中國傳統(tǒng)家園意識的思想內(nèi)核，呈現(xiàn)出與西方科幻電影“孤膽英雄”式電影邏輯迥然不同的“構(gòu)建人類命運共同體對話體系”的中國觀念，為世界“硬科幻”類型電影賦予了嶄新的中國視角的故事講述[4]。

1 中國傳統(tǒng)文化背景構(gòu)圖下人類“家園意識”的體現(xiàn)

幾乎所有的科幻題材都充滿了對星空之上的未知世界或未來時代的大膽、瑰麗、奇妙、詭譎甚至是瘋狂的想象。但是，無論這種想象如何奇幻，本質(zhì)上都是人類對自身存在或者是未來命運的探索。因此，科幻題材的作品，包括影片，從根本上說是哲學性的，甚至會帶有一定的宗教色彩。從這一意義上來說，科幻作品的主題具有全世界的普適性，思考的問題也可以大致歸結(jié)為一個：未來的人類將如何存在？《流浪地球》節(jié)選自劉慈欣同名小說的“地木危機”部分，影片在此基礎上進行了改編。影片發(fā)生的背景是：太陽急速老化，地球無法在太陽系中存在，人類面臨滅頂之災。應該說，這一“末日危機”故事背景的設定，在傳統(tǒng)好萊塢科幻電影中屢見不鮮，甚至已經(jīng)發(fā)展成科幻影片的常規(guī)式背景[5]。從這一點看，這一選題并不新鮮，也不可能是影片《流浪地球》最終獲得46 億票房的保證。

“安土重遷，黎民之性”（《漢書·元帝紀》）。這種“故土難離”的生存觀，是中國傳統(tǒng)觀念的體現(xiàn)，也是中國五千年農(nóng)耕文明的沉淀，濃縮了中國人民最樸素的家園觀。地球是人類共同的生存家園，為人類提供了生存和發(fā)展所需要的一切蔭庇。當?shù)厍蛎媾R毀滅的邊緣時，人類面臨兩個選擇： 一是果斷放棄地球，借助于新的科技手段，尋找人類新的棲息地；二是堅持守護地球，不僅為人類尋找一個新的棲息地，也要為地球?qū)ふ乙粋€新的棲息地。習近平同志在闡釋“人類命運共同體”概念時，反復強調(diào)“各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運共同體，保護好人類賴以生存的地球家園”[6]。這一概念，完美地闡釋了中華民族關(guān)于“家園”的集體觀念。《流浪地球》把“家國情懷”的主題“通過科幻特效與中國文化語境結(jié)合，其修辭風格迎合了新時代受眾，并且吸引了網(wǎng)絡新媒體語境下的年輕受眾”[7]。

在“家國情懷”的闡釋上，影片《流浪地球》突出了一個人物主線，即從“祖輩”到“父輩”到“孫子”。影片細致刻畫了爺爺韓子昂、爸爸劉培強、孫子劉啟在流浪地球中的情感張力。韓子昂作為運輸車駕駛員，勇?lián)\送“火石”，重啟行星發(fā)動機任務，在生死關(guān)頭，將生的希望留給素不相識的救援小隊成員。劉培強作為國際空間站功勛領(lǐng)航員以及聯(lián)邦政府“火種計劃”的選定成員，選擇將自己的生命化作助推地球遷離太陽系的最后一份燃料。劉啟，這個在“流浪地球”計劃中失去所有血親的孩子，毅然堅持著流浪計劃，為了人類的新家園而奮斗。習近平總書記提出“英雄，是最閃亮的坐標”，與好萊塢科幻電影中塑造的個人主義英雄不同，中國平民英雄身上的樸素氣質(zhì)，那種平凡人于滾滾大勢下展現(xiàn)出的忘我犧牲精神，更易打動觀眾。三代傳承，完美地闡釋了中華傳統(tǒng)文化中的薪火相傳、生生不息[8]。

2 電影敘事中的人類情感的共同性

在原著基礎上，電影《流浪地球》圍繞主要人物增加了多重人物關(guān)系，不僅使情節(jié)發(fā)展更為立體化，還進一步擴大了影片的情感張力。劉啟與劉培強父子親情的羈絆與和解、 韓子昂與韓朵朵之間超越血緣的祖孫情、劉啟與韓朵朵之間的兄妹情、救援隊隊員之間的戰(zhàn)友情與兄弟情，以及人類對故土星球的羈絆之情，這些情感是全人類共同精神文明的體現(xiàn)，這種末日之下的比火更熾熱、 比星更明亮的情感正蘊含了末日危機下人類僅存的希望，而只有希望，這個“比鉆石更明亮的東西”，才是人們傾其全力保全地球、為生存而極力拼搏的原因。

