黃河文化的價值傳承與復興

劉蕊

（中共渭南市委黨校，陜西渭南 714000）

新時代的黃河治理，需要以復興和傳承黃河文化為主線，注重綜合施策，協同治理，再造黃河文化意境，使黃河變為一條使流域人民乃至全國人民幸福的河流。因此，找準黃河文化保護傳承弘揚的抓手，推動黃河流域經濟社會、生態文明、文化旅游的跨越式發展，是一項重大工程，功在長遠，利在千秋。

1 尋根：黃河文化孕育了偉大的中華民族

黃河文化內容復雜、資源豐碩、歷史悠長，是根脈文化、治世文化、京城文化之源，是紅色文化、生態文明和旅游文化之載體，在整個黃河文明中地位和作用突出。

1.1 大河文明孕育了人類文明

河海之濱或河流交匯之地歷來多是人類古老文明的搖籃，如埃及的尼羅河，印度的恒河，美索不達米亞原野上的幼發拉底河和底格里斯河均是古老人類文明的源頭。地勢平坦、土地肥沃、水源充足、交通便利的大河流域，氣候條件溫暖，為孕育各種生命和文明提供了天然的條件。河流孕育了遠古人類的文明社會，引導著人類文化不斷向前，更見證著人類社會的巨大變遷。可以說，人類文明源于大河文明。

1.2 黃河文化孕育了華夏文明

華夏大地，自然環境復雜，不及兩河流域平坦，尤其是穿梭在崇山峻嶺間的黃河流域，培養了中華民族的先民們發明創造性利用更高更復雜自然條件的能力。《管子》云：“水者，地之血氣，如經脈之通流者也。”《道德經》則云：“上善若水。”黃河呈"幾"字形，猶如一條巨龍,全長約5 464 公里，流域面積約752 443 平方公里，是世界第五大長河，中國第二長河[1]。

中華民族古代先民最早最主要的活動區域是黃河流域，歷經5 000 多年璀璨文明，其中曾有3 000多年都是全國的政治、經濟、文化中心，鄭州、西安、洛陽、開封這些古都遺址現在依然留有痕跡，河湟文化、河洛文化、關中文化、齊魯文化等特色文化相繼被孕育。詩詞《將進酒》中“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，《涼州詞》中的“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”，既歌頌黃河的壯觀巍峨，也表達了文人墨客對黃河歷史的認知，對黃河文化的自豪。從詩經到唐詩宋詞，黃河流域產生了大量的傳統文學經典與文化典籍[2]。這既反映了文人墨客對黃河文化的眷顧，更彰顯了黃河歷史文化之濃厚底蘊，使其文化精髓得到延綿不絕的傳承。

濤濤黃河，奔騰不息，以其先進的農業經濟為基礎，以百折不撓的磅礴氣勢，以源遠流長的深厚歷史文化底蘊，以開放和包容的姿態，感召和同化了黃河流域不同的民族，引領著華夏文明的發展，塑造了中華民族自強不息的民族精神品格，是中華民族更加堅定文化自信的重要根基。

1.3 黃河文化被賦予的精神實質

在中華民族千年的綿延、存續與發展史上，幾度的黃河治理，不同民族之間的頻繁的文化交流，祖祖輩輩黃河人的繁衍生息，創造了豐富的物質財富和寶貴的精神財富，形成了獨特的黃河文化。從地域上講，以黃河流域為中心，上游的三秦文化（陜西）、中游的中原文化（河南）、下游的齊魯文化（山東）為主體的獨特文化，這個龐大的文化體系中包含隴右文化（甘肅）、河湟文化（青海）、河套文化（內蒙古）、寧夏文化（寧夏）、三晉文化（山西）等幾大區域的亞文化; 從發展過程講，包括人類依附崇拜、開發利用黃河，與黃河和諧相處形成的文化表現為宗教、哲學、藝術、科學、文學、語言文字、風俗習慣等具體的意識形態。從內容上講，包括在黃河治理與開發實踐中形成的智慧結晶，表現為價值觀念、道德意識、思維方式、民族性格等不易直接體察的深層民族心理素質。黃河文化象征著民族精神，加強黃河文化建設，促進黃河流域高質量發展，是推進黃河綜合治理與開發的智力源泉。

2 鑄魂：黃河文化蘊含著厚重的時代價值

黃河不舍晝夜奔流入海，塑造了中華民族自強不息、百折不撓的品格，蘊含的豐富的精神內涵，具有重要的時代價值，是華夏文明發展演變的主軸，也是中華民族“魂”之所附，對中華民族的偉大復興具有重要意義。因此，講好“黃河文化”，要深入挖掘黃河文化背后蘊含的深層的時代價值，切實理清歷史發展脈絡，依據文化自信理念的確立，共筑黃河文化之魂，使之成為匯聚中國夢的磅礴力量。