習近平總書記多次強調(diào)要大力弘揚 “家國情懷”，對文藝工作者提出要求：要有信仰、有情懷、有擔當，樹立高遠的理想追求和深沉的家國情懷，努力成為對國家、對民族、對人民有貢獻的藝術(shù)家和學問家[9]。《流浪地球》的作者劉慈欣認為，“科幻是內(nèi)容的文學，絕不是形式的文學。科幻文學的設定會把道德與價值置于困境，科幻文學的語境不是人文的，它對于苦難熟視無睹，有其猙獰的一面。”在小說中，劉慈欣的筆觸有時不帶一絲溫度，他偏愛于用他冰涼卻無比瑰麗的文字，刻畫宏大殘酷的黑暗叢林，鉤心斗角的權(quán)力更迭，以此帶給讀者強烈的震撼，甚至是令人窒息的壓迫感。但是，影片是在原著基礎上的改編和調(diào)整。在影片《流浪地球》中，導演郭帆將更多鏡頭投到人物之間的情感交流方面，以末日的無情渲染人間的溫情，在陰霾密布的世界中顯現(xiàn)出情感的力量。情感如同暗夜中的一豆燈火，愈黑暗，愈光明。

并且，《流浪地球》在敘事邏輯上以中國思潮引領(lǐng)整部影片敘事體系的架構(gòu)。韓子昂去世時用畫外音的形式講述了自己的孫女韓朵朵其實是他14年前參加海嘯救援時救下的嬰孩，在他看來，這個孩子象征著所有遇難者的希望。而當多種救援措施宣告失敗而使人們放棄希望時，恰恰又是韓朵朵用顫抖的聲音重燃了各國救援隊員的希望之火，大家紛紛掉轉(zhuǎn)車頭，為了那一絲渺茫的機會，集體展開了拯救地球的最后一搏。《流浪地球》反復強調(diào)希望，強調(diào)希望是像鉆石一樣寶貴的存在，也是帶人類回家的最后的路。《流浪地球》的這場“救世”之旅，是一場整個人類社會在絕境之中不放棄希望的奮戰(zhàn)。在人類共同希望的支持下，在所有人共同的努力下，最終，人類集體完成了人類命運的勝利轉(zhuǎn)向[10]。

3 《流浪地球》中人類命運共同體的構(gòu)建

面對同樣的末世主題，迥異于好萊塢的超級英雄式電影，《流浪地球》立足于當代中國，構(gòu)建了中國視角的未來世界觀，以及在困難甚至是絕境面前勇于承擔大國責任的擔當,采用了“大國敘事”視角。《流浪地球》是中國式的集體主義在世界災難下的責任具體化，是全人類為共同擁有的家園而做出的集體努力。“流浪地球”計劃的成功是全人類共同努力的結(jié)果，其中最典型的表現(xiàn)是：最后的木星點火任務是由不同民族、不同國家的救援隊員集體完成的。在這一刻，所有人的膚色、語言、民族、國籍都完全隱去，我們只有一個共同的名字——人類。作為一個共同體，人類必須同呼吸，共命運，齊擔當。

《流浪地球》完美地闡釋了全球價值觀包含相互依存的國際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。[11]在“末世危機”背景下，影片《流浪地球》對“人類命運共同體”做出了更為具象的闡釋——全球化傳導機制將人類居住的星球變成 “地球村”,而星際危機又將大大的“地球村”凝結(jié)成小小的一個“家”。無論是主動還是被動，愿意還是不愿意，不同種族、不同國籍、不同宗教信仰的人們，被一個高度凝結(jié)、無可選擇的“生存優(yōu)先級”共識組成一個共同利益鏈條。該鏈條中任何一個環(huán)節(jié)被損壞，都可能導致人類整體命運的雪崩式崩塌，人與人之間的零和排他關(guān)系在末世架構(gòu)中成為威脅共同利益的棘刺，“人類命運共同體”這一超越民族、超越種族、超越國家意識形態(tài)的新型人類關(guān)系得以具體呈現(xiàn)。

《流浪地球》已然成為中國科幻電影史上的一座豐碑，它的成功不僅在于技術(shù)層面的進步，成功改變了我國硬科幻影片極度缺乏的市場現(xiàn)狀，更深層次的原因是這部電影提出了一種不同于歐美科幻電影的思想內(nèi)核，即關(guān)于人類命運共同體的構(gòu)想。自此，地球共同，希望共同，命運共同。

4 結(jié)語

在世界科幻影片規(guī)約式的表達范式下，影片《流浪地球》獨辟蹊徑，運用現(xiàn)代化、國際化的高特效科技，與當下中國的國際倡議理念有機結(jié)合，從中國的集體主義文化、 家國情懷著手，聚焦全人類情感共性，進行了極具中國家園意識的中國式表達，構(gòu)建了人類命運共同體對話體系下“家”的中國式詮釋，引領(lǐng)了當今科幻潮流中的紅色思潮，為中國科幻進一步走入世界市場，講好中國故事，傳遞中國文化打下了良好的基礎，也推動了中國全球大國形象的構(gòu)建。這應該也是未來中國電影的發(fā)展方向——在全球化的視野下，講好中國故事，擔負世界使命，創(chuàng)造良好的國際輿論氛圍，向世界傳遞了人類命運共同體的理念，傳達中國對構(gòu)建人類命運共同體的立場與擔當。中國電影人要在東西方文化深度融合、交流、碰撞和激蕩的新的歷史語境下，致力于構(gòu)筑國家形象，提升文化軟實力，堅定文化自信，植根于中華民族優(yōu)秀文化，推動中國電影更好發(fā)展。