2.1 黃河文化蘊含著“人民群眾是歷史的創造者”的唯物史觀

在舊石器時代，古代猿人（分布在陜西藍田、大荔；山西西侯度）、早期智人（分布在襄汾丁村）等早就曾活動在黃河流域，雖然沒有交流記載的文字,社會分工也尚未形成, 但已經產生先進的農業生產技術、天文歷法、灌溉工程等，并傳播至全國，對后世產生了深遠的影響。新石器時期，黃河文化從磁山文化、裴李崗文化,經仰韶文化,再到龍山文化，成為中華文明的起點，考古出土的彩陶制品說明當時人們精神文化生活已有了具體內容。在西安半坡遺址和臨潼姜寨遺址中的刻畫符號被發現, 可以看作是文字的起源。至文明社會后，夏、商、周文化中出現了為農耕服務的天文學和歷法學，誕生了重人事而輕鬼神、 重實際而黜玄想的儒家傳統文化精神，“民為邦本”的思想開始產生。再到春秋的百家爭鳴、戰國到秦漢的王朝大一統時代，黃河文化發展到了鼎盛時期，成為中華文明史上濃墨重彩的一筆。

2.2 黃河文化蘊含著“天人合一”的自然倫理觀

習近平總書記強調:“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然。”黃河文化是一種獨具特色的農耕文化，是中華民族的先民們在漫長的艱苦的生產生活實踐中，在與自然的和諧共處中不斷探索和創造出的物質與精神文明。黃河文化強調天地人的統一，強調順應自然規律，宜水則水、宜山則山，宜工則工、宜商則商，宜糧則糧、宜農則農，取之有時，用之有度，講求天時、地利、人和。

如今，社會格局的發展與變革，使人與水之間的矛盾日益尖銳，在各種突出問題的縈繞下，生態文明建設重新進入關鍵決策視野。“天人合一”的自然倫理觀之下，生態文明將重新被黃河文化所孕育，為人類文明提供著豐富的經驗與智慧，在歷史與現實的交匯中成為人與水和諧發展的根本路徑[3]。從黃河文化區域的融合看，黃河文化在不斷的融合中加以延續，通過對異質文化和人類文明的傳承，逐步開辟著全新的文化輸出之路，使其展現出極強的生命力，最終建立起以黃河文化為核心，以多元文化為基本形態的文化體系。這些文化的產生與延展，對社會制度、歷史習俗及治理理念產生著重要影響，使之成為一種全新的文化延續。

2.3 黃河文化蘊含的“同根同源”的民族心理

炎黃始祖傳說、 百家思想、 宗教信仰及倫理觀念，均是中華文明的精髓所在，它誕生于黃河流域，利益于文化傳承，鐫刻于民族心理，使之產生了極具獨特魅力的身份認同[4]。讓黃河流域中華民族人文初祖軒轅黃帝的祭祀活動，成為中華民族的一個象征符號和建構民族自我身份的重要紐帶，締造成了炎黃子孫內心深處根深蒂固的宗親觀念、歸屬感、群體感、身份感和親近感，推動了炎黃子孫“同根同源同祖”的凝聚力和向心力，尤其是在當前國際環境紛繁復雜的背景下，“萬姓同根，萬宗同源”的中華民族心理、思想千年傳承，是中華文明共同建設精神家園的重要載體，也是維系民族團結和國家統一的精神文化支柱。

2.4 黃河文化蘊含著“大一統”的主流意識形態

“百里不見炊煙起，唯有黃沙撲空城”。黃河文明的發展史伴隨著人類沉重的記憶。自有記載以來，黃河下游共歷經1 500 次塑性決溢，26 次改道，塑造出了“三年兩決口，百年一改道”的形象。因此，黃河流域的百姓常聚集于適宜農桑的地域，由于受黃河水災影響，經常形成合力，聯盟共同應對水害，治理黃河，這一逆境，創造了中華民族大一統的主流意識形態。

先秦時期，“車同軌，書同文，行同倫”，以黃河流域為政治中心，秦始皇建立了首個中央集權國家，這一政治體制對地域差異和社會矛盾在一定程度上起了消弭作用，締造了中華民族追求大融合、大一統的民族文化。尤其是在當前遭遇“百年未有之變局”的復雜國際環境背景下，在新冠肺炎疫情席卷中華大地的時刻，這種“大一統、大融合”的主流意識，是中華民族歷經數千年，不變的追求與信仰[5]。縱觀黃河文化歷史長河，它賦予了我們中華民族不竭的精神動力，為民族認同度的提高發揮著支撐作用，尤其是面對“百年未有之變局”背景，更使之成為民族心中的期許與力量，讓我國能夠以黃河文化為基，不斷在偉大民族復興的道路上闊步前行。

2.5 黃河文化蘊含著“兼容并蓄”的包容胸懷

黃河流域氣候優良、土壤肥沃、地理條件獨厚，長期處于中國政治經濟文化的核心地帶的黃河流域，在與北方、西部、南方少數民族的攻守戰役中，在與亞洲、歐洲及非洲各國的文化相互交流中，促進了獨特黃河文化的形成。頻繁的對外經濟貿易、文化互鑒、政治外交，使得黃河文化進一步擴大了自身影響力，也不斷汲取了其他地域和民族文化的營養，形成了開放、包容的中華文明氣質的形成，對世界文明影響深遠。

近代以來，中國社會在風雨飄搖中屹立于發展，在馬克思主義思想的啟發下，使中國社會迎來了新曙光。而黃河文化仍然以其博大濃厚的文化內涵，繼續推動著人類文明的新進程，在其深刻民族內涵的影響之下，為紅色文化、愛國文化及生態文明提供了溫床，甚至通過其文化內涵的拓展，賦予了中華文明更豐富的精神內容。基于紅色文化的歷史背景看，基發源于陜甘寧邊區，壯大于黃河文化的滋養，讓中國民眾在炎黃精神的指引下，抵御侵略，尋求解放，使之成為戰略決策的中心地域，也孕育出了我國偉大的革命事業，為中國共產黨及革命事業的振興積蓄了關鍵力量。

黃河文化代表著中國文化的精髓，是我國文明發展史的決定性標志，經久不息，歷久彌新，不僅彰顯著我國悠久的發展文明，更展現著我國文化頑強的生命力與創造力，使中國文明在世界發展史上留下了難以磨滅的印記。并且，我國作為四大文明古國之一，且是唯一未曾中斷的文明古國，其中所蘊含的文化力量不容小覷。黃河文化作為中華民族發展壯大的孕育者與見證者，同樣是中華民族文化自信核心之所在，因此，面對如今的黃河文化前景，我國必然應加強傳承、弘揚與保護，中華民族的壯舉一次騰飛積蓄精神力量，并努力推動黃河文化與世界的交融，使之成為人類命運共同體發展的范本。

3 追夢：黃河文化將譜寫發展新篇章

國家和民族的靈魂源于對文化的發展與傳承，黃河文化作為中華民族文化中的璀璨明珠，更閃耀著無盡的精神之光。追尋黃河文化的道路上猶如進入夢境一般，體味著中華民族血脈之根、文明之本、精神之源，無不彰顯著黃河文化之壯麗與強大，這也使得黃河文化在新時代背景下熠熠生輝，讓我們在面對世界波譎云詭時行穩致遠。

3.1 加大黃河文化的研究力度

對黃河文化的探索和研究本身是一項系統工程，各文化元素之間，形成、發展、演變和傳承，相互聯系、相互作用、系統推進和有序發展，應進一步加大對黃河歷史文化、 人文情懷、 人物精神的研究力度，拓寬黃河文化的內涵和外延，更好地凸顯黃河文化的歷史地位和重要特征。因此，作為黃河文化后續的傳承載體，我們應當承擔起黃河文化的傳承責任，以強烈的使命感與責任感，為黃河文化的時代邁進發揮助力作用。

3.2 挖掘黃河文化的時代價值

“禹之決瀆也，因水以為師。”人類發展進程中，對于自然的尊重從未停歇，但過程仍然充滿著荊棘與坎坷。人類從以往的征服自然，再到如今的人與自然和諧共生，理念的轉變帶動著格局的變化，為中國千百年的文化價值提供了新的取向。黃河文化博大精深，背后承載難以估量的精神財富，可以成立黃河學，與歷史學、文獻學、考古學、自然科學想結合，用現代科學的研究方法，深入研究黃河文化的歷史價值及發展規律，完成縱向及橫向研究體系的構建。借助精英團隊優勢全方位、多視角的進行各領域研究，包括精神文明、物質文明及生態文明等，為黃河文化的新時代創新提供依據。

3.3 講好新時代的“黃河故事”

現實中內涵豐富，多如繁星的古老的黃河故事，不斷被充實著新內容、新特色，但講述和承載的都是民族精神。要著力發展黃河生態文化帶，挖掘可以演繹、詮釋黃河民俗風情和黃河文化的故事，通過多平臺、多渠道研究、傳承、弘揚，努力讓自然的黃河與文化的黃河生生不息、日益繁榮。

3.4 推進黃河文化與治理融合發展

“黃河寧，天下平”。隨著黃河流域文化的大發展，經濟社會及產業振興成為重要標志，在來自國家層面的極力推動下，黃河文化迎來了全新的發展與變革的關鍵期，在產業結構優化，產業結構調整的思維下，賦予了更大的力量和更多的保證[6]。因此，助力黃河文化的大發展、大繁榮，更需要推進黃河文化與治理融合發展，以習近平總書記重要講話精神為指導，深入學習領會，研究推動黃河流域生態保護和高質量發展的總體思路和具體措施，積極鼓勵并大力發展綠色、節能、環保產業，綜合施策，協同治理，體現黃河所孕育的文明形態及其所展現的文化價值，增強文化自信，讓黃河文化再放異彩,書寫新篇章